財道在德(紅孩)檢視原始碼討論檢視歷史
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《財道在德》是中國當代作家紅孩寫的散文。
作品欣賞
財道在德
那麼，誰與財運有緣呢？
忽一日，西安的文友打來電話，說周至建了一個曲江樓觀道文化展示區，不妨來看一看。我說我對佛教還略知一二，對道文化一點都不清楚，只知道老子寫過一篇《道德經》，還看過王蒙先生去年出了一本《老子的幫助》。朋友說，你知道老子的《道德經》在哪裡寫得嗎？告訴你，就是在周至的樓觀台。
於是，我向作家師友從維熙、蔣子龍、肖復興、舒婷等人發出邀請，希望他們能前來助興，感受道文化的滋養。大家都慨然答應，只是蔣子龍先生說他之前已經答應到青島大學了。如果時間有變。他一定會來。
等按約定的時間到達周至的時候，才發現以周明為首的京城陝西鄉黨閻綱、王宗仁、雷抒雁等人已經先期到達了。周明是周至人，他少小離家近六十載，但始終不忘以自己的微薄之力為家鄉做貢獻。在周至採訪期間，我有意跟隨周明到他從小生活的村莊看看，那地方在秦嶺腳下，風景美的很。離樓觀台不足十里，有個著名的寺院仙遊寺。說著名，它當然不像杭州的靈隱寺、扶風的法門寺、北京的潭柘寺、嵩山少林寺那麼天下聞名。但如果我告訴你，白居易那首著名的詩篇《長恨歌》就寫作於仙遊寺，你肯定會肅然起敬的。在仙遊寺管理處工作人員的陪同下，周明反客為主，一一向我們介紹仙遊寺的過去、現在和將來的遠景。特別是聽他講當年他如何請冰心、趙朴初、王蒙等大師為仙遊寺題詞的往事仿佛歷歷在目，很感人。仙遊寺管理處的工作人員感慨地對我說，周明老師為仙遊寺的開發建設傾注了大量的心血，可以說，沒有周明老師，就沒有今天的仙遊寺。
這篇文章不是為表揚周明的，但因為動情，就信筆寫上幾句。我們到達周至已是傍晚，天空下着濛濛細雨，畢竟是深秋了，天黑得特別早。我們入住的賓館名曰「財神客棧」。這讓我們眼前一亮，都說陝西有八大怪，難道這起店名也是一怪？財神客棧，好大的口氣！
問客棧服務員得知，財神客棧隸屬於西安曲江樓關道文化展示區趙公明財神廟景區。叫財神客棧，實際上是一家青年酒店，即通常意義上的快捷酒店。因為是夜色迷茫，遠處迤儷的秦嶺，巍峨的趙公明財神廟現在是一點也看不出來，只能等待次日天明了。
近幾年隨着文化產業在全國的蓬勃興起，一些有特色有實力的文化產業品牌應運而生。如大型實景劇《雲南映象》、《劉三姐》、《長恨歌》，如歌華公司、華誼兄弟、紫禁城影業、以及周莊、同里、烏鎮、798藝術街區等，在國人心中聲名鵲起。這其中也包括西安的曲江文化旅遊集團。他們以大明宮遺址為依託，運用文化資本不斷擴張，先後兼併了法門寺、寒窯等陸游景區，而選擇財神趙公明故里、老子撰寫《道德經》所在地周至。打造中國道文化、財神文化、佛教文化，應該說不失為一種創舉。
參拜財神，是中國的傳統文化，應該選擇黃道吉日。我們不知道到周至的第二天是否是個好日子，當我們冒着綿綿秋雨走到財神文化廣場時，看到高大的趙公元帥塑像，我從心裡不由說出：偉大的財神爺啊，我來看你了。至於祈求財神爺給我帶來財運的話，我實在說不出。我清楚的很，天上沒有憑空掉餡餅的好事，儘管進得財神廟，我們一行人在玩耍用銅錢投金錢眼的遊戲時，每人都有三五枚的收穫。
趙公明財神廟位于田峪河東岸，占地約五百餘畝，開發以財神故里、眾神傳說、集賢鼓樂為代表的民俗文化旅遊，打造祈福娛樂一體化的華夏尋根文化項目，並將傳統的道教文化與現代生活有機結合，給遊客深刻的歷史體驗和人生感悟。走偌大的院落，不論走到財神街、財神殿、赤松殿，還是三霄殿、茗心閣、問道閣、道-夢劇場，所到之處，無不讓你感到富麗堂皇，從心底發出到底是財神廟的喟嘆。
誠然，一個景區，選擇一個有個性的項目去打造，無可厚非。就說這財神廟的建造，它非常符合中國人迎財神、敬財神、搶財神恭喜發財、財源茂盛的求富心理。人愛錢，希望物質豐富些，這沒什麼不好。問題是，在物慾橫流的今天，人們選擇什麼樣的方式去發財致富，卻有着不同的意義。貪污腐敗總不應該吧，明搶豪奪、欺行霸市總不可以吧！過去我們總是說，取財有道。在這裡，道不僅指的是方法、規律，它還指道德和道義。如果發財不講道理，損害公德，什麼錢都掙，就有失人德了。我很欣賞問道閣門前匾眉上的四個大字——財道在德，那實在是一種大境界。
很巧，在問道閣里我們見到了長年在老子墓修煉的鄭道長。此公年屆五十，據說在老子墓修煉已經達二十八年。我問他為什麼要出家呢？難道在凡塵受盡磨難，譬如愛情失敗等原因。鄭道長說，他出家完全是出於對文化的信仰。他的話讓我們感到很震驚，以往我們聽到的更多的是對宗教的信仰。我又問他，這二十多年你是否曾經產生過動搖？道長說，沒有，一刻也沒有。他喜歡食雲飲露的出家生活。看着篤厚的鄭道長，聯想到門前匾眉上的「財道在德」四字，我忽然有所開悟，鄭道長的修煉何嘗不是「修德在心」啊！想到此，我頓覺眼前一片光明，仿佛陽光已經照進問道閣了。
作者簡介
紅孩，男，1963年7月出生，中學高級教師。