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《史記·日者列傳自古受命而王 》

原文

代王之入[5]，任於卜者[6]。太卜之起[7]，由漢興而有[8]。

段意

寫遠古至秦、漢時代關於天命、帝王與卜筮的關係與漢代太卜官職的建立。

注釋

　　[1]受命而王:受天帝之命而為帝王。這是古代帝王托神權自重之辭。受:接受,承受。命,天命。迷信的人指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運。

　　[2]興:興起。卜筮(shi):占卜。卜,指用龜甲占卜(根據龜甲被燒灼後的裂紋來預測吉凶)。筮,指用蓍(shi)草占卜(根據蓍草的排列情況來預測吉凶)。卜筮是古代的迷信活動和習俗。決:取決;決定。哉:語氣詞。

　　[3]其於周尤甚:這種習俗在周代尤為盛行。清末以來,殷墟(在今河南安陽小屯村)出土大量有卜辭的甲骨,其他商代遺址也往往出土有字甲骨,表明商代占卜習俗也很盛行,可能超過周代。司馬遷因當時這方面的考古材料不足,故有此說。其:指示代詞,相當於「那」、「那些」。這裡指上述有關情況(王者以卜筮取決於天命而興)。

　　[4]及:至,到。

　　[5]代王:即漢文帝劉恆,高祖劉邦子,初封為代王。呂后死後,周勃等平定諸呂之後,他被迎立為帝。入:入朝。

　　[6]任於卜者:聽任於占卜者。《史記·孝文本紀》和《漢書·文帝紀》記載,呂后八年(前180年)七月,呂后死,諸呂謀亂;九月,右丞相陳平、太尉周勃等大殺諸呂,使人迎代王。代王猶豫不決,使卜者卜之,兆(龜甲燒灼後形成的裂紋,用以判斷吉凶)得「大橫」(一種卦兆的名稱),占辭說:「大橫庚庚,余為天王,夏啟以光。」卜者告訴代王,入朝大吉,能像夏啟繼承禹位那樣,成為天子。代王遂遣人見周勃,消除了疑慮,入京繼承帝位。

　　[7]太卜:官名。職掌為帝王占卜。起:出現,產生;興起。

　　[8]漢興而有:謂太卜這一官職是從漢朝建立以後而出現的。據已發現的商代甲骨卜辭,知商代史官系統中有「卜」、「多卜」等卜官。在商代,卜官很有勢力。《周禮》記有「太卜」官名,周代可能確有此官,秦、漢因之。

司馬遷

司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。