「裝死」是開悟的處方檢視原始碼討論檢視歷史
達摩祖師：「裝死」是開悟的處方，達摩祖師教導人們開悟，以解脫生死輪迴。其中一個傳說是這樣的，達摩祖師對梁武帝之所以毫不客氣，主要是為了把他從殘酷的橫死中拯救出來，由於過去生的業力所致，皇帝今世的死亡已迫在眉睫。但達摩祖師無能為力。連神光都只是在了解到達摩是唯一能教自己解脫生死的人後，才追隨了他。但是，在另一個傳說中，達摩祖師終於厭倦了成日被嫉妒的僧侶下毒——雖然這些企圖沒有一次成功，最後他主動躺下，死去了。然而葬禮之後，一個遙遠省份的官員卻看到他拎着一隻鞋，行色匆匆地趕往印度。於是這位祖師的墓穴被重新挖開——除了一隻鞋外，棺木內空無他物。
原文
那個滿臉絡腮鬍、環眼圓睜的菩提達摩，千里迢迢把佛教禪修傳承（即禪宗）從印度帶到中國，這一傳奇故事早已為人們耳熟能詳。菩提達摩從印度遠涉重洋後在廣東登岸，迤邐來至當時的梁朝皇帝梁武帝前。當梁武帝略帶得意地向這位一代宗師詢問，自己終其一生印經、建寺、剃度僧人，這樣做將會積累多少功德時，得來的卻是菩提達摩冷冷的一句：「沒功德！」對此，梁武帝迷惑而不解。
菩提達摩繼續北上，他腳踩一根蘆葦渡過長江，向北到達少林寺，並在此面壁閉關長達九年。傳統上說，在九年閉關快要結束時，一位名叫神光（即慧可祖師）的中國和尚成為中國禪宗二祖。然而他卻不是體會祖師心意的第一「人」——所謂的「第一人」壓根不是人，而是一隻鸚鵡。
離開梁武帝後，達摩祖師去了南京，在那他聽到了神光法師傳法。神光講法時，天降芳香花雨，地涌金色之蓮，並成其法座。
達摩祖師打斷神光，向他提問：
「法師，你在幹什麼？」
「我正在說法。」神光回答說。
「為什麼你要說法？」
「我在教導大眾了脫生死。」
「哦？」達摩說，「具體怎麼做呢？你所傳講的經典，紙是白的、字是黑的。這怎能讓人了脫？」
怎樣才能教導人們了卻生死呢？神光法師無言以對、惱羞成怒，儘管天上的天女仍在散花，地面也在不斷湧出金蓮，他卻勃然大怒，並用那沉重的鐵念珠來蕩平反對之音，以此作為對達摩問題的回應。他紅着臉爆發出怒氣，像重重浪潮拍打着山峰，邊橫掃出念珠，邊咬牙切齒地說：「你在誹謗聖法！」念珠打在達摩祖師臉頰上，擊落了兩顆牙齒。達摩祖師既沒有移動，也沒有說話，他沒想到會得到如此惡毒的回應，他並沒有把鬆脫的牙齒吐落在地，而是直接吞進了肚子，然後便消失在了路的盡頭。儘管遇到種種打擊、折辱，但出家向道之人必須忍耐。而一位祖師需忍受的又是何其之多呀！
達摩祖師接着遇見了一隻被囚禁在柳條籠中的鸚鵡。這隻鳥兒比神光法師更有智慧，一眼就認出了禪宗初祖菩提達摩，它問：
「西方來的大師
教我辦法
逃脫牢籠。」
雖然人們對達摩祖師有眼不識泰山，而這隻鸚鵡卻認出了他。聽到鳥兒的呼救，達摩祖師悄聲說出一條秘密計謀，來幫助鸚鵡脫身：
「想從籠中脫身
僵直兩腿
緊閉雙眼
用這個辦法
從籠中脫身。」
鸚鵡聚精會神地聽完後說：「好的，我懂了！」它雙腳一挺、兩眼一閉，靜靜地等待。當鳥兒的主人結束工作回家時，他總會先逗弄一會鳥，但這次看向鳥籠時，他嚇壞了，差點兒就要淚奔。就算自己的兒子死了，也不會讓他這麼難過。拉開籠子的門，他小心翼翼地捧起那隻鳥，鳥兒安靜地躺在他手心裡，一動也不動，身體尚留有餘溫。主人難以置信地盯着那小小的身體，翻來覆去地左瞧瞧右看看，但小鳥連一絲顫抖也沒有。慢慢地，他鬆開了手…… 撲嚕嚕！說時遲那時快，鳥兒掙脫了他的手，遠走高飛！那就是一隻鸚鵡怎麼重獲自由的故事。
菩提達摩離開神光法師後不久，亡者之主——閻王派遣無常鬼給神光送來一張死亡傳票。神光對自己尚未脫離生死輪迴大感驚訝，他求教閻王，在中土是否真的有人可以不受其勾召。答覆很快被帶回，只有那位被神光打落牙齒的印度和尚。於是神光向閻王申請暫緩執行，以便追尋菩提達摩，向他學習如何免於死亡。
達摩祖師教導人們開悟，以解脫生死輪迴。其中一個傳說是這樣的，達摩祖師對梁武帝之所以毫不客氣，主要是為了把他從殘酷的橫死中拯救出來，由於過去生的業力所致，皇帝今世的死亡已迫在眉睫。但達摩祖師無能為力。連神光都只是在了解到達摩是唯一能教自己解脫生死的人後，才追隨了他。但是，在另一個傳說中，達摩祖師終於厭倦了成日被嫉妒的僧侶下毒——雖然這些企圖沒有一次成功，最後他主動躺下，死去了。然而葬禮之後，一個遙遠省份的官員卻看到他拎着一隻鞋，行色匆匆地趕往印度。於是這位祖師的墓穴被重新挖開——除了一隻鞋外，棺木內空無他物。
如果問，達摩祖師開出的開悟（一勞永逸地脫離生死輪迴）處方是什麼？或者神秘主義一點，如果想永遠逃離閻王的勾召，達摩祖師有何良策？對梁武帝而言，達摩祖師有意引領他放下所有功德，看破對王位、對成為達摩祖師大施主的執著，舍俗出家並全身心地投入修行，以便把自己從死亡和重生的循環中解脫出來。
神光早已出家，然而他也沉湎於累積巨大功德的歡悅中。達摩祖師給他開具的處方，是一堂關于謙下恭敬的大課：神光跪在達摩祖師前長達九年，而祖師則盯着牆，完全無視其存在。直到神光砍下自己的手臂，來表明他重視法遠勝於自己的身體時，達摩祖師才答應教導他。接下來，就在神光訴說自己的苦痛，並請求達摩祖師安撫他的心靈時，他終於認識到自性遠離肉體的物質存在和心相續，得到了祖師的心印傳承。
然而對鸚鵡，達摩祖師卻給出了很特別的指導，告訴它怎樣從這個物質的肉體存在及相應的必死命運中解脫出來；以這種方式，他也告訴了我們怎樣從自身的樊籠中掙脫出來。在他叫鸚鵡躺倒、閉眼、裝死的時候，也許正是告知那些想證悟的人，要坐禪，並假裝自己已經死去，不要管身體的舒適或疼痛，把自己當成一個活死人。達摩祖師教誡說，只有裝死，我們才能解脫於肉體死亡。[1]