论诗·三百余篇岂苦思查看源代码讨论查看历史
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《论诗·三百余篇岂苦思》是宋末元初诗人黄庚的作品之一。
黄庚，浙江天台人。少时即习举子业，入元后，科举取消，即放浪湖海，将平生豪气发之为诗，作品大多收集在《月屋漫稿》诗集。黄庚的大部分作品都有隐晦地描写自己怀念宋朝的感情，而其他宋遗民都有很明显的反元情节的诗词作品，但是并没有出现明清那样的文字狱[1]，可见元朝统治者还是比较开明的，并没有把文人的感怀伤咏看成对自己统治的威胁。
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三百余篇岂苦思，个中妙处少人知。 籁鸣机动何容力，才涉推敲不是诗。 |
” |
| — [宋末元初]黄庚 | ||
遗民诗人
宋遗民诗，由中国宋代入元代，而不肯仕元的宋代遗民之诗。遗民诗人都是心念宋室、以名节自持的忠臣义士。他们经历了宋元易鼎的重大历史变革，有的还直接参与到拯救国家、民族的伟大事业中，亲自体验了社会巨变给人们带来的情感伤痛。这种生活经历直接影响到他们的诗歌选材取向。
他们多关注社会历史发展过程中重大的历史事件，如厓山兵败、皇陵被毁等带来思想上的震撼，都在他们的诗歌中有所体现。另一方面，他们热爱祖国壮美河山，常常组织游览洞天福地，面对“换了人间”的残山剩水，往往长歌当哭，自觉不自觉地呈现出孤介自持的遗民风范。
他们的许多诗歌，对体积巨大的壮观事物颇为倾心，常选用一些吞吐山河、包孕日月的壮美意象，铙歌、遣将、洞天、砂碛、蛟龙，成了他们笔下常吟咏的对象。这些意象落诸笔端，也就诗歌格调显得气象不凡，恍若洪钟大吕，读之震人发聩。
就诗人而言，重大的历史题材给他们的诗歌增加了浓厚的历史感，使得他们关注的视野不再局限于花草琴棋等日常意象，能够上天入地，为我所用者皆纳之笔端，也就使诗歌呈现出阳刚壮阔的美学特征[2]。
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参考文献
- ↑ 清朝文字狱的危害有哪些 相关的评价及影响是什么样的，趣历史网，2019-03-16
- ↑ 南宋遗民诗人笔下的壮美诗歌,吞吐山河,包孕日月,有太白遗风，个人图书馆，2020-06-22