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麒麟
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====同名星座====
赤道带星座之一。位于双子座以南，大犬座以北，小犬座与猎户座之间的银河中。但是，这一部分的银河是位于银河系的边缘方向，所以远不如夏天夜晚的银河明亮。麒麟座中最美丽的天体是玫瑰星云(又称蔷薇星云，NGC2237，目视星等约为6等)。在这一片淡淡的玫瑰红色的星云中心，是一个由十来颗翠蓝和金黄色恒昨组成的疏散星团(NGC2244)。可惜这朵天上的 [[ 玫瑰花 ]] ，从天文望远镜中直接看不出颜色，只有在用天文望远镜长时间拍摄的照片上才能看到它的颜色。
早在波斯星图上，就已经有了这个星座的图形。但其图形与我国神话中的送子麒麟完全不同，它是一匹形似白马，头生一角的独角兽。
麒麟座α星的中文名为阙丘增七，是一颗3.93等的KOⅢ型红巨星，距离为180光年。麒麟座β星(参宿增二十六)是个三合星，复合星等为4.2等，子星A为4.7等，子星B为5.2等。子星C为6.1等。麒麟座γ星(中名参宿二十八)视星等为3.98等，距离220光年。麒麟座δ星(中名阙丘二)视星等为4.15等，距离220光年。
编号为麒麟座15的星(亮度为4.7等)也叫做麒麟座S型，它是六合星，其子星的实行等分别为A星4.8等，B星为7.6等，C星为9.9等，D星为9.7等，E星为10.0等，F星为7.8等。麒麟座S星位于一个疏散星团NGC 2264之中，该星团距离我们2700光年。围绕该星团的是一个巨大的模糊的弥漫星云。NGC 2264疏散星团周围充满了复杂而许乱的 [[ 宇宙 ]] 气体及尘埃，其中混杂着红色的发光云气，那是因为受到黑暗云气中刚形成的恒星所发出的高能量光线激发所致，而在形体的四周，遮蔽星体的星际尘埃反射星光形成蓝色的反射云气。
===人物绰号===
1.梁山好汉卢俊义，绰号”河北玉麒麟”。
2.著名京剧表演艺术家 [[ 周信芳 ]] ，艺名”麒麟童”。
3.三国人物 [[ 姜维 ]] ，字伯约，号”麒麟儿”。
4.盗墓笔记人物张起灵，张起灵是张家族长的称号。起灵谐音麒麟， ” “ 但纹麒麟者，凡事无愧于心。”身负麒麟，对生命怀有悲悯和敬畏。在张家内部体系中，张家族长身纹麒麟，代表着与家族使命之间的 ” “ 契约”。
5.霹雳布袋戏人物素还真，化身天海•麒麟星。
6.琅琊榜人物梅长苏，被称为 ” “ 麒麟才子”。
===麒麟舞===
麒麟是中国民间传说中的神兽，早在周代就与龙、凤、龟并称 ” “ 四灵”，且列 ” “ 四灵”之首，是太平、吉祥的象征。麒麟文化发展到近几百年，更突出地表现为麒麟舞，也就是进入表演 [[ 艺术 ]] 领域。
麒麟舞融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值，这是祖先留给 [[ 华夏 ]] 子孙的一份宝贵财产。广东是麒麟舞流传较广的地区，全省各地麒麟舞在历史上就各具特色，如以惠州小金口为代表的东江麒麟舞、以东莞樟木头为代表的客家麒麟舞、以广州番禺为代表的黄阁麒麟舞等。
麒麟形象已有2500年的历史，最初是一种图腾、一种信仰。后来发展到哲学意义，又进入文学领域，如韩愈写的《获麟解》、黄庭坚的《麟趾赞》等。最终走向造型艺术和表演艺术，成为了 [[ 陶瓷 ]] 、年画、 [[ 剪纸 ]] 、 [[ 泥塑 ]] 、 [[ 刺绣 ]] 、金玉饰、建筑、雕刻等艺术创作的素材。
麒麟舞是客家人从北方带到南方来的一种民间 [[ 艺术 ]] 表演形式，以锣鼓加唢呐为伴奏，具有 [[ 长江 ]] 北部地区花会的风格，与广东岭南音乐不同，是客家人世代相传的艺术文化。麒麟为古代传说中的一种吉祥仁兽，客家人视之为吉祥物，舞麒麟已有500多年的历史。舞麒麟集歌、舞、乐于一体，所舞麒麟的骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。分成头、尾两截，中间穿孔，舞者站在穿孔处将麒麟系在身上，在春节期间，入村上街挨家逐户恭贺新年。
据了解，麒麟是中华民族远古时代吉祥图腾 ” “ 四灵”之首，象征着祥瑞太平、风调雨顺、国泰民安。麒麟舞是一种喜闻乐见的民间舞蹈，表达农民辛勤劳动后丰收的心情。麒麟舞起源于四川峨眉山一带。1958年，背井离乡的新丰江水库移民将麒麟舞带到了小金口，现今辖区共有麒麟队20支，队员200人，最年长的91岁，最小的13岁。2006年6月，参加广东省非物质文化遗产展览，被惠州市授予 ” “ 中国麒麟舞之乡”的荣誉称号。
据史料记载，麒麟舞原本是皇宫中的表演艺术，称之为 ” “ 麒麟圣舞”，为皇家各类庆典中必有的演出。据老人们介绍，明朝灭亡之后，本地一位皇宫艺术家将他的麒麟舞绝技带回家乡，代代相承，才得以流传。
==《诗经》的麒麟==
〈麟之趾〉中的麒麟，拥有一个正面的形象。严粲在《诗经・麟之趾》的基础上，进一步把麒麟的形象具体地描画出来，而麒麟更被描绘为拥有武备而不会主动攻击他人，正如后来清代段玉裁所说：「（麒麟）含仁怀义」。<ref>叶德平、邱逸：《古树发奇香——消失中的香港客家文化》，香港：中华书局（香港）有限公司，2016年，页122-146。</ref>
== 历史 ==
甲骨刻辞的“小臣墙刻辞”<ref>《甲骨文合集》，编号36481正、反</ref>内容为战争”获白麟”的记录。<ref>殷墟发现的一个刻在牛肋骨上的长篇记事刻辞，后来被称为小臣墙刻辞。小臣墙刻辞记载征伐危方，抓获”白麟”。1955年胡厚宣在《甲骨续存》序说：”其时代当属于帝乙帝辛，在十几万片甲骨文字之中，这是最重要的一条殷末战争史料，即在周金文中，亦唯有小盂鼎铭可以仿佛似之。”</ref>
[[孔子]]与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里”口吐玉书”，书上写道”水精之子，系衰周而素王”。<ref>《拾遗记》</ref>孔子在《[[春秋]]》哀公十四年春天，提到”西狩获麟”，对此孔子为此落泪<ref>《[[孔子家语]]》卷四：”麒之至，为明君也，出其非时，而害吾，是以伤焉。”</ref>，并表示”吾道穷矣”。<ref>《春秋公羊传》：”麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者曰：‘有麕而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂试面，涕沾袍。……孔子曰：‘吾道穷矣”[[何休]]注曰：”麟者，太平之符，圣人之类。时得麟而死，此亦太告夫子将没之征。故云尔。”（《春秋公羊传注疏》卷二八”哀十四年”）</ref>孔子曾写歌：”唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”<ref>《孔丛子》</ref>，后世[[古琴曲]]中有《[[获麟操]]》，传为孔子所作以悼念此事。<ref>[http：//guoxue.ifeng.com/a/20150801/44323713_1.shtml 孔门弦歌]，凤凰国学</ref>。不久孔子去世，所以亦被视为[[儒家]]的象征。<ref>参见《[[春秋]]》，《[[圣迹图]]》。</ref>
== 文化 ==
*据传[[孔子]]出生时有麒麟显现，所以民间认为麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有[[麒麟送子]]之说，也把杰出的儿童称为「麒麟儿」、「麟儿」。此后，民间慢慢出现”麒麟送子图”之作。
*[[蒙通联足球俱乐部]]的吉祥物为麒麟。
== 麒麟与舞麒麟 ==
麒麟是中国传说中的生物，与凤、龟、龙并称「四灵」（《礼记‧礼运》），常与天之四灵一说混淆。传说的麒麟十分驯良，不伤人畜，堪称「仁兽」。每当过年过节，客家人总爱舞动麒麟，期望麒麟能为他们带来福气。自康熙复界以后，麒麟舞随原居于粤北、江西一带的客家人南迁到香港。这一项植根香港逾三百年的非遗项目就是西贡坑口客家[[舞麒麟|麒麟舞]]。
坑口客家麒麟源自唐代中原地区的「麒麟狂舞」，是庆贺节日、丰年的活动，寄寓了老百姓对盛世祥和的向往，故民间有歌谣说道：「百姓愁，麒麟走，天下和，麒麟舞」。<ref>[https：//www.hkptu.org/ptunews/35118 叶德平〈物阜民丰瑞兽来 ─ 漫谈客家麒麟舞〉]</ref>
== 麒麟套 ==
香港历史文化学者叶德平博士指出：「关于麒麟套，有些人认为是麒麟舞音乐的调；但按考证，应该是指麒麟舞的套路。它的伴奏音乐一般是由鼓、锣、钹三种乐器合奏而成。客家麒麟舞随客家人移民坑口后，慢慢结合了本地传统音乐和武术，发展出极具坑口特色的麒麟舞套路。坑口麒麟舞套路，动作颇为精细，分别有出洞、绕头、耍尾、寻青、探青、踢青、食青、醉青、吐青、打沙、吐玉书、游花园、回洞等动作。而其中的「吐玉书」更蕴含「麒麟吐玉书」的寓意 ─ 传说在孔子降生的那晚，麒麟悄悄降临孔府，并吐出玉书。自此，「麒麟吐玉书」就代表了早生贵子的祝福。话说回来，麒麟舞套路的设计就是为了演活传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态。当然，辗转流传至今，各条村落的麒麟套路都略有不同了。」[https：//www.hkptu.org/ptunews/35118 叶德平：〈物阜民丰瑞兽来——漫谈客家麒麟舞〉]
有一说古人所说麒麟，实际上就是[[梅花鹿]]。雄为麒、雌为麟，合称麒麟，梅花鹿雌雄差异比较大，雄性体型更大，头上有角。而古书中描述的”白麟”，就是白化的雌性梅花鹿。
== 注释 ==
[[Category：神话人物]]