過門 (中式婚禮)

過門 (中式婚禮) 圖片來自aboluowang

过门指女孩子从娘家的门过到婆家的门，泛指女子出嫁。===落轿=== 落轿又称落花轿，乃为花轿进新郎家大门后停于院中，男方要鸣炮三声，赞礼高唱落轿歌，其词一般为：“九宫八卦巧安排，升运驱魔又消灾。拜神除煞撒谷豆，迎得新娘进院来。”

三箭定乾坤

此俗也乃满族遗风，融入中原汉文化后成为中式婚礼的一部分。花轿进了院门停好后，新郎要以三支无镞箭射花轿，或不用箭，只是虚射花轿， 三箭所射的分别为天煞、地煞以及轿煞，取“驱邪避煞”之意。

踢轿

踢轿又称跶轿门，此俗原来自民间传说桃花女斗周公的故事：周公为杀害新娘桃花女设下的七煞之五为下轿煞，桃花女则以下轿前先让新郎踢轿门的方式踢走此煞星，成功化解下轿煞，破解七煞之五。此俗逐渐演化成强调封建礼教中男尊女卑之仪：新娘下轿前，新郎踢轿门 (各地婚俗不同，有的踢一次，多数为踢三次)，以示新郎之威严和丈夫的权威，使新妇今后百依百顺，顺从易于驾御。

转席

转席又称传席、转毡、传毡。旧时中国民间信仰认为新娘脚与地接触会冲犯鬼神，故上轿时由娘家近亲背负，下轿时在所经之地铺上席子。因路长席短，须一路转移接铺，故称转席。也有用红毡代席，称转毡或传毡。清朝·惜花主人《宛如约》第十六回·佳人才子大团圆·丑妇蠢夫皆遂意：「将到赵府门前，三声炮响，李公子引着一班傧相，将司空约接到大厅上站立，然后请二位小姐出阁。不一时，早见晏小姐引着一队众侍女仆妇，搀扶着两位小姐走出厅来。此时厅上厅下，灯烛辉煌，异香绕室，簇拥着两位小姐。司空约居中，赵如子居右，宛子居左，共立红毡。一时李公子与傧相赞礼，晏小姐与众侍女搀扶，先拜了天地，又拜了圣恩……拜完，送司空约夫妻三人同入洞房，共饮合卺筵席。」此俗源于唐代就已流行，南宋·龚敦颐《芥隐笔记》：「今新妇转席，唐人已尔，乐天春深娶妇家诗云：青衣转毡褥，锦绣一条斜。」明朝·陶宗仪《南村辍耕录》、清朝·顾张思《土风录》：「今新妇至门，则传席以入，弗令履地。唐人已然。白乐天《春深娶妇》诗云：“青衣捧毡褥，锦绣一条斜。”两新人宅堂参拜，谓之拜堂。唐人王建《失钗怨》：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。”」至宋代，不论贫贱富贵，娶媳时地上都有铺垫物，是毡、席、或袋任选，以家庭经济条件取舍，均以令新娘足不沾地为原则。北宋·孟元老《东京梦华录 》卷五《娶妇》：「新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地，一人捧镜倒行，引新人跨鞍蓦草及秤上过。」南宋·吴自牧《梦粱录》卷二十《嫁娶》：「一妓女倒朝车行拜镜，又以数妓女执莲炬花烛导前迎引，遂以二亲信女，左右扶侍而行，踏青锦褥，或青毡花席上行，先跨马鞍背平秤，过一中门，至一室中少歇。」民国·胡朴安《中华全国风俗志》下篇·卷四《浙江海宁风俗记·婚嫁》：「出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高，代代好。参拜天地叫拜堂。新人对席互饮曰合卺。以红绿绸新郎新娘各持一端曰牵红，送入洞房，并坐床上，用果子遍撒，曰坐床撒帐。」当代中式婚礼中多用红地毯铺地。在传统中式婚礼中,过门乃指从完成了拦门礼之后，至拜堂前为止所须举行的的一系列婚俗礼仪仪式。

目录

仪式内容

避冲

中国不少地区都有新娘下轿时，由男方亲族中或邻层中全福人和喜娘扶新娘进门，新郎家的其他女眷暂时回避，等新娘进了大厅后才能见面。这种婚俗叫避冲，其来源和部分地区新娘上轿时因姑、嫂谐音孤(独)、扫(把星)而不让新娘姑嫂送行一样。