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黃州寒食詩帖

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名 稱：黃州寒食詩帖 大 小：縱34.2厘米，橫199.5厘米 行 書：十七行 字 數;129字

《寒食帖》又名《'''黃州寒食詩帖'''》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，縱34.2厘米，橫199.5厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院.

那時蘇軾因宋朝最大的文字獄，被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩：「自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起須已白。」「春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。」

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《寒食詩帖》在書法史上影響很大， 被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩後所跋：「此書兼顏魯公，楊少師， 李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。"

書法釋文

版本一

一曰：「自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。」

二曰：「春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起」。

版本二

一曰：「自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕脂雪。闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。」

二曰：「春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起」。

譯文詮釋

自從我來到黃州，已經度過三次寒食節了。每年都惋惜着春天殘落，卻無奈春光離去並不需要人的悼惜。今年的春雨綿綿不絕，接連兩個月如同秋天蕭瑟的春寒，天氣令人鬱悶。在愁臥中聽說海棠花謝了，雨後凋落的花瓣在污泥上顯得殘紅狼藉。美麗的花經過雨水摧殘凋謝，就像是被有力者在半夜背負而去，叫人無力可施。這和患病的少年，病後起來頭髮已經衰白又有何異呢？

春天江水高漲將要浸入門內，雨勢襲來沒有停止的跡象，小屋子像一葉漁舟,飄流在蒼茫煙水中，廚房裡空蕩蕩的，只好煮些蔬菜，在破灶里用濕蘆葦燒着，本來不知道今天是什麼時候，看見烏鴉銜着紙錢，才想到今天是寒食節。想回去報效朝廷，無奈國君門深九重，可望而不可及；想回故鄉，但是祖墳卻遠隔萬里，本來也想學阮籍作途窮之哭，但心卻如死灰不能復燃。

法帖背景

元豐三年（1080）二月，蘇軾四十五歲，因宋朝最大的文字獄「烏台詩案」受新黨排斥，貶謫黃州（今湖北黃岡）團練副使，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志，生活上窮愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元豐五年（公元1082年）作此兩首寒食詩，書寫此卷的時間大約在翌年，或元豐七年離開黃州以後。元符三年（1100）是卷收藏者蜀州張氏取之邀黃庭堅觀賞，並書一則題跋，與原跡可謂互為輝映。

《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。

印鑑說明

一 天府珍藏、御賞、神品、乾隆宸翰、乾隆澄心等數枚。 清高宗 弘曆（1711-1799）熱愛鑑賞書畫，曾將宮中收藏編為《秘殿珠林》《石渠寶笈》初編、續編數巨冊。在位六十年，廟號高宗，年號乾隆。

二 雪艇圖書、雪艇、雪艇王世傑氏為藝林守之、東湖長、藝苑遺珍等數枚。 王世傑（1891-1981），號雪艇，湖北省崇陽人。留學英、法，巴黎大學法學博士。曾任北京大學憲法學教授，與胡適等創辦《現代評論》周刊。曾任教育部部長、武漢大學校長、外交部長、中央研究院院長。著有《比較憲法》。

三 天曆之寶 元文宗 圖帖睦爾（1304-1332），於泰定帝死後，由燕鐵木兒等迎立於大都，改元天曆。曾命翰林國史院與奎章閣學士纂修《經世大典》，雅好收藏書畫。尊信帝師，免僧寺田租。至順三年病卒。

四 楞伽、成德容若、成子容若、容若書畫、楞伽山人、楞伽真賞、神品等數枚。 成德 納蘭性德（1655-1685），滿洲正黃旗人，康熙朝大學士納蘭明珠長子。初名成德，字容若，故世多稱為成容若，又號楞伽山人。康熙十五年進士，官侍衛。精鑑藏，善書能詩，尤工詞。著有《飲水詞》、《側帽詞》、《通志堂集》等。

五 容齋清玩、容齋 洪邁洪邁（1123-1202），鄱陽人，字景廬，號容齋。兄弟三人，適、遵、邁。曾使金。官敷文閣待制，端明殿學士。有《容齋隨筆》。

沈受蕃印、沈受（蕃印） 沈受蕃 不明。

（典禮紀察）司印 明官印

六 獻廠 不明

七 金章世系景行維賢、小如庵墨緣、景行維賢、景賢鑑藏、虞軒等數枚。 完顏景賢完顏景賢，字享父，號朴孫。十九世紀著名收藏家，著《三虞堂書畫目》。

八 北平孫氏 孫承澤（1592-1676），益都人，世隸上林苑籍，故亦稱大興人。字耳北，號北海，又號退谷。明崇禎四年進士，官給事中，入清仕至吏部侍郎。收藏甚富，有《庚子銷夏記》、《尚書集解》等。

琅琴閣珍藏 不明

埋輪之後、懿文堂圖書 張縯 張縯，字季長，南宋隆興元年（1173）進士，淳熙九年為夔州漕運使，官至大理少卿。

沈純祚印、一字為公 沈純祚 不明。

嘉慶御覽之寶 清仁宗 顒琰（1760-1820），清高宗第十五子，嗣為帝，在位二十五年。諡睿，廟號仁宗，年號嘉慶。

韓逢禧，長洲人。韓世能之子。家學淵博，收藏豐富。

韓世能（ 1528-1598），長洲人，字存良。隆慶進士，官至禮部左侍郎。恬於榮利，奉使朝鮮，冊封楚藩，饋遺一無所受，嘗自言無一事無一語不實，而亦不務矯抗以博譽。有《雲東詩草》。

荊湖南路轉運使印 宋官印

張氏珍玩、北燕張氏珍藏，張金界奴，元時人，時代與家世均無可考，惟知其以所收藏上進帝室，皆屬精品，上多鈐「張氏收藏」「北燕張氏家藏」二印。

念慈之印 費念慈費念慈（1855-1905），清江蘇武進人，字屺懷，號西蠡，晚署藝風老人。光緒十五年進士。官編修，被劾歸。博涉多通，工書法，精鋻賞，兼善山水，具金石氣。有《歸牧集》。

郭則生 系台灣外交家,書畫收藏家

寒木堂、龍髯、顏世清印 顏世清（1873-1929），字韻伯，號瓢叟。足跛，人稱顏跛子，廣東連平人，寄居北京。鍾驥子。聰穎過人。在政界多年，提倡文化最力。善鑑賞，收藏之富為北京之最。作山水、花卉，以古拙勝，毫無近習。

菊池晉印、惺堂 菊池晉二（1867-？），號惺堂。為大橋訥庵孫，陶庵子，日本銀行界名人。好古力學，私淑陽明，工詩，善刻印，尤喜收藏，東都罕有其匹。

內藤虎印、湖南、虎、炳卿 內藤虎次郎 內藤湖南（1866-1934）， 本名為虎次郎，字炳卿，別號憶人居主、湖南鷗侶、雕蟲生悶悶先生。為日本中國學、東洋史學創始人之一。其研究領域博大，涉及中國上古、中古、近世史，通論中國文化史、史學史、美術史等。有《內藤湖南全集》。

振玉印信、永豐鄉人 羅振玉 羅振玉（1866-1940），浙江上虞人，號雷堂，字叔言。清末奉召入京為官。辛亥革命後逃亡日本，曾參預滿洲國活動。為著作等身之文史學者、書法家、鑑賞家，最早研究甲骨文的學者。編著有《殷墟書契》等。

郭彝民印 郭枻，字彝民，民國三十三年任國民政府委員，擬〈收復台灣意見書〉。

題跋史評

清高宗：蘇軾黃洲詩帖。長春書屋鑑賞珍藏。神品。

清高宗：東坡書。豪宕秀逸。為顏楊以後一人。此卷乃謫黃州日所書。後有山谷跋。傾倒已極。所謂無意於佳乃佳者。坡論書詩云。茍能通其意。常謂不學可。又雲。讀書萬卷始通神。若區區於點畫波磔間。求之則失之遠矣。乾隆戊辰（1748）清和月上澣八日御識。

黃庭堅：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意。試使東坡復為之，未必及此。它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也」。

董其昌：餘生平見東坡先生真跡。不下三十餘卷。必以此為甲觀。已摹刻戲鴻堂帖中。董其昌觀並題。

張縯：東坡老仙三詩。先世舊所藏。伯祖永安大夫嘗謁山谷於眉之青神。有攜行書帖。山谷接跋其後。此詩其一也。老仙文高筆妙。粲若霄漢雲霞之麗。山谷又發揚蹈厲之。可為絕代之珍矣。昔曾大父禮院官中秘書。與李常公擇為僚。山谷母夫人。公擇女弟也。山谷與永安帖自言。識先禮院於公擇舅坐上。由是與永安游好。有先禮院所藏昭陵御飛白記及曾叔祖盧山府君志。名皆列山谷集。惟諸跋世不盡見。此跋尤恢奇。因詳著卷後。永安為河南屬邑。伯祖嘗為之宰雲。三晉張縯季長甫。懿文堂。

王世傑：東坡先生此帖。曾罹咸豐八（點去）年。英法聯軍焚毀圓明園之厄。尒後。沅入日本。後遇東京空前震火之劫。詳見卷後顏世清。內藤虎兩跋。二次世界戰爭期間。東京都區大半為我盟邦空軍所毀。此帖依然無恙。戰事甫結。予囑友人蹤購得之。乃購回中土。並記於此。後之人當必益加珍護也。十。民國紀元四十八年元旦王世傑識於台北。

內藤虎次郎：蘇東坡黃州寒食詩。引首乾隆帝行書。雪堂餘韻四字。用仿澄心堂紙致佳者。東坡詩黃山谷跋並無名款。山谷跋後。又有董玄宰跋語。張青父清河書畫舫雲。東坡草書寒食詩。當屬最勝。卞令之書畫匯考亦已著錄。阮芸台石渠隨筆雲。蘇軾黃州寒食詩墨跡。卷後有黃魯直跋。為世鴻寶。戲鴻堂所刻止蘇詩黃跋。其後張縯一跋，人未之見其跋云云。彭大司空雲。縯跋所謂永安。庭堅為作仁宗皇帝御書記者也。廬山府君乃公裕弟。公邵官通直郎。知廬山縣。張氏世為蜀州江原人。雲。出留侯之裔。故以三晉署望也。虎按。卷中埋輪之後印。實系張氏所鈐。又有天曆之寶及孫退谷。

內藤虎次郎：予於丁巳（1917）冬嘗觀此卷於燕京書畫展覽會。時為完顏朴孫所藏。震災以後。惺堂寄收予齋中半歲餘。昕夕把玩。益嘆觀止。乃磨乾隆御墨。用心太平室純狼毫作此跋。愧不能若東坡。此卷用雞毫弱翰而揮灑自在耳。虎又書。

顏世清：東坡寒食帖山谷跋尾。曆元明清。疊經著錄。咸推為蘇書第一。乾隆間歸內府。曾刻入三希堂帖。咸豐庚申之變。圓名園焚。此卷劫餘。流落人間。有燒痕印。其時也。嗣為吾鄉馮展雲所得。

羅振玉：先師張文襄公嗜東坡書。光緒壬寅（1902）公建節武昌。客有持此卷請謁。公賞玩不置。謂平生所（點記）蘇書墨跡。以此卷及內府藏榿木詩為第一。客喜甚。言將奉獻真。微露請求意。公曰。時已仲春。貂裘適可付質庫。若以價相讓。當留之。否則不敢受也。客大失望。因求公題識。時方向夕公乃張宴。邀端忠敏。梁文忠。馬季立孝廉與予同賞之。且語眾曰。如此劇跡。不可不一見。明日。物主人將此北歸矣。時物主方在坐。喻公意乃然。請曰。若許加題。當遲行程一二日。公曰。山谷老人（黃庭堅）謂此書兼魯公少師李西台之長。某意則得法於北海與魯公。然前人所言。烏可。

郭枻：蘇文忠寒食帖。由顏韻伯以金六萬元售於菊池惺堂。已見內藤跋於龍眠瀟湘圖。系團匪亂流入日本。書估菊池。親屬某以六千元收得。以六萬元轉售於菊池。價差甚鉅。書估菊池俱大非之。幾至興訟。事在菊池購蘇帖之前。前跋誤載此段。今再志。以之存其真。郭彝民又記。

此卷用筆或清俊勁爽，或沉着頓挫，字體由小漸大，由細漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節奏。黃庭堅跋盛讚此卷於詩勝過李白，於書兼有唐、五代諸家之長。蘇軾曾說：「我書意造本無法，點畫信手煩推求。」又說：「天真爛漫是吾師。」實為此卷的寫照。

詩品鑑賞

詩中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、 墳墓……渲染出一種沉鬱、悽愴的意境。表達出了作者時運不濟謫居黃州的灰暗煩悶的心境。 從文中「空庖煮寒菜，破灶燒濕葦」，可以想見他窘迫的生活。這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞中，並非是其上乘之作。而當作者換用另一種藝術形式——書法表達出來的時候，那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象釀造出來的悲涼意境，遂使《黃州寒食詩帖》成為千古名作。

品其詩，蒼勁沉鬱，飽含着生活悽苦，心境悲涼的感傷，富有強烈的感染力；論其書，筆酣墨飽，神充氣足，恣肆跌宕，飛揚飄灑，巧妙地將詩情、畫意、書境三者融為一體，畢現蘇軾「我書意造本無法,點畫信手煩推求」、「自出新意，不踐古人」的精髓。

詩稿誕生後，幾經周轉，傳到了河南永安縣令張浩之手。由於張浩與「蘇門四學士」之一的黃庭堅相熟識，元符三年（1100年）七月，張浩攜詩稿到四川眉州青神縣謁見黃庭堅。黃庭堅一見詩稿，十分傾倒，又思及當時遠謫海南的師友，北宋紹聖四年（1097年）被謫貶在惠州的蘇軾責授瓊州別駕。激動之情難以自禁，於是欣然命筆，題跋於詩稿。黃庭堅論語精當，書法妙絕，氣酣而筆健，嘆為觀止，與蘇詩蘇字並列可謂珠聯璧合。

書法鑑賞

歷代鑑賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱道這是一篇曠世神品。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩稿後另紙題跋中說：「老仙（指蘇軾）文筆高妙，燦若霄漢、雲霞之麗，山谷（指黃庭堅）又發揚蹈歷之，可謂絕代之珍矣」。自此，《黃州寒食二首》詩稿被稱之為「帖」。明代大書畫家董其昌則在帖後題曰：「餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀」。清代將《寒食帖》收回內府，並列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝親自題跋於帖後「東坡書豪宕秀逸，為顏、楊後一人。此卷乃謫黃州日所書，後有山谷跋，傾倒至極，所謂無意於佳乃佳……」為彰往事，又特書「雪堂餘韻」四字於卷首。

蘇軾對黃庭堅書法的評語，認為其結字過於狹長，外觀猶如」樹梢掛蛇」。不過，東坡也在自己書法中加入此種結字，以增加章法的跌宕變化。黃庭堅以」石壓哈蟆」來形容蘇軾書寫時，經常出現的橫扁結字。根據黃庭堅的說法，東坡不善懸腕，故書寫時的活動範圍較侷促，單字的右側不易開展，如戈筆就容易成為病筆，形成」左秀右枯」的狀況。然此現象就如」西施捧心而顰」，雖然是缺點卻也是其書作之特色。」銜紙」二字懸針筆法，極其生動，可知蘇軾並非不能懸腕。作品用筆的厚重來自顏真卿的影響，」水」字的捺筆動作可見一斑。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢着起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。

因為有諸家的稱賞讚譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書。」還有人將「天下三大行書」作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。

作者簡介

蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，蘇洵長子。北宋嘉佑二年（1057）進士。神宗時曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州，因反對王安石新法，以作詩謗訕朝廷罪謫黃州，哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書，後又謫貶惠州、儋州（海南島），最後北還，病死常州，追諡文忠，與父洵弟轍合稱三蘇，其文汪洋恣肆，明白暢達，與唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家；其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，少數詩能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱；詞開豪放一派，與黃庭堅號稱蘇黃；擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿，而能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四大家。

參考來源

蘇東坡著名的黃州寒食帖