说命查看源代码讨论查看历史

         

说命

[1]来自 搜狗 的图片

《古文尚书》篇名，共上、中、下三篇。《礼记》作《兑命》，有说“兑”或为“说”之误。说，音yuè。《说命》叙述了武丁与傅说的故事，再现了一段圣君贤相的佳话，颇具传奇色彩。

主要内容

高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。《说命》三篇的主要内容是：《说命》（上）是君臣的进谏及王、傅说的答辞与武丁的文告。《说命》（中）是傅说向武丁的进言。《说命》（下）是《说命》（中）的延续。今已证明《说命三篇》是后人所拟，真篇为《傅说之命》。

傅说之命上

原文

宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰："呜呼!知之曰 明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。"

王庸作书以诰曰："以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。"乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。 爰立作相，王置诸其左右。

命之曰："朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺;若济巨川，用汝作舟楫; 若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药弗瞑眩，厥疾弗瘳;若跣弗视地， 厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟，俾率先王，迪我高后，以康兆民。 呜呼!钦予时命，其惟有终。"

说复于王曰："惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？"

傅说之命下

原文

王曰:“来!汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遁于荒野，人宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟红蘖;若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。”

说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，菲说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟教学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，帝招俊义，列于庶位。

王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不义，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。 说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”