《垓下歌》檢視原始碼討論檢視歷史
此詩概括了項羽平生的業績和豪氣，表達了他對美人和名駒的憐惜，抒發了他在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情。全詩通過虛實結合的手法，生動地顯示出作者叱咤風雲的氣概，篇幅雖短小，卻表現出豐富的內容和複雜的感情：既洋溢着無與倫比的豪氣，又蘊含着滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。
作品原文
垓下歌⑴
力拔山兮氣蓋世⑵，時不利兮騅不逝⑶。
騅不逝兮可奈何⑷，虞兮虞兮奈若何⑸！
注釋譯文
⑴垓（gāi）下：古地名，在今安徽省靈璧縣南沱河北岸。
⑵兮：文言助詞，類似於現代漢語的「啊」或「呀」。
⑶騅（zhuī）：意為頂級寶馬。
⑷虞：即虞姬。奈何：怎樣；怎麼辦。
⑸奈若何：拿你怎麼辦。若，你。
白話譯文
力量可拔山啊氣概可蓋世，可時運不濟寶馬也再難奔馳；
寶馬不奔馳有什麼辦法？虞姬呀虞姬我該如何安排你呢？
創作背景
《垓下歌》是西楚霸王項羽在垓下進行必死戰鬥的前夕所作的絕命詞。司馬遷《史記·項羽本紀》載：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！』項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世……』歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。」
作品鑑賞
詩歌的第一句，塑造了一個舉世無匹的英雄形象。在中國古代，「氣」既源於人的先天稟賦，又能賴於後天的培養；人的品德、能力、風度等等均取決於「氣」。所謂「氣蓋世」，是說他在這些方面超過了任何一個人。儘管這是一種概括的敘述，但「力拔山」三字卻顯示了一種具體、生動的效果，所以在這一句中，通過虛實結合的手法，他把自己叱咤風雲的氣概生動地顯現了出來。
然而，在第二、三句里，這位蓋世英雄卻突然變得蒼白無力。這兩句是說：由於天時不利，他所騎的那匹名馬——烏騅馬不能向前行進了，這使他陷入了失敗的絕境而無法自拔，只好徒喚「奈何」。「騅」的「不逝」竟會引起這樣嚴重的後果，是因為在項羽看來：他之得以建立如此偉大的功績，最主要的依靠說是這匹名馬；有了它的配合，他就可以所向無敵。換言之，他幾乎是單人獨騎地打天下的，因此他的最主要的戰友就是烏騅馬，至於別人，對他的事業所起的作用實在微乎其微，他們的向背對他的成敗起不了多少作用，從而他只要注意烏騅馬就夠了。這也就意味着：他的強大使得任何人對他的幫助都沒有多大意義，沒有一個人配作他的主要戰友，這種傲岸無人可比，可謂天地間唯我獨尊。不過，無論他如何英勇無敵，舉世無雙，一旦天時不利，除了滅亡以外，他就沒有別的選擇。在神秘的「天」的面前，人是非常渺小的；即使是人中間的最了不起的英雄，也經不起「天」的輕微的一擊。
項羽知道自己的滅亡已經無可避免，他的事業就要煙消雲散，但他沒有留戀，沒有悔恨，甚至也沒有嘆息。他所唯一憂慮的，是他所摯愛的、經常陪伴他東征西討的一位美人虞姬的前途；毫無疑問，在他死後，虞姬的命運將會十分悲慘。於是，尖銳的、難以忍受的痛苦深深地齧着他的心，他無限哀傷地唱出了這首歌的最後一句：「虞兮虞兮奈若何？」這是項羽面臨絕境時的悲嘆，在這簡短的語句里包含着無比深沉的、刻骨銘心的愛。虞姬也很悲傷，眼含熱淚，起而舞劍，邊舞邊歌，唱道：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生？」（《和項王歌》）歌罷，自刎身亡，非常悲壯。
相對於永恆的自然界來說，個體的人極其脆弱，即使是英雄豪傑，在奔騰不息的歷史長河裡也不過像一朵大的浪花，轉瞬即逝，令人感喟；但愛卻是長存的，它一直是人類使自己奮發和純淨的有力精神支柱之一，縱或是殺人不眨眼的魔頭，在愛的面前也不免有匍伏拜倒的一日，令人讚嘆。《垓下歌》雖然篇幅短小，但卻深刻地表現了人生的這兩個方面。
名家點評
宋代朱熹《楚辭集注》卷一：「慷慨激烈，有千載不平之餘憤。」
作者簡介
項羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江蘇宿遷）人，他是中國軍事思想「勇戰派」代表人物，與「謀戰派」孫武、韓信等人齊名。秦二世元年（前209年）從叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義，項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇，巨鹿之戰摧毀章邯的秦軍主力。秦亡後稱西楚霸王。後與劉邦爭奪天下，進行了四年的楚漢戰爭，公元前202年兵敗垓下（今安徽靈壁南），突圍至烏江（今安徽和縣長江段西）邊自刎。項羽至今為止一直被評為中國歷史上最為勇猛的著名武將，稱之「生當作人傑，死亦為鬼雄」。[1]