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谦谦君子,温润如玉
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《谦谦君子,温润如玉》中国当代作家严玉华写的散文。

作品欣赏

谦谦君子,温润如玉

慧极必伤,情深不寿,強极则辱,谦谦君子,温润如玉。这是金庸在《书剑恩仇录》中借乾隆送陈家洛佩玉上的刻字,道出了他认为的,谦谦君子温润如玉是人生的最高境界。对上述这段话一般理解为,人太聪明会伤己,沉迷执着的感情不会长久,过于强势会受到屈辱,君子应如玉般温润沉稳,含蓄坚毅。

把君子比作玉,这也是自古以来悠悠中华文化的特有元素。易经有谦谦君子,卑以自牧,诗经有言念君子,温其如玉。被金大侠一点化这些便成为新的经典。

黄金有价,玉无价,玉体现的不是物质上的价值,而是精神层面的一种追求和寄托。人们喜爱玉,其实是表达了对君子的品德的这样一种喜爱。

谦谦是一种姿态,就象老子的上善若水的水,君子要谦虚再谦虚,就象水始终处在低位,不争高低,而恩泽万物。

君子的本质是人,是人群中品德高者,既然是人不是神,那么人人皆有可能成为君子,成为君子也是每个人自觉或不自觉的追求

是人就不可能没有缺点金无足赤,人无完人,君子不是完人,只要心有向这方面的追求即可。

玉的本质是石头,它的经济上的价值都是人为的,再好的玉除了观赏把玩别无它用,只要你喜欢它就是无价之宝,正所谓玉佩有缘人。

玉的温润,圆融也离不开人为,玉不琢不成器,而君子则需要修行,沒有人生下来就是君子,在这方面人也如同玉。

君子如玉也象剑有双刃,谦逊温润的同时但也少了耿直率真,让血气方刚的青春年少者一时很难做到。这样来看也符合哲学上的辩证法

君子如玉,更适合历经了岁月桑的人生暮年,看不懂的看懂了,想不通的想通了,看不惯的也看惯了,经过岁月的打磨,人渐渐地变得成熟了。就象江滩上的卵石少了棱角,多了光滑,在流水长期的持之以恒的努力下,慢慢地安静下来沉在水中,不再激起浪花引人注目,终于成为大自然中和谐的音符。

谦谦君子,温润如玉是人生的一种境界,相信很多人同我一样自知相差甚远,但仍一心向往之。

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作者简介

严玉华,笔名老严,1956年生,安徽芜湖人。

参考资料