《子夜吳歌》賞析原文與詩歌鑑賞檢視原始碼討論檢視歷史
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《子夜吳歌》唐李白。題一作《子夜四時歌》，共四首，寫春夏秋冬四時。這裡所選是第三、四首。六朝樂府即有《子夜四時歌》，因屬吳聲曲，故又稱《子夜吳歌》。此體向作四句，內容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的創造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時代之新意。[1]
秋歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征?
冬歌
明朝驛使發，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮?
先說《秋歌》。籠統而言，它的手法是先景語後情語，而情景始終交融。「長安一片月」，是寫景同時又是緊扣題面寫出「秋月揚明輝」的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製征衣的季節，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗帛，而那「玉戶簾中卷不去。搗衣砧上拂還來」的月光，對于思婦是何等一種挑撥呵!製衣的練帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，以備裁縫，是謂「搗衣」。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的「秋聲」對思婦又是何等一種挑撥呵!「一片」、「萬戶」，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，「秋風入窗里，羅帳起飄揚」，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。著「總是」二字，情思益見深長。這裡，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，「玉關情」自濃。無怪王夫之說：「前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。」(《唐詩評選》)此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：「何日平胡虜，良人罷遠征?」過分偏愛「含蓄」的讀者責難道：「余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。」(田同之《西圃詩說》)其實未必然。「不知歌謠妙，聲勢出口心」(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內容上看，正如沈德潛指出：「本閨情語而忽冀罷征」(《說詩晬語》)，使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良願望。全詩手法如同電影，有畫面，有「畫外音」。月照長安萬戶。風送砧聲。化入玉門關外荒寒的月景。插曲：「何日平胡虜，良人罷遠征。」……這是多麼有意味的詩境呵!須知這儼然女聲合唱的「插曲」決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它迴腸盪氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。
《冬歌》則全是另一種寫法。不寫景而寫人敘事，通過一位女子「一夜絮征袍」的情事以表現思念征夫的感情。事件被安排在一個有意味的時刻——傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的情節性和戲劇味。一個「趕」字，不曾明寫，但從「明朝驛使發」的消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關於如何「絮」、如何「裁」、如何「縫」等等具體過程，作者有所取捨，只寫拈針把剪的感覺，突出一個「冷」字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。「冷」便切合「冬歌」，更重要的是有助於情節的生動性。天氣的嚴寒，使「敢將十指夸針巧」的女子不那麼得心應手了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。「明朝驛使發」，分明有些埋怨的意思了。然而，「夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫」(陳玉蘭《寄夫》)，她從自己的冷必然會想到「臨洮」(今甘肅臨潭西南)那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵着手一邊趕裁、趕絮、趕縫。「一夜絮征袍」，言簡而意足，看來大功告成，她應該大大鬆口氣了。可是，「才下眉頭，卻上心頭」，又情急起來，路是這樣遠，「寒到身邊衣到無」呢?這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。「裁縫寄遠道，幾日到臨洮?」這迫不及待的一問，含多少深情呵。《秋歌》正面歸結到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起得突兀，結得意遠，情節生動感人。
如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個體形象以表現出社會一般，二歌典型性均強。其語言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力於民歌，彼此並無二致。