远藤周作

原图链结 来自“朝日新闻”

远藤周作（えんどう しゅうさく，1923年3月27日－1996年9月29日），日本著名小说家、文学评论家和剧作家。别号狐狸庵山人。曾先后获芥川奖、谷崎润一郎奖等多项日本文学大奖，一九九五年获日本文化勋章。

他承袭了自夏目漱石、芥川龙之介至崛辰雄一脉相传的传统，在近代日本文学中居承先启后的地位。与吉行淳之介、安冈章太郎、庄野润三、阿川弘之、曾野绫子和三浦朱门同为二战后的日本“第三代”作家。

目录

信仰挣扎 文学创作原动力

远藤周作出生不久举家迁往当时被日本占领的中国满洲里。经由母亲的熏陶12岁时接受了洗礼，取教名保禄（Paul）。庆应大学法文系毕业后，于1950年1953年留学法国，在里昂大学专攻法国文学。以独特的天主教徒视角的文学创作而著名。

远藤周作也被誉为“日本天主教文学奠基者”，实则他在作品中，对西方宗教（尤其是天主教）充满质疑。他在懵懂的状态，就信了教，像是毫无知觉的穿了一件不合身的西装，馀生都用来与这身西装作对。他笔下的人物大部分是在道德困境中抗争的人物，而其选择往往造成令人困惑的、悲剧性的后果。

据说远藤周作在写作之前一定会看格雷厄姆·格林的作品，格林也认为远藤周作是极其优秀的日本作家，两个作家都是天主教徒，写宗教小说，可又与传统而典型的天主教徒，做著默默的对抗，两人有著动人的惺惺相惜。格雷厄姆·格林则把远藤称作“20世纪最优秀的作家之一”。

《沉默》：20世纪日本文学的最高峰

远藤周作在战后写的《沉默》是一部伟大的小说，甚至被誉为20世纪日本文学的最高峰，它是一部大小说，讲述日本17世纪基督教的故事，在日本私小说的传统下，这种直面宏大问题的题材很少见。谈起创作《沉默》这本小说的初衷，“我并不关注那些光荣殉教的强者，而是将目光投向那些惧怕肉体折磨，害怕死亡，卑微怯懦，一心拯救家族成员而放弃信仰，最终踏上踏板的弱者，我要使他们重新从历史的尘埃中苏醒过来，在这个世界上昂首阔步的行走，倾听他们的声音，就只有文学家可以做到”。

根据远藤周作受访时所说：“有一天，我参观长崎博物馆，被一件‘圣母玛利亚’的画像吸引，这张画上面，有被很多人的脚印践踏的痕迹，俗称‘踏画’，这张画隐藏了一个日本排斥基督教的历史悲剧”，远藤周作就从这张画中，得到创作灵感，写下了“沉默”。

他于一九六六年《沉默》荣获谷崎润一郎奖，曾说过:“对我们来说要证明神的存在是至难的，可是，我一直认为神透过我们的人生悄悄地作用著。神对《沉默》中主角的心声虽然没有作直接的回答，但并不能因此就说神像冰一般顽固地保持沉默，而是以我们肉眼看不到的”作用“回答。”。

曾经想要成为一名神父的国际名导马丁·史柯西斯（Martin Scorsese），早年就取得拍摄版权，经过二十八年终于完成一生心愿《沉默》（Silence）的拍摄。其后荣获美国电影学会2016年“十大年度电影”。透过两位有艺术天分的作家与导演，藉本片让基督徒深切反思信仰的核心与价值，及在日宣教的拦阻与历史文化背景。马丁‧史柯西斯在接受媒体采访时表示：“《沉默》是关于一个人从痛苦中明白到神的爱比他所知的更奥秘。祂为人留下的道路比我们所知的更多，而祂一直都在…即使祂沉默。”这部电影另一个特别之处为这是好莱坞电影首次全片在台湾取景。

主要著作

《母亲》、《影子》、《丑闻》、《海与毒药》、《沉默》、《武士》、《深河》、《深河创作日记》等书。