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龍應台
,增加段落-文人中的“倒退”争议
重返台湾后，投身台湾的“大选”政治风波中，声称“甘犯众怒”，当全岛陷入群情激愤，施明德领着浩浩“红衫军”彻夜静坐示威，百万台湾人捐款抗议陈水扁时，龙应台说：她不捐这100元钱。因为，当这个社会已经有了民主体制，人民手里已经有了选票时，为什么还要采用类似坦克车那种激烈的充满暴力意味的方式？<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/05/2t8nas7p9l0m19p.html 龙应台]，名人简历网，2019-01-18</ref>
==文人中的“倒退”争议==也有很多人认为龙应台是文人中的倒退，不具作家资质，全靠哗众取宠，来刮起“龙旋风”的，大致依据如下：<br>1，靠吸人眼球的文章标题搞火文章<br>龙女士算不上一位真正的作家，她是以时评文出名于台湾舆论界，看看她成名作的几篇标题《中国人，你为什么不生气？》发表于1984年11月20《中国时报》，然后是《生了梅毒的母亲》，这标题不火也难，但现在再去看这两篇文章，这套路在网路如此熟悉。<br>这类容易引发人们对社会不满情绪共鸣的文章，共同点都是：观点上偏见，言语上偏激，立场上偏颇。像《中国人，你为什么不生气？》是针对食品问题的（沙士饮料事件），《生了梅毒的母亲》是环境问题。<br>2，只提出问题，提出批评，不解决问题<br>龙应台写作的一贯风格是：只提问题，只负责批评，却不揭示背后的真实根子--资本主义贪婪本质下的利益驱使，她不解决任何问题，哪怕是在部长任上。<br>《野火集》的热卖并不能证明什么，只证明越是浅显偏激的小文，越符合当时台湾速食文化的口味。<br>那么到今天，台湾”民主“了，”自由“了，食品安全问题解决了吗？更加严重。当局还准备引进日本核灾食品，环境问题已经到了”用电发电“的地步。换句话说，像龙女士这样的作者，本身无法促进社会改良，除了积累怨气，没有多少价值。<br>3，顽固的西方宗教理念难以做到文化上兼容并蓄<br>长时间丰富的海外生活经历，包括跨国婚姻，从她后来的文字可以看出，西方文明对她有极大的影响，直接了当的说，她的价值体系参照物就是西方价值体系。<br>她已经无法脱离开这种思维方式和价值判断，字里行间带着宗教般的顽固。祖国的概念被淡化，处处可见超越国家观念的文字，所谓人文关怀，比如对待难民的态度，比发下水道与良心，比如不屑所谓大国崛起。<br>龙女士是西方文明的传道者，而西方文明核心是基督教文化。她是从这个角度出发来剖析中国人，回台之后，她仍然浸淫在西方文明和文化体系的基督教文化精神中无法自拔。<br>从主观上说，龙女士在人文精神之探索之路上迷失了，她需要从宗教中寻求答案。<br>客观上说，在常年生活的海外，包括家庭，都令她时刻离不开这种文化启迪。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1572505273823023&wfr=spider&for=pc 每天新消息，龙应台的顽固和倒退 她无法理解中华民族的那份豪迈]，百度网，2019-01-18</ref>
== 参考资料 ==
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