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苗族贾理
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'''中文名称''' ：苗族贾理
''' 文学家批准时间''' ：赵壹：2008年6月7日
''' 年 代非遗级别''' ： 汉代国家
''' 文学体裁遗产类别''' ： 赋民间文学
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'''<big>苗族贾理</big>'''，苗语叫"jaxlil"。在苗语语境中，"贾理"是汉语"哲理"、"真理"、"道理"、"法理"等语义项的综合。贾经、贾例、贾理、贾师、贾仪等等这些概念，既说明了贾理文化内容的丰富性和形式的多彩纷呈，又体现苗族文化遗产的博大精深。它集苗族古代文学、史学、哲学、法学、语言学、民俗学、自然科学、巫学等于一身，是苗族古代社会的"百科全书"、"圣经"、"法典", 贾理具有哲学宗教、法理精神和人伦道德三者一体同构的文化特征，贾理是苗族最神圣的精神文化大法典。2008年6月，贵州省黔东南苗族侗族自治州 申报的苗族贾理经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
== 濒危状态 ==
《贾理》是传统苗族农耕社会的产物，清际改土归流后，其社会管理功能受到巨大冲击，旋即又在官方推行“风俗治理”的百余年中，重新发挥重大作用。但在咸同起义失败后，清廷在苗疆正式推行保甲制度，《贾理》的社会管理功能便渐趋式微了。上世纪五、六十年代的《贾理》传人，普遍受到政治冲击，《贾理》的道德教化功能也受到了普遍的怀疑和全面的制约，造成如今仅存的《贾理》传人大多都是耋耄老人。据调查，在黔东南180多万的苗族中，才发现100多人懂《贾理》，且分属12县市区的偏远山乡。另外，改革开放20多年以来，山乡的青年人大多都有到大都市和发达地区打工的经历，他们的生活方式、价值取向都发生了不同程度的变异，对《贾理》这样古老的文化经典大多并不知晓，知晓者也大多态度冷漠，无动于衷。因此，《贾理》的传承面临着空前的危机。<ref>[ 外链网址 https://v.qq.com/x/page/l0896etsc1x.html 网页标题全国民族影视优秀奖《苗族贾理》下集]， 外链 腾讯 网站</ref>
==视频==
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=== 全国民族影 视 频名称优秀奖《苗族贾理》上集==={{#iDisplay: 视频地址s0896vt52x2|640|360|qq}}
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==参考资料==
[[Category:630 中國文化史]]