題壁上韋偃畫馬歌
《題壁上韋偃畫馬歌》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩讚賞韋偃畫藝高卓,同時借物言志,慨嘆時局。詩人用駿馬比作志士,希望他們能夠拯救國家於危亡之中,寄託了憂國憂民的感情。
《題壁上韋偃畫馬歌》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
目錄
基本信息
作品原文
《題壁上韋偃畫馬歌》
韋侯別我有所適,知我憐君畫無敵。
戲拈禿筆掃驊騮,欻見騏驎出東壁。
一匹齕草一匹嘶,坐看千里當霜蹄。
時危安得真致此,與人同生亦同死。
詞語解釋
⑴韋偃,唐代畫家,善畫馬。題壁上,唐人好在牆壁上作畫或題詩,這裡的壁,就是草堂的牆壁。
⑵別我,向我告別。有所適,要到其一地方去。安史之亂,造成"天下學士亦奔波"的局面,名畫家也四處漂泊。韋偃離開成都,大概也是為了謀生。
⑶憐,愛。韋偃知杜甫愛他的畫,故一來告別,二來作畫留跡。
⑷這句是加一倍寫法。孔子說"工欲善其事,必先利其器",韋偃畫千里馬只用禿筆。說"戲拈",寫韋造詣之高。畫來全不費力,只如遊戲。
⑸歘見,即忽見。寫其神速。麒麟,傳說是一種瑞獸,也善走,故以喻良馬。"出"字與《丹青引》"須臾九正真龍出"同妙。以假為真。
⑹坐看,猶眼看。當,對也。這句專寫一首長鳴的那匹馬,大概在這匹馬的面前展開一條長道。句意謂千里之遙,眼看就要消失在它的霜蹄之下。可與"所向無空闊"(《房兵曹胡馬》)一句互參。《莊子·馬蹄篇》:"馬蹄可以踐霜雪。"故謂馬蹄為霜蹄。亦猶松柏耐霜雪,故稱松根為"霜根"。
⑺杜甫總是念念不忘國家的災難,那怕是一些題畫的詩也往往流露出這種愛國精神。因此,浦起龍說:"結聯,見公本色。"
名家點評
《潛溪詩眼》:世俗所謂樂天《金針集》,殊鄙淺,然其中有可取者:"鍊句不如鍊字",非老於文學不能道此。……老杜《畫馬》詩:"戲拈禿筆掃驊騮",初無意於畫,偶然天成,工在"拈"字。
《唐詩歸》:鍾雲:閒細("一匹齕草"句下)。鍾雲:下一"真"字,意便不在畫,亦不在馬("時危安得"句下)。
《唐宋詩醇》:屹然健筆,轉出命意,乃詩人之旨。
《讀杜心解》:上兩聯,逆入得勢。"一匹"二句,簡括如飛。結聯,見公本色。
《杜詩鏡銓》:李雲:朴老絕倫。
作者簡介
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自號少陵野老。漢族,祖籍襄陽,河南鞏縣(今河南省鞏義)人。唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》[3]等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。[4]
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期,杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭,家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上,再使風俗淳」的政治理想,期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑,從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
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參考資料
- ↑ 《題壁上韋偃畫馬歌》 詩詞文句網
- ↑ 杜甫簡介 古詩文網;
- ↑ 杜甫三吏三別原文 瑞文網;發布時間;2017-12-07
- ↑ 杜甫的十首抒懷詩,悵望千秋一灑淚,搖落深知宋玉悲 品詩賞詞;發布時間;18-05-2806:14