雅各 (舊約聖經)檢視原始碼討論檢視歷史
| 雅各 | |
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雅各（Jacob或Ya'akov；יַעֲקֹב；يعقوب），天主教翻譯為雅各伯；後來改名為以色列（יִשְׂרָאֵל：「與天使搏鬥者」；اسرائيل，Isrāʾīl）是《聖經》裡的一名族長。他的故事可見於《創世記》。名字意思為「抓住」。
他用「一碗紅豆湯」買了哥哥以掃的長子名份，為舅舅拉班勞動超過二十年，以換取妻子拉結。在他與神摔跤後，被改名為以色列（《創世記》32:23-30），他是以色列人的祖先。
生平
雅各可能在庇耳拉海萊出生。以撒和利百加結婚20年後生下了孿生兄弟以掃和雅各，那時以撒已經60歲（創世記》25:26）。利百加懷孕的時候，孩子們在她裡面彼此相爭，她就去求問耶和華。（《創世紀》25:22）。耶和華對她說：「兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。」長子以掃更得父親以撒的歡心，因為常吃他的野味；次子雅各為人安靜，常在帳棚里，更受母親利百加的偏愛。
長子名分祝福
以掃長大後成了獵人，一天他打獵回來，累昏了。向雅各要紅豆湯喝。雅各要以掃把長子的名分賣給他；以掃說，我現在快死了，這長子的名分對我有什麼用？於是起誓，把長子的名分賣給雅各。以掃就這樣輕看了他長子的名分。
長子名分包括：在家中尊榮和權力居首（《創世記49:3），得雙份的產業（《申命記》21:17），分別為聖歸給上帝（《民數記》8:17-19）。
以撒年老，眼睛昏花，不能看見，叫以掃往田野去打些野味來，照我所愛的作成美味給他吃，使我在未死之前給以掃祝福。利百加聽見，讓雅各偽裝成以掃，拿兩隻山羊羔作成美味給以撒吃，搶得父親的祝福。又用山羊羔皮，包在手上、和頸項的光滑處；以撒摸着他，說，聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手（以掃的身體強壯而多毛）。以撒就給雅各祝福；以掃回來，怨恨雅各，準備殺雅各。
拉班和拉結
利百加聽到以掃準備殺雅各，讓雅各逃到哈蘭舅舅拉班那裡，直等以掃的忿怒轉消。在路上，雅各夢見一個通天的梯子，和耶和華的祝福。他在一口井旁遇見拉班的小女兒拉結。雅各為娶拉結服侍了拉班七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。但日期已滿的時候，拉班卻用大女兒利亞代替，理由是大女兒未嫁。早晨起床後雅各發現受騙，拉班說那裡沒有小女兒先出嫁的規矩。要求雅各為拉結再服侍他七年。雅各就照辦了。
雅各愛拉結勝過愛利亞，上帝卻讓利亞生了許多孩子：流便、西緬、利未和猶大。拉結見自己沒有給雅各生孩子，就嫉妒她姐姐，把她的使女辟拉給丈夫為妾，辟拉就懷孕，給雅各生了兩個兒子：但和拿弗他利。利亞見自己停了生育，也把她的使女悉帕給雅各為妾。悉帕給雅各生了迦得和亞設。利亞又懷孕，生了以薩迦和西布倫。後來又生了一個女兒，給她起名叫底拿。神記念拉結，垂聽了她，使她能生育。拉結懷孕生子，起名叫約瑟。
這時，雅各要求回家，但是拉班發現因為雅各在那裡帶來了上帝的祝福，要求他留下，拉班答應給雅各工錢，雅各要求將來羊群中凡有點的、有斑的、黑色的，就算是他的工錢。拉班同意了，把這些羊都給了他的兒子們；又使自己和雅各相離三天的路程；雅各就牧養拉班其餘的羊。雅各將樹枝的皮剝成白紋，當羊群中肥壯的交配的時候，雅各就把枝子插在水槽里，正在羊群的眼前，使羊對着枝子交配。就生下有紋的、有點的、有斑的來。只是在羊群瘦弱的時候，就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。於是雅各極其發達，得了許多的羊群、僕人、婢女、駱駝和驢。
拉班的兒子們注意到雅各奪去了他們的財富；拉班也改變了對雅各的友善態度。神警告雅各必須離開，於是雅各帶着妻兒和財寶逃跑。
拉班追趕雅各七天，就在他要趕上的前夜，神在夢中向他說話：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」（《創世紀》31:24）
拉班在基列山追上了雅各，責備雅各不辭而別，拐走了女兒們；又偷了神像。最後二人立約，拉班回家雅各繼續上路。
回到神所應許之地
「雅各在路上遇見天使」，也許是因為神為了紀念他在20年堅定信仰神來遠離邪惡的行為。他給那個地方起名叫做瑪哈念，就是「二軍兵」的意思。很可能這就是指他和天使。在這裡他看見天使，之前他已經夢見過天使「在通天的梯子上下」（28:12，詳情見雅各天梯）。
當他靠近應許之地，雅各打發報信的人先去見他哥哥以掃。以掃正帶着四百人迎着雅各而來。雅各就甚懼怕愁煩。他覺得現在只有依靠神了，於是迫切的禱告，然後送了一份厚禮給以掃。
雅各將他的全家送過了雅博渡口，只剩下他自己一人，有一個人竟然出現，並與雅各角力，直到黎明。那人見自己勝不過他，就摸了雅各的大腿一把；雅各的大腿就扭傷。那人要走，雅各說：「你若不給我祝福，我就不讓你走。」那人給他改名為以色列。雅各給那地方起名叫毗努伊勒，因為他面對面看見了神，性命仍得保全。
雅各與神摔角以後，以掃來了。他讓他的妻子和兒子們在後面，他最愛的拉結和約瑟在最後面。他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，直到就近他哥哥。（《創世紀》33:3）以掃跑來迎接他，但雅各拒絕了以掃的邀請。不久，以掃將全家搬到應許之地南面很遠的地方。雅各定居在疏割一段時間，在去以法他（伯利恆的迦南名字）的路上，拉結因生小兒子便雅憫難產而死（35:16–20），便雅憫比約瑟小6歲。
雅各在示劍支搭帳棚，（33:18）；但神指引雅各上伯特利去，在那裡築壇獻祭給神（35:6,7），神就向他顯現，正式改名為以色列，並重立亞當與夏娃， 挪亞和亞伯拉罕的約。
神在伯特利向他顯現以後——全家在那裡一同見證——雅各來到幔利，他父親以撒那裡。
找回約瑟
以撒在祝福過雅各、叫他前往哈蘭去娶妻之後，以180歲離世。當時，約瑟已經從埃及的監獄裡釋放，並成為埃及的主要官員。這意味以撒去世時雅各和他全家已經回到應許之地。以掃和雅各把父親和亞伯拉罕，撒拉和利百加葬在一起（35:27-29）。
很久以前，雅各因為失去愛子約瑟（被嫉妒的哥哥們出賣）悲哀了許多日子。（37章）《創世紀》的剩餘部分繼續這個家庭的故事，由於下埃及去買糧食 （創世紀第42章），找到了失落多年的約瑟，於是雅各全家七十人都下到埃及。（《出埃及記》1:5；《申命記）10:22），住在歌珊地。
以色列臨終前，眼睛昏花，不能看見；給約瑟的兩個兒子祝福。約瑟使以法蓮對着以色列的左手；瑪拿西對着以色列的右手。「但以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子），又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子）。雖然約瑟不喜悅，要提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。以色列不肯，堅持立以法蓮在瑪拿西之前。
他又叫他的兒子們到床邊，為他們祝福（49:3-27）：
- 流便，你是我的長子，是我的能力，我強壯時首生的，本當尊榮居首，權力也居首。 但你的情慾沸溢如水，你必不得居首；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。
- 西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是強暴的器械。我的魂哪，不要與他們共同商議；我的榮耀阿，不要與他們聯合聚集；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛；我必使他們分居在雅各家，散住在以色列地。
- 猶大阿，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅，又如母獅，誰敢惹他？權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛因酒紅潤；他的牙齒因奶白亮。
- 以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之間。他看安息之處為佳，看那地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。
- 西布倫必住在海邊，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。
- 但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的向後墜落。耶和華阿，我向來等候你的救恩。
- 迦得必被追擊者追擊，他卻要追擊他們的腳跟。
- 亞設的食物豐美，他必出君王的美味。
- 拿弗他利是被釋放的母鹿，他出嘉美的言語。
- 約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果子的枝子；他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬，他的手臂健壯敏捷；這是因雅各之大能者的手，那裡有以色列的牧者，以色列的石頭。你父親的神必幫助你；那全足者必將天上所有的福，地下深淵所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，直達到永世山嶺的至極邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。
- 便雅憫是個撕掠的狼，早晨吃他所掠奪的，晚上分他所擄獲的。
「雅各囑咐眾子完畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸到他本民那裡去了。」（49:33）雅各平生的年日是一百四十七歲。（《創世紀》47:28）
這時約瑟已56歲，那與雅各同到埃及的、除了他兒婦之外、凡從他所生的、共有六十六人(46:26)。還有約瑟在埃及所生的兩個兒子．雅各家來到埃及的共有七十人(46:27)。
約瑟見埃及王法老的時候、年三十歲(41:46)；過了七個豐年和兩個荒年後(41:53-54, 45:6)，在他39歲時得與父親雅各重聚，當時雅各已130歲(47:9)。這意味到雅各是在91歲時生約瑟的；這時，雅各已服侍了他的母舅拉班14年而工價只有他的兩個女兒利亞和拉結；雅各本想回父家但被拉班挽留並願意給他羊群作工價(30:25-34)。雅各便再服侍了拉班6年，在他97歲時，因見拉班的氣色向他不如從前，便背著亞蘭人拉班偷走了、並不告訴他(31:2,20,41)。所以，雅各是在他77歲的那年去找他的母舅拉班的，並在84歲的那年娶他的兩個女兒利亞和拉結(29:18-28)，已經不年輕了。
雅各的屍體運回迦南，和利亞葬在麥比拉洞。
雅各的十二個兒子
這就是以色列十二支派。但利未支派是祭司，沒有分土地。十二支派里也沒有約瑟支派，而是以約瑟和埃及妻子生的兩個兒子以法蓮和瑪拿西代替，這樣，約瑟就按照應許得到了雙份的土地。
參考文獻
- Initial text from Easton's 《聖經詞典》（1897年）