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送宋春卿之官湘阴

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[[File:陆文圭画像.jpg{|230pxclass="wikitable" align="right"| 缩略图|右-|<bigcenter> 陆文圭(画像)</big>[httpsimg src=http://imagen.gushimisinaimg.orgcn/filesinakd20210416ac/192e1d65cee326c81e8107248120c1ef271/w640h431/20210416/64ea-knvsnuf5536740.jpg 原图链接]width="300"></center><small>[httpshttp://wwwk.gushimisina.orgcom.cn/list/0-8736 article_7514230689_1bfe20fa1001028x9h.html 来自 古诗大全 新浪网 的图片]]]</small>|}
《'''送宋春卿之官湘阴'''》是[[元朝|元代]][[文学家]][[ 陆文圭]] 的作品之一。
[[南 陆文圭(1256-1340年)字子方,元江阴(今属江苏)人。 ]] 咸淳初,陆 圭18岁,首 圭年十八,以《春秋》 [[ 试]], 选。 宋亡,隐居 江阴 城东, 学者 " 墙东先生" 。元 佑年间恢复 祜设 官员 有司 令他 就试, 陆文圭于延佑七年(1320年)省(江浙行省)第二名(上 次应 再中乡 是第六名) 他的对策有:救流民、革贪吏、拯盐法、拯钞法等 文圭为文,融会经传,纵横变化 东南学者 切中时弊 宗师之 。[[朝廷]] 几次征 数遣使驰币 他入朝 都因年 多病 疾不果行。文圭博通经史百家及[[天文]]、[[地理]]、律历、医药、算数之学。其于地理,考核甚详,凡天下郡县沿革、人物土产 成行。年八十五而卒 默记如指诸掌 著有《墙东类稿》 二十卷<ref> [https://www.doc88.com/p-108898606099064861852221493.html?r=1 陆文圭文学思想研究 墙东类稿卷十九~卷二十],道客巴巴 ,2016,2020-0307-2402</ref> 。传其精通医道 二十卷
<center>送宋春卿之官湘阴</center>
|[元]陆文圭}}
== 作者简介文道观==
文道观是中国古代文学思想的一个重要组成部分, 陆文圭(1252年~1336年) ,元代 文学 思想也不例外 字子方 在他文道观的思想中 号墙东 他主张“文以贯道” 江阴(今属[[江苏]])人。博通经史百 其所“贯”之“道”主要指儒 之道,而且在文道观思想中,他又提出了“为政以诗书”的主张 兼及[[天 将经世观予以 ]]、[[地理]]、律历、[[医药]]、算术 道观 中,形成了一个较为全面的文道体系
==著作介绍==陆文圭“文以贯道”的文道观主张主要承袭的是[[韩愈]]、[[柳宗元]]所倡导的“古文运动”<ref>[https://www.kekeshici.com/lishi/ershiliu/226743.html 古文运动],可可诗词网,2019-07-17</ref>的文道思想体系。于兴汉在《韩门的文道之论与宋代古文运动》一文中认为韩愈的文道观思想不仅在其门人子弟中得到了继承与发展,而且“韩门的文道之论对宋代[[古文运动]]的影响是显而易见的。”由此可见韩愈文道观思想的深远影响,而且这种影响性也波及到了南宋遗民文人陆文圭的思想之中。
陆文圭 著作有《墙东类稿》20卷 文道观思想的另一层次,即“为政以诗书” 已失传 质上是一种“经世致用”观的体现。在陆文圭看来 [[ 乾隆文学]] 年间编纂《四库全书》 是要为政治服务的 编纂人员从《永乐大典》<ref> [https://www.sohu.com/a/225924171_308511 《永乐大典》——世界 是体现政治思想的一种 有效 百科全书 ] 形式 搜狐,2018-03-20</ref>中搜采辑佚,共得文300多篇,诗词600多首,仍按原目,成20卷收入《四库全书》。此后,还有 就文学的 光十九年(1839)世 堂刊本,光绪间刊本 教化功用而言 《常州先哲遗书》本,有补遗1 卷、金武祥撰校勘记1 卷。 《元史》评论" 文圭 虽然 融会经传,纵横变化,莫测其涯际,东南学者,皆宗师之"。 《墙东类稿》收入了大量著 的根本目的在 元代 “志” 诗文 表达,为政治服务 对于研究元代的[[ 但是这种 政治]]、[[经济]]、[[社会]]、[[文化]]、科举和江阴 沿革 功用还 重要 另一层值得关注 参考价值。 《墙东类稿》卷7有《浙西道院记》 意义 那就 一篇记述江阴古时[[地理位置]]、 民风民俗 重要文章。在元代 教化功用 江阴是"道"一级的行政单位。 章说:"暨居大江之间。东西南百里之近。所 要呼唤传 的美德 无监临隶属之烦;所 要告诉世人为人 世的方式 无将迎传送 今人 劳; 治简,无争斗狱讼之嚣。古称浙西 以推崇圣人经典的一个重要原因就是在于其文中体现了 院名者,谓其清净简易,无为而 德的教 化, 如真仙隐士之居。穷林绝岛,迥隔尘凡,不知 为官府之处 实这 。"意思说,暨州在[[长江]]南岸,东西南方圆仅百里,幅员狭小,所处地方也很偏僻,浙西有十五六郡,暨州(江阴)最小,它规模不如[[杭州]],奢丽不如[[苏州]],富庶不如湖州。这里"延陵公子崇退让之节于争夺之吴,《春秋》嘉之,实启封于兹土。而衣冠之藏,隶刻犹存;香火之祠,绵历不废;渊源渐被有自来矣。"接下来,又描述江阴的民俗民风:"入其境,农朴而啬力,耕而奉公;百工之器,质而不窳,拙而不华;商贾才通有无,而无高资厚值之家;士大夫居处,循礼好 是文 ,而不奔竞入其官府。官吏畏法而不私,守职而能勤,平旦视事,日晡而散。"可见,季札 与政治关系 风范、情操 直影响着一代又 种延伸形式,是 代江阴人,江阴有良好 种精神上 民风、官风,道院设立在这里,堪为一方之表率 统治
==视频==
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<center> 老梁讲述《四库全书》是一部什么样的书?元朝:忽必烈开创大元王朝,学习汉族文化,名垂千古!</center><center>{{#iDisplay:f0546ptf68be30713g3gm5|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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