资治通鉴·齐纪·魏迁洛阳
原文
（永明十一年）魏主以平城①地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐②，欲以胁众。斋于明堂左个③，使太常卿王谌筮④之，遇“革”，帝曰：“‘汤、武革命⑤，应乎天而顺乎人。’吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚书任城王澄⑥曰：“陛下奕叶重光⑦，帝有中土；今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝厉声曰：“繇云：‘大人虎变’⑧，何言不吉？”澄曰：“陛下龙兴已久，何得今乃虎变！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮⑨众邪！”澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解⑩，曰：“各言其志，夫亦何伤！”
既还宫，召澄入见，逆①谓之曰：“向者《革卦》，今当更与卿论之。明堂之忿，恐人人竞言，沮②我大计，故以声色怖文武耳。想识朕意。”因屏③人，谓澄曰：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅④中土，以经略四海⑤，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故⑥，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！”帝曰；“任城，吾之子房⑦也！”
六月，丙戌，命作河桥，欲以济师。
（九月）戊辰，魏主济河①；庚午，至洛阳。
魏主自发平城至洛阳，霖雨②不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服③，执鞭乘马而出。群臣稽颡④于马前。帝曰：“庙算⑤已定，大军将进，诸公更欲何云？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下独行，竞何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混壹⑥，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常⑦，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后！朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。”安定王休等相帅如右。南安王桢进曰：“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟辍⑧南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。
李冲言于上曰：“陛下将定鼎①洛邑，宗庙宫室，非可马上行游以待之。愿陛下暂还代都②，俟群臣经营毕功③，然后备文物、鸣和鸾④而临之。”帝曰：“朕将巡省州郡，至邺⑤小停，春首即还，未宜归北。”乃遣任城王澄还平城，谕留司百官以迁都之事，曰：“今日真所谓革也。王其勉之！”帝以群臣意多异同，谓卫尉卿⑥、镇南将军于烈曰：“卿意如何？”烈曰：“陛下圣略渊远，非愚浅所测。若隐心而言，乐迁之与恋旧，适中半耳。”帝曰：“卿既不唱异，即是肯同，深感不言之益。”使还镇平城，曰：“留台庶政⑦，一以相委。”
作品注释
①魏主：即北魏孝文帝拓跋宏，也称元宏，鲜卑人。执政期间，对北魏的政治、经济、文化和社会习俗等各方面，进行大刀阔斧的改革。平城：今山西大同，北魏的都城。
②齐：南朝的齐。
③斋于明堂左个：在明堂南厢的东头大厅。明堂，古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。
④太常卿：官名，秦置奉常，汉改名太常，掌宗庙礼仪，兼选试博士。其后为专掌祭祀礼乐之官。北魏称太常卿。谌：（chén）。筮（shì）：古代用蓍草占卜的一种迷信活动。
⑤汤、武革命：商汤讨伐夏，周武王讨伐商，都是改朝换代的征伐。这是革卦的卦辞。
⑥任城王澄：拓跋澄，孝文帝叔父，北魏迁都的重要支持者。
⑦奕叶重光：指孝文帝继承北魏先世光辉的基业。奕叶，即奕世，累世。重光，比喻累世盛德，辉光相承。
⑧繇（yáo）：《易经》的“繇辞”，即卜辞。大人虎变：比喻居上位者出处行动变化莫测。虎变，如虎身花纹的变化。
⑨沮：动词，令……沮丧。
⑩解：消失，消解。
①逆：迎上前去。
②沮：同“阻”，阻挠。
③屏（bǐnɡ）：屏退，让人退下。
④卜宅：选择住地。这里指迁都。
⑤经略四海：经营治理天下。
⑥习常恋故：习惯于旧有的、已经成为常例的事物，恋旧。
⑦子房：张良，汉初刘邦的谋臣。
①济河：渡河。
②霖雨：连绵大雨。
③戎服：穿着军服。
④稽颡（sǎnɡ）：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
⑤庙算：朝廷确定的谋略。
⑥混壹：统一天下。
⑦斧钺有常：斧和钺，古代兵器，用于斩刑。这里借指重刑。常，规矩，规则。
⑧辍（chuò）：停止，停息。
①定鼎：这里指迁都。
②代都：即平城。
③俟（sì）：等。经营毕功：指营建都城的工程结束。
④备文物、鸣和鸾：准备好车驾及典章文物（迎接孝文帝）。和鸾，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“鸾”。
⑤邺（yè）：今河北临漳境内。
⑥卫尉卿：官名，统率卫士守卫宫禁。
⑦留台庶政：平城政府中的各种政务。
译文
永明十一年（493年），魏孝文帝因为平城寒冷，六月都会下雪，又常有风沙，因此想要迁都洛阳；但担心群臣不愿意，于是声言要大举伐齐，以此胁迫众人。在明堂斋戒，让太常卿王谌占卜，得出“革”卦，孝文帝说：“革卦就是‘汤、武革命，顺乎天命应乎人心’。这是大吉！”群臣不敢说话。尚书任城王拓跋澄说：“陛下继承了先世的光辉基业，在中原称帝；如今出兵征伐还未臣服的敌寇，就得到表示汤、武革命的卦，这不算是全吉。”皇帝厉声说：“繇辞说：‘王者出处行动变化莫测，就如同虎身上的花纹一样’，怎么不吉啦？”拓跋澄答道：“陛下龙兴已久，怎么现在又出来虎变呢？”孝文帝怒道：“社稷是我的社稷，任城王是想阻止我发兵吗？”拓跋澄说：“社稷虽为陛下所有，但臣为社稷之臣，怎么能明知危险而不说话。”过了很久皇帝才平息怒气，说：“不过是各自表明心意而已，也没什么关系。”
孝文帝回宫后召拓跋澄入见，迎上前去对他说：“上次说的《革卦》，我现在和你再重新讨论一下。明堂上我之所以发怒，是因为怕人人竞相发言，破坏我的大计，所以故意疾言厉色，不过为了震慑百官罢了。想必你能了解我的心意。”孝文帝让随从退下，对拓跋澄说：“今日之事实在是不容易，但国家在北方兴起，迁都到平城，此地是适合打仗的地方，不适合推行文治。如今要移风易俗，实在艰难，朕因此想迁都中原，你有什么看法？”拓跋澄说：“陛下想迁居中原，以经营天下，这本来就是周、汉两朝之所以能够兴盛的原因。”孝文帝说：“北人风俗恋旧保守，知道之后必定惊扰，阻力重重，你有什么办法？”拓跋澄说：“不平凡的事，本身就不是平凡的人可以办得到的，陛下乾纲独断，反对的人又能做什么呢？”孝文帝说：“任城王真是我的张良。”
六月，丙戌，孝文帝下令建造黄河上的桥，准备出师时渡河用。
九月戊辰，孝文帝渡过黄河，庚午至洛阳。
孝文帝自平城出发到洛阳，雨一直连绵不止。丙子，下诏诸军出发。丁丑，孝文帝穿着战袍，执鞭乘马出来。群臣聚集在他的马前磕头拦阻。皇帝说：“朝廷的大计已定，大军就要出发，诸公还想说什么？”尚书李冲等人说：“陛下现在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意，臣不知陛下如此独断专行，究竟为什么？臣等不愿陛下出征，但不知道该说什么来阻止陛下，只有以死相劝。”孝文帝大怒说：“我正在经营天下，希望有朝一日可以完成统一大业，而你们这些儒生，屡屡怀疑我的大计；斧钺不饶人，你们就不必再说了。”策马将行，这时安定王拓跋休等都恳切地哭谏皇帝放弃出征。孝文帝于是对群臣说：“如今做出这么大的场面，最后如果取消征伐，怎么做后人的榜样？朕世代居住在遥远的北方，想要南迁到中原；如果不南征，就迁都于此，各位王公以为如何？同意迁都的站在左面，不愿意的站到右面。”安定王拓跋休等人一起站到了右面。南安王拓跋桢上奏说：“‘建立大功勋的人不征求大家的意见。’如今陛下如果能停止南征，迁都洛阳，那么这是臣等的心愿，也是百姓之幸。”群臣高呼万岁。当时虽然老一辈人都不愿迁都，但相比之下更害怕南征，所以没有敢出来反对的；于是孝文帝就定下迁都之策。
李冲进言：“陛下将定都洛邑，则新都的宗庙宫室，并非立刻可以建成。希望陛下暂回平城，待群臣将都城营造完毕，再具仪仗车驾，迎候陛下驾临。”孝文帝说：“朕要去巡省州郡，在邺城稍作停留，初春就会回洛阳，不宜北回旧都了。”于是派遣任城王拓跋澄回平城，将迁都之事告知留下的百官，说：“今日是真正的‘革’了。任城王要好好努力！”孝文帝知道群臣意见不一，对卫尉卿、镇南将军于烈说：“你觉得迁都之事如何？”于烈答道：“陛下英明的谋略看得深远，不是愚笨和浅陋之辈可以猜测得到的。如果诚心来说，愿意迁都和怀恋旧地，各占一半吧。”皇帝说：“你既不提出反对，也就是赞同，我深深感念你不说出反对的话的好处。”派他还镇平城，说：“旧都的一切政务，全都委托给你了。”[1]
作品出处
《资治通鉴》（Comprehensive Mirror to Aid in Government ），是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。《资治通鉴》书名的意思是：“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。[2]
作者简介
司马光（1019年—1086年），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。自幼聪慧，七岁时，以石破瓮抢救落水儿童，传为佳话。1071年（熙宁四年），以西京留守退居洛阳，筑独乐园，专意编著《资治通鉴》。哲宗即位，高太后垂帘听政，召还主国政，将新法废除殆尽。1086年（元祐元年），拜左仆射兼门下侍郎，是年九月，卒于位，当政仅一年多。赠温国公，谥文正。[3]