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| + | ''' 话本''' ，意思是说话（或词话）的底本，也可以叫做“说话”，自宋代开始流行说书的娱乐形式，其内容为[[ 说书]] 人讲唱各种题材类型的故事，其讲唱内容的底本，即称为“话本”。话本也可以阅读，相当于现在的[[ 小说]] 。 | ||
==发展== | ==发展== | ||
| − | 话本小说在宋代形成。宋朝的话本能兴盛发展，其原因主要有两大主因： | + | 话本小说在宋代形成。[[ 宋朝]] 的话本能兴盛发展，其原因主要有两大主因： |
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| + | *[[文言小说]]的没落 | ||
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| + | :唐传奇是文言小说的高峰，但到了宋代，[[通俗文学]]已普遍习惯用白话文体创作，以白话文为主体的话本便趁势兴起。 | ||
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| − | :宋代流行的娱乐──“说话”，原意即为讲故事，又加上唐代变文的影响，有说有唱，诗词说论兼具，由于此一表演的兴盛，其内容的原稿底本自然受人重视。 | ||
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一篇话本可分为三个部分：入话、正文、结尾。 | 一篇话本可分为三个部分：入话、正文、结尾。 | ||
| − | 入话：在正文之前，或先吟诵几首诗词，或先讲述一个小故事。 | + | 入话：在正文之前，或先吟诵几首[[ 诗词]] ，或先讲述一个小故事。 |
| − | 正文：话本的主体，以白话文为主，经常出现“话说”、“且说”、“看官”、“诸公”等字样。在开头、结尾，或描写故事场景、勾划人物风貌时，往往插进骈文、诗词或联语，藉以渲染气氛。 | + | |
| + | 正文：话本的主体，以[[ 白话文]] 为主，经常出现“话说”、“且说”、“看官”、“诸公”等字样。在开头、结尾，或描写故事场景、勾划人物风貌时，往往插进骈文、诗词或联语，藉以渲染气氛。 | ||
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结尾：常在故事引人入胜处突然中止，在结尾处说“欲知后事如何，且听下回分解。”每讲完一个故事，往往加以评论，并对听众进行劝戒。 | 结尾：常在故事引人入胜处突然中止，在结尾处说“欲知后事如何，且听下回分解。”每讲完一个故事，往往加以评论，并对听众进行劝戒。 | ||
| − | 讲史话本已形成分章节、立回目的雏形。最初的话本只是说书人的讲稿，并不是专对文学的创作，常赖说书人的发挥。 | + | |
| + | 讲史话本已形成分章节、立回目的雏形。最初的话本只是说书人的讲稿，并不是专对[[ 文学]] 的创作，常赖[[ 说书人]] 的发挥。 | ||
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| − | 宋代说话风气很盛，说话艺人亦多，自然便有分风格流派，较重要的有四家[ | + | 宋代说话风气很盛，说话艺人亦多，自然便有分风格流派，较重要的有四家 ： |
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| + | [[小说]]： 大多是民间短篇故事，以爱情、公案两类题材为最多，也有侠义、神怪等，十分丰富。 | ||
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讲史：讲述历代兴亡和战争的故事，表演形式上通常是只说不唱。 | 讲史：讲述历代兴亡和战争的故事，表演形式上通常是只说不唱。 | ||
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| + | [[ 说经]] ：讲说佛经中的故事，是承袭唐代变文的一脉。 | ||
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合生：在表演形式上为两人合作演出，大多是以一人命题，另一人回答的方式表现。 | 合生：在表演形式上为两人合作演出，大多是以一人命题，另一人回答的方式表现。 | ||
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| − | 《醉翁谈录》将话本小说分为“灵怪”、“烟粉”、“传奇”、“公案”、“朴刀”、“杆棒”、“神仙”、“妖术”八类。短篇集大多收录在《京本通俗小说》、《清平山堂话本》等集中，明代冯梦龙所编《三言》亦收罗不少。长篇大多是讲史，有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《金相平话五种》等流传。 | + | 《[[ 醉翁谈录]] 》将话本小说分为“灵怪”、“烟粉”、“传奇”、“公案”、“朴刀”、“杆棒”、“神仙”、“妖术”八类<ref>[https://guoxue.chazidian.com/guoxuezixun/52425/ 《醉翁谈录》：宋代戏曲小说]，国学，2020-2-13</ref> 。短篇集大多收录在《[[ 京本通俗小说]] 》、《[[ 清平山堂话本]] 》等集中，明代冯梦龙所编《三言》亦收罗不少。长篇大多是讲史，有《新编五代史平话》、《[[ 大宋宣和遗事]] 》、《金相平话五种》等流传。 |
==影响== | ==影响== | ||
| − | 话本小说的传统为章回小说所继承，许多章回历史小说，都是从讲史话本的基础上发展起来。到清代的《儒林外史》，章回小说才蜕尽话本文学的痕迹。 | + | 话本小说的传统为章回小说所继承，许多章回历史小说，都是从讲史话本的基础上发展起来。到清代的《[[ 儒林外史]] 》，[[ 章回小说]] 才蜕尽话本文学的痕迹。 |
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| + | <center> 明代话本小说包括入话和正话</center> | ||
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於 2020年2月23日 (日) 20:42 的最新修訂
話本，意思是說話（或詞話）的底本，也可以叫做「說話」，自宋代開始流行說書的娛樂形式，其內容為說書人講唱各種題材類型的故事，其講唱內容的底本，即稱為「話本」。話本也可以閱讀，相當於現在的小說。
發展
話本小說在宋代形成。宋朝的話本能興盛發展，其原因主要有兩大主因：
- 文言小說的沒落
- 唐傳奇是文言小說的高峰，但到了宋代，通俗文學已普遍習慣用白話文體創作，以白話文為主體的話本便趁勢興起。
- 說唱藝術的繁盛
- 宋代流行的娛樂──「說話」，原意即為講故事，又加上唐代變文的影響，有說有唱，詩詞說論兼具，由於此一表演的興盛，其內容的原稿底本自然受人重視[1]。
形式
一篇話本可分為三個部分：入話、正文、結尾。
入話：在正文之前，或先吟誦幾首詩詞，或先講述一個小故事。
正文：話本的主體，以白話文為主，經常出現「話說」、「且說」、「看官」、「諸公」等字樣。在開頭、結尾，或描寫故事場景、勾劃人物風貌時，往往插進駢文、詩詞或聯語，藉以渲染氣氛。
結尾：常在故事引人入勝處突然中止，在結尾處說「欲知後事如何，且聽下回分解。」每講完一個故事，往往加以評論，並對聽眾進行勸戒。
講史話本已形成分章節、立回目的雛形。最初的話本只是說書人的講稿，並不是專對文學的創作，常賴說書人的發揮。
內容
宋代說話風氣很盛，說話藝人亦多，自然便有分風格流派，較重要的有四家：
小說：大多是民間短篇故事，以愛情、公案兩類題材為最多，也有俠義、神怪等，十分豐富。
講史：講述歷代興亡和戰爭的故事，表演形式上通常是只說不唱。
說經：講說佛經中的故事，是承襲唐代變文的一脈。
合生：在表演形式上為兩人合作演出，大多是以一人命題，另一人回答的方式表現。
作品
《醉翁談錄》將話本小說分為「靈怪」、「煙粉」、「傳奇」、「公案」、「朴刀」、「杆棒」、「神仙」、「妖術」八類[2]。短篇集大多收錄在《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等集中，明代馮夢龍所編《三言》亦收羅不少。長篇大多是講史，有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《金相平話五種》等流傳。
影響
話本小說的傳統為章回小說所繼承，許多章回歷史小說，都是從講史話本的基礎上發展起來。到清代的《儒林外史》，章回小說才蛻盡話本文學的痕跡。
視頻
話本 相關視頻
參考文獻
- ↑ 宋人對說唱伎藝的影響，行知部落，2020-2-8
- ↑ 《醉翁談錄》：宋代戲曲小說，國學，2020-2-13