苍南凤岗塔基督复临安息日会

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苍南凤岗塔基督复临安息日会堂址于浙江温州苍南宜山凤岗塔村，该村在接受福音前，是个生活贫困、道德同败落的小村。从接受了福音后，气貌全变，成为善良守法、勤恳致富、周围闻名的村庄。全村占有百分之九十五村民是信主，故称为“福音村。”

又因解放后的各项运动期间，信众能凭信心挺住风雨考验，坚持信仰。一直不停止聚会的影响力，点燃了四方各处教会的将残灯火，又因该教会而产生了龙港、宜山、苍城等处教会常被称之为“母会”。教会信徒约有四百户，人数约有1500位，平常聚会约有500—600位，分布在云岩乡的凤山、联华、京山、金中、联友、云岩几个村庄及江山乡的卢处、三大庙、下湾等地。教会占地面积有五亩左右，十间二层的会堂一幢，八间四层的栈房一幢，另有八间旧栈房，以农村教会来讲算是一处较有规模的教会。

目录

发展历史

教会最早的发起人有缪德修、缪德化、缪德阔、缪昌训等几位。1925年时接受安息日亮光，建立了聚会点，历经五年，信徒约有有六、七十位，1930年便购地建造第一座教堂，因患病与被鬼所附者极多，经教会祷告，百战百胜，信徒加增甚快。1937年添加了一座较大的教堂，原有教堂成为栈房，并创办一所三育小学。

接着有浙南区会差派传道士来驻堂工作，从有教堂开始直到解放初期相继驻过传道工人有：陈乐民、郑美钦、张士、王承贤、陈志峰、李德奎、何经隆、易厚基、王光辉、张保仁、温驯、杨辅世、泮允仁、吴崇等十五位。促使圣工不断地进展广大，这二十年里（1932-1951年）相继按立了缪德修、陈志修、林代锻、吴崇等几位长老，选立了陈介宣、缪德化、苏赞清、许忠苏、谢步玲、缪昌岁、张天福等为执事与主要义工。在中日战争人心苍惶的岁月里，信徒们坚心靠主，圣工照常进行，解放期间聚会人数已达200多人，是当时浙南区会的六十多处教会名列前茅的教会。

特别是解放初期，区会派来一位传道士泮允仁先生，虽然他学识浅薄，身体欠佳，但他为人简朴虔敬，爱主真诚，讲道富有感动力，博得信徒们的厚爱，在他培育下兴起一班青少年，年纪最低仅有14岁。最高有25岁，他们渴慕真理，热心守道，并自动组织学习圣经函授课及怀师母书籍。教堂关门后仍照常遵守安息日，他们有空就围在泮先生的病床边，如同旱地等候甘霖。1958年的大跃进使他们调离各分东西，受到军事化环境的考验，两座教堂被拆得精光，他们却暗中交通分点聚会。1962年至1965年分为八处聚会，因无牧师施洗，同心推荐苏柄信弟兄前往平阳城关接受陈友石牧师按立为长老后，顺利进行多次施浸。

1965年是文革运动开始,十年的动乱中，教会饱经磨难，倍受摧残。圣经诗歌及属灵书籍全被查收,但信徒信却用自己手抄，并进行油印，满足信众需要，信徒慕道之心十分迫切，经常召开大型的交通培灵聚会，最多的人数在1000人以上。虽然环境恶劣，信徒们却毫无惧怕与顾虑，真是信心主宰了环境，聚会的灵感祷告，会场的属灵气氛，平时路头路尾的诗歌声，令人心旷神怡。虽无专职的传道人，却藉着20多位的加利利渔夫分担着八处聚会点的讲道与一切圣工。虽然传福音、设立聚会点困难重重。也禁止集体聚会，所以聚会时只能让个人独唱，大众都无声的应和，聚会时的信徒热泪满眶，如同进入天国境地。为了守安息日，个别弟兄被遭受残酷的迫害，却给福音带来很大的推动力，未信者也都落泪，兄弟教会都纷纷来访教会因此大复兴，主名因此大得荣耀。哈利呼亚，赞美主。

时到1978年的三中全会后，政策放宽，信仰自由，福音门大开。那知教会内部发生分裂，其苦真令人难言，素来相亲相爱的竟反目成敌，又加上信徒不断迁往城镇，却想不到，初信加入还超过减少的，真是作梦且是奇迹。1982年便在原址上重建一座六间一层的教堂，1990年后开始每年举办学道班，增强义工的素质，培养青年接班人，诗歌班、儿童班的工作如春笋般出现。

1996年时，因会堂窄小，开始筹划兴建新堂。因信心不足，直到2000年才竣工，期间主恩盈溢，主的大能托住一切圣工，真是不容一一细说。

教会现况

现今教会有缪昌记、缪存足长老，缪存艮、缪存多、缪昌志、缪心醒、林庆佑、王昌满、李金珠、苏君素、李慈爱、林陈钗、林梅雪、陈阿香等十二位为执事。圣工分项，分片负责。2004年又建八间四层栈房，主恩丰盛深厚，信徒心满意足。愿荣耀归于三一真神，愿恩惠平安归于全教会的弟兄姐妹，阿门！

基督复临安息日会

基督复临安息日会是一个世界性的宣教教会。这个教会的特点是守安息日即星期六，认定星期天是伪安息日，一切以圣经为依据。“基督复临安息日会”一名始用于1860年。

教会的正式产生应追溯至十九世纪六十年代，其萌芽时期有数十年之久。创始人威廉·米勒是美国纽约人，原在浸礼会，1831年开始传道，1855年，在密歇根州设立总部，成立“评论与先驱出版协会”；1861年正式用基督复临安息日会命名；1863年建立总会。