「陆绩」修訂間的差異
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'''陆绩''',(公元188年-公元219年),字公纪,吴郡吴县(今苏州)人,汉末庐江太守陆康之子。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,星历算数无不涉览。孙权征其为奏曹掾,常以直道见惮。后出为郁林太守,加偏将军。在军中不废著作,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。 | '''陆绩''',(公元188年-公元219年),字公纪,吴郡吴县(今苏州)人,汉末庐江太守陆康之子。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,星历算数无不涉览。孙权征其为奏曹掾,常以直道见惮。后出为郁林太守,加偏将军。在军中不废著作,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。 | ||
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==人物生平== | ==人物生平== | ||
− | 陆绩,字公纪,其父[[陆康]]为汉末庐江太守,时与诸侯袁术有来往。陆绩六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:"陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?"陆绩回答说:"母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。后人有诗云:孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。 | + | 陆绩,字公纪,其父[[陆康]]为汉末庐江太守,时与诸侯袁术有来往。陆绩六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:"陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?"陆绩回答说:"母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。后人有诗云:孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。<ref>[http://ren.bytravel.cn/history/luji1186.html [三国][公元187年-219年,二十四孝子《陆绩》]]</ref> |
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孙权平定交州以后,陆绩转任郁林太守,加偏将军,让他统领士兵二千人。不过陆绩有脚疾,而学养深厚,为官不是他的志向。虽有参加军事,但著述并没有废弃,曾为易经作注,又作浑天图。自知将会逝世,便作辞说:“有汉室志士吴郡陆绩,幼时整修诗经、书经,成年时擅长于礼经、易经,受命南征,遇上疾病,遭遇命运的不幸,呜呼,悲哀啊!”又说:“由今开始,六十年以后,车可同轨道,书可同文字,遗憾我不能看见。”指的就是西晋统一天下。 | 孙权平定交州以后,陆绩转任郁林太守,加偏将军,让他统领士兵二千人。不过陆绩有脚疾,而学养深厚,为官不是他的志向。虽有参加军事,但著述并没有废弃,曾为易经作注,又作浑天图。自知将会逝世,便作辞说:“有汉室志士吴郡陆绩,幼时整修诗经、书经,成年时擅长于礼经、易经,受命南征,遇上疾病,遭遇命运的不幸,呜呼,悲哀啊!”又说:“由今开始,六十年以后,车可同轨道,书可同文字,遗憾我不能看见。”指的就是西晋统一天下。 | ||
− | 建安二十四年(219年),陆绩去世,年仅三十二岁。 | + | 建安二十四年(219年),陆绩去世,年仅三十二岁。陆绩留下两男一女,都只有几岁就返归乡里,同族陆瑁将他们接到自己家中抚养,到长大后才分开。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_40df931a0102x4ew.html 陆康陆绩传(公元194年)]</ref> |
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陆机:风雅则诸葛瑾、张承、步骘以声名光国,政事则顾雍、潘浚、吕范、吕岱以器任干职,奇伟则虞翻、陆绩、张温、张惇以讽议举正,奉使则赵咨、沈珩以敏达延誉,术数则吴范、赵达以禨祥协德。《二十四孝》诗曰:孝顺皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母事堪奇。 | 陆机:风雅则诸葛瑾、张承、步骘以声名光国,政事则顾雍、潘浚、吕范、吕岱以器任干职,奇伟则虞翻、陆绩、张温、张惇以讽议举正,奉使则赵咨、沈珩以敏达延誉,术数则吴范、赵达以禨祥协德。《二十四孝》诗曰:孝顺皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母事堪奇。 | ||
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於 2019年5月5日 (日) 15:55 的最新修訂
陸績,(公元188年-公元219年),字公紀,吳郡吳縣(今蘇州)人,漢末廬江太守陸康之子。陸績成年後,博學多識,通曉天文、歷算,星曆算數無不涉覽。孫權征其為奏曹掾,常以直道見憚。後出為鬱林太守,加偏將軍。在軍中不廢著作,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。
陸績懷橘
陸績,三國時吳人也。官至太守,精於天文、曆法。其父康,曾為廬州太守,與袁術交好。陸績年六歲,於九江見袁術。術出桔,績懷三枚;去,拜辭,墮地。術謂曰:「陸郎作賓客而懷橘乎?」績跪答曰:「是橘甘,欲懷而遺母。」術奇之,後常稱說。(據《三國志》改寫)
目錄
人物生平
陸績,字公紀,其父陸康為漢末廬江太守,時與諸侯袁術有來往。陸績六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:"陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?"陸績回答說:"母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。後人有詩云:孝悌皆天性,人間六歲兒。袖中懷綠桔,遺母報乳哺。[1]
語驚四座
孫策占領江東後,駐紮在吳郡(今江蘇蘇州),陸績成為其賓客。當時張昭、張紘、秦松作為上賓,一起討論關於當下四海尚未泰平,須要用武力來平定各地,當時陸績因年少,所以坐在最後面,於是他在遠處大聲說:「當年管夷吾在齊桓公下任相,九次聚合諸侯,一統天下,不用兵車。孔子說:『遠處的人不服從,只要專心修正文德,他們自己就會來投降的。』現今討論的人不務求懷取道德的技術,而只是崇尚武功,我陸績雖是年幼無知,但還未能安心。」聽到少年陸績的回答,張昭等人對他甚為驚異。
年少成名
陸績雖然只有十幾歲,但學識超過比他年長的人,同顧邵齊名,更勝過陸遜、張敦、卜靜等人。
陸績容貌雄壯,博學多才,見多識廣,虞翻是東吳有名的老臣,襄陽龐統也是荊州有名的學者,雖然年齡都比陸績大,但是都和陸績關係友善。
建安五年(200年),孫策遇刺身亡,孫權繼承事業,任命為陸績為奏曹掾。陸績專注於正道,因此更受敬畏。
建安十五年(210)龐統攜周瑜靈柩赴吳。陸績同全琮,顧邵一起去弔喪,三人與龐統結為深交。
英年早逝
孫權平定交州以後,陸績轉任鬱林太守,加偏將軍,讓他統領士兵二千人。不過陸績有腳疾,而學養深厚,為官不是他的志向。雖有參加軍事,但著述並沒有廢棄,曾為易經作注,又作渾天圖。自知將會逝世,便作辭說:「有漢室志士吳郡陸績,幼時整修詩經、書經,成年時擅長於禮經、易經,受命南征,遇上疾病,遭遇命運的不幸,嗚呼,悲哀啊!」又說:「由今開始,六十年以後,車可同軌道,書可同文字,遺憾我不能看見。」指的就是西晉統一天下。
建安二十四年(219年),陸績去世,年僅三十二歲。陸績留下兩男一女,都只有幾歲就返歸鄉里,同族陸瑁將他們接到自己家中撫養,到長大後才分開。[2]
藝術形象
文學形象
在小說《三國演義》中,陸績出場於第四十三回《諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議》,三國志12的陸績作為和諸葛亮舌戰的群儒之一,問諸葛亮說:「曹操雖挾天子以令諸侯,猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔,卻無可稽考,眼見只是織席販屨之夫耳,何足與曹操抗衡哉!」諸葛亮駁斥為小兒之見。
影視形象
1994年電視劇《三國演義》:趙丕玉飾演陸績;
1994年電視劇《東方小故事之廉石還鄉》:虞桂春飾演張東海(原型:陸績);
2010年電視劇《三國》:賈祥飾演陸績;
2010年電視劇《廉石傳奇》:于榮光飾演陸績。
歷史評價
陸機:風雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國,政事則顧雍、潘浚、呂范、呂岱以器任干職,奇偉則虞翻、陸績、張溫、張惇以諷議舉正,奉使則趙咨、沈珩以敏達延譽,術數則吳范、趙達以禨祥協德。《二十四孝》詩曰:孝順皆天性,人間六歲兒。袖中懷綠桔,遺母事堪奇。
參考資料
- ↑ [三國[公元187年-219年,二十四孝子《陸績》]]
- ↑ 陸康陸績傳(公元194年)