《吊大學生》檢視原始碼討論檢視歷史
闊人已騎文化去②， 此地空餘文化城③。 文化一去不復返， 古城千載冷清清。 專車隊隊前門站④， 晦氣重重大學生⑤。 日薄榆關何處抗⑥， 煙花場上沒人驚⑦。 【注釋】 ①本詩自雜文。
原文
闊人已騎文化去②，
此地空餘文化城③。
文化一去不復返，
古城千載冷清清。
專車隊隊前門站④，
晦氣重重大學生⑤。
日薄榆關何處抗⑥，
煙花場上沒人驚⑦。
注釋
①本詩自雜文《崇實》中錄出。《崇實》作於1933年1月31日。文章針對國民黨政府將歷史語言研究所、故宮博物院收藏的古物分批南運; 又不准大學生逃難二事而發。文中說「只剝崔顥《黃鶴樓》詩以吊之」。崔顥的《黃鶴樓》詩如下：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」
②「闊人」 句，指北平古物南遷事。1933年1月日軍侵占山海關後，國民黨政府即以「減少日軍目標」為由，慌忙將歷史語言研究所、故宮博物院等收藏的古物分批從北平南運至南京、上海等地。
③文化城：指北平。1932年10月間，北平文教界江瀚等30餘人，在日軍進逼關內、華北危急時，向國民黨政府呈送意見書，要求「明定北平為文化城」，將「北平的軍事設備挪開」，以不設防來求得北平免遭日軍炮火。這實際上迎合了國民黨政府的賣國投降政策，有利於日本帝國主義的侵略。
④ 「專車」 句，指運送古物的專車在前門車站啟運。
⑤「晦氣」句，指國民黨政府不准北平的大學生逃難事。1933年1月28日，國民黨政府教育部電令北平各大學：「據各報載榆關告緊之際，北平各大學中頗有逃考及提前放假等情……查大學生為國民中堅分子，詎容妄自驚擾，敗壞校規;學校當局迄無呈報，跡近寬縱，亦屬非是。」
⑥日薄榆關： 指日軍占領山海關事。山海關於1933年1月3日為日本侵略軍攻陷。榆關，山海關的別稱。
⑦「煙花」句，揭露國民黨當局過着醉生夢死的生活，對於國族的災難置若罔聞，無動於衷。煙花場：妓女聚集之所。
賞析
本詩是從雜文《崇實》中錄出的。
「闊人已騎文化去，此地空餘文化城。」這裡所說的文化，指的是已被運走的古物。1932年10月間，北平文教界江瀚等30餘人呈文國民黨政府，要求「明定北平為文化城」，將「北平的軍事設備挪開」，以不設防來求得北平免遭日軍炮火。不論他們的動機如何，在客觀上迎合了國民黨政府的賣國投降政策，也有利於日本帝國主義的侵略。因此，詩中也明顯的包含了對於提議設立 「文化城」 的人們的嘲弄和諷刺。
「文化一去不復返，古城千載冷清清」承接首聯而來，「文化」已去，而且「不復返」，千載古城遂「冷清清」。這兩句以「千載」形容「古城」北平歷史之悠久，以其歷史之悠久，反襯出今日 「冷清清」的空曠寂寞。接下來寫實，「專車隊隊前門站，晦氣重重大學生」，運送古物的專車在前門站里停靠，忙碌不休，而被稱為「國民中堅份子」 的大學生的安危卻無人管得，已夠「晦氣」，自行逃難又反受電令申斥，就更加晦氣，故曰「晦氣重重」。此處以「專車隊隊」與「晦氣重重」對舉，形成強烈對比，突出了大學生由於「不值錢」而受到的冷遇，也揭出當局搶運古物的實質在於其「可以隨身帶着，隨時賣出銅錢來。」這些 「闊人」 其實並不關心「文化」、「古物」，他們所關心只是錢。
尾聯是本詩的重點，也是在探尋造成以上局面的原因。「日薄榆關何處抗，煙花場上沒人驚」，日軍從侵占東三省開始到進逼華北，攻陷榆關，又何處可以見到抵抗呢? 從東北數十萬大軍不放一槍而退入關內到當時的情景，國民黨當局誰在關心國家的危亡呢?沒有。當局要員們沉迷在「煙花場上」，正在醉生夢死中銷魂，絲毫也沒有受到驚擾。直接指斥國民黨當局投降賣國的不抵抗主義。
這首詩是剝《黃鶴樓》詩的。所謂「剝」，就是仿原詩的形式，同時也注意關照原詩的意蘊，使詩作具有更多的意趣。但《吊大學生》與一般的仿擬詩又有不同的特點，即是強烈的現實針對性和對於現實的批判態度。仿擬原詩，又緊扣、指斥現實，從而形成了鮮明的戰鬥和嘲諷的特色。[1]
魯迅
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。[2]