钩蛇

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钩蛇是古代中国神话传说中的神兽之一，身长二十米以上，尾部有分叉，钩蛇通过在水中用尾钩把岸上的动物拉入水中捕食。

古代神兽之一，是中国传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。这种蛇，在《水经注（若水）》一文中有记载。只是似乎近几百年来，再也没有听说有人看到过这种蛇类了。

• 中文名;钩蛇
• 神话体系；中国古代神话
• 类 别;古代神兽
• 记 载：《水经注（若水）》

目录

历史记载

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宋·李石 《续博物志》卷二：“ 先提山有钩蛇，长七八丈，尾末有岐，蛇在山涧水中，以尾钩岸上人牛食之。”

《滇海虞衡志校注》：“钩蛇，出永昌，此古所传也。言其尾长，能钩岸上人与物而食，亦鳄之类也。今不闻有此事，其亦他徙而去欤？潮州无鳄鱼，永昌无钩蛇，见生聚之胜也。又按《续传志物》以为出朱提，且言水旁日有鬼弹，不见其形，其作有声，中物则折，中人则害，罪人徙此不过十日死。此水土恶劣，阴怪得窟穴其中为虐耳。驱之之法，投以烧石，注以溶铁。万众各鸣瓦盆、瓦器以号呼，其物不死即徙，为政者不可不知也。”

历史起源

钩蛇是古代汉族神话传说中的神兽之一，身长二十米以上，尾部有分叉，钩蛇通过在水中用尾钩把岸上的动物拉入水中捕食。古代神兽之一 是中国传说中的一种蛇类，身长一般在二十米左右，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。这种蛇，在《水经注（若水）》一文中有记载。种类很多，有的有毒，有的无毒。

话说山东境内有一条流向黄海的河唤弥河，河道水流缓慢景色独特是才郎貌女约会邂逅的好地方，岸边垂者三两成群有说有笑十分的热闹。

天黑下来后，周围的人都散的差不多了。在河边柳树下的一块平滑的石头上有两人相拥热吻，不一会女子便香汗淋漓.却又红袖佯嗔娇羞道:哥哥再是如此，我便告诉姑妈，看姑妈不收拾你！。男子低头笑而不语将女子揽入怀中轻解罗裳不一会就淫声靡靡不堪入目了…… 正当两人翻云覆雨之际一大如斗的触手将正在耕种的男子拖入水中。却也不见有水花，也不见其挣扎。女人生性本就胆小，加上今夜乌云遮月若不是有情郎陪伴说什么也不会在此处逗留。此刻情郎不知所踪又加之环境确实可怕，女子便惊叫一声捂着脸朝家跑去。

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第二天，从惊吓中镇定下来的女子将此事告知官府，隐藏了两人偷情之事慌称两人当时正在吟诗赏月男子在河岸突然消失了。知县听到此事十分惊讶便带人到女子说好的地方排查，见其外衣头冠都r在地上，但又十分的干净不像是在搏斗过程中被撕扯下来扔于此地倒像是自己脱下来摆在此处的，遂感觉此事有蹊跷便又审问女子在衙门的威压之下女子如实交代了当晚的事情。

知县恐有人再遭水怪所害，下令禁封了该县境内的河岸，禁令解除前任何人不得靠近河岸。在附近的村子里有这么两个酷爱钓鱼的老头老杨头和老李头，开始还可以，时间一长了一来是手痒痒二来是在弥河边生活了大半辈子了没听过说有水怪水鬼什么的一直很太平，便商议再一起去河岸边钓鱼。刚到河岸边打窝甩杆，一条鱼还没钓上来便从水下伸出一庞然大物其形如手分为两半将老杨头抓起便没入水中。留下一脸蒙逼的老李头久久反应不过来，过了好一会才大喊一声我凑，爬起来往衙门奔去.到衙门将此事告知了知县。知县本就因找不到一点思绪而茶饭不思，现在听到此物又出来伤人便叫师爷来商量对策，师爷虽知识渊博却也对此物闻所未闻。知县无奈道:这可如何是好啊！师爷思索了一会:距此地十五里西南方有一青云山其上有一青云寺，寺中有一位空明禅师佛缘深厚见多识广可请空明禅师赐教。知县听后忙命人备轿与师爷一起前往青云寺。

到了青云寺告知引路僧要见空明禅师，引路僧便将知县和师爷两人带到一处偏殿稍作等候去通知空明禅师。片刻以后一位须发花白的老僧推门而入，老僧两条眉毛自眼角垂下依稀阿氏多尊者的模样。知县一见比人就知其是空明禅师，便做辑道:在下是本县知县任长清，近日弥河河中频频伸出的巨掌拉人入河，据目击者称此掌大如簸萁分为两爪上覆有鳞片力大无比，在下才疏学浅不识此物还望禅师赐教。空明禅师听完微微睁开眼睛道:老衲方才听你所述推断，此物可能是洪荒时期便存在的妖兽钩蛇，弥河之中这条可能是条幼蛇，待成年之后可长达三十米刀枪不如水火不侵，到时必会为祸一方啊！。知县听到这里不由暗暗吃惊，冷汗不觉已爬满全身……

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知县沉默一会才开口道:“大师可有什么 方法降服此物？”。“你且回去备好拦河网一张，松柏树枝若干，壮汉十名.两日后午时老衲去会会这孽畜”。“这弥河河长水深，单靠这拦河网如何能拦的住这钩蛇啊？” “老衲自有法子制服这孽畜，大人还请放心。” “如此甚好，那在下便回去准备大师所需之物先告辞了。”启程回到衙门，命人备好拦河网.松柏枝。又寻来十名壮汉，等待两日后空明禅师的到来。

约定这天知县早早便派轿子去青云寺接空明空明禅师。自己和衙役们等候在河岸，午时未到就见三小僧伴空明禅师徐徐而来。简单寒暄便让壮汉们抬拦河网拦在下游五里外，听到号令便将拦河网拉起。又吩咐其他人抱松柏树枝沿河两岸每五百米放一堆，听到号令便点燃。

午时一到空明禅师下令点燃松柏枝，自己则和三位徒弟乘船顺水流.抛撒佛祖像前燃罢的香灰。松柏枝不易燃烧火小烟多，当二十堆松柏枝点燃以后.烟笼弥河一时间难见水面情况，只听见水下巨大的翻滚声与拍水声。当空明禅师顺水行至离拦河网二三百米的时候，见拦河网浮漂剧烈摆动.似有什么庞然大物在其中挣扎。便大喊“收”。十壮汉一起用力将网慢慢拖向岸边。大约一炷香后一大如车轮的巨大兽头出现在众人视线中，状如蛇头后方长有一对犄角.覆有紫色角质层，一双橘色眸子怨毒的看着众人。河岸上的人无不觉得胆寒纷纷向后避去.壮汉们也不例外，刚被提出来的钩蛇又滑向水中挣扎几下便挣脱拦河网向其他地方游去。空明禅师看到此处像是在对徒弟们诉说又像是在喃喃自语道：“或许这是天意？”空明禅师上岸便对知县说到：“此物确实是钩蛇无疑，幼时状如普通蛇.随其长大眼睛颜色渐深，成年后眼睛会成为红色.嗜杀成性到时这一方百姓必会为其所害，到时即使是老衲也拿它没办法，幸好此蛇还没有成年.今天令它逃脱许是天意，钩蛇生性狡猾今日擒它未果成年之前必不会在逗留此处，怕其记今日之仇他日成年为祸百姓，老衲会尽快寻得此蛇诛杀之。”说完不等知县开口师徒四人便顺河岸回青云寺去了。

第二天空明禅师又出现在弥河，见其左手持紫金钵盂.右手持檀木佛珠.脚踏七星禅杖顺水而下。禅师双目微闭.口中缓缓念颂《金刚微言》形象不怒自威有若神明。百姓远远看到便去通知知县，知县听后沿河岸一路找寻。在城外河边远远看到一人与一蛇缠斗在一起，空明禅师闪.躲.避.绕看得知县一阵心惊肉跳，突然金钵光芒大盛，空明禅师将金钵抛向空中，也不落下牢牢照在钩蛇上方，顿时钩蛇犹如被万剑刺穿一般极力挣扎着身子.表情仿佛十分难受一般。不料片刻以后金钵钵身却龟裂光芒消失，钩蛇如临大赦急忙向河底游去。空明禅师摘下右手佛珠向水下甩去，佛珠遇水便长直到牢牢的将钩蛇困在其中，空明禅师脱下僧袍.露出上身的梵文加身口中念念有词，上身梵文慢慢向双臂移去最后汇于两掌，右脚轻点飞入空中.待到十米左右虚拍两掌 水面突然炸开威力之大使天摇地动，二十米长的钩蛇幼蛇被炸的支离破碎。 空明禅师却从高空直直坠落跌入水中，知县见后忙派人施救将空明禅师从水中救起，送往衙门由大夫抢救。

三日后空明禅师元寂，僧人梵文加身消失，僧人的寿命也会终结。