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聖額我略·納齊安

聖額我略·納齊安(希臘語:Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός,330年,小亞西亞阿里安祖特斯-389年1月25日,阿里安祖特斯),或譯格列高利·納齊安、拿先素斯的貴格利,中國大陸天主教會譯為額我略·納齊盎,台灣天主教會新譯為國瑞·納祥,是4世紀教會教父、加帕多家教父的第二號人物。在天主教內與聖巴西流的紀念日同為1月2日,並且兩人都為捍衛三位一體教義作出了卓越貢獻。

作為羅馬帝國的延續者,拜占庭帝國[1]承襲了羅馬帝國的領土遺產。它跟巴爾幹與小亞西亞的戰略之要衝,拖地中海與黑海交通之樞紐,連接兩洋三洲五海之地,在世界歷史上具有重要地位,乃列強逐鹿兵家必爭之地[2]

目錄

早年

聖額我略‧納齊安的父親是納齊安地區的主教,一直接受古典學術和宗教教育,與聖巴西略在雅典為同學。兩人曾為捍衛奧利金學說,共編寫《奧利金著作摘編》,之後在父親的影響下362年受神職。額我略曾任司鐸和主教,但都是在不情不願的情況下接受的。

事跡

在379年巴西略死後,聖額我略‧納齊安擁護尼西亞議會小亞西亞派成為代表人物,並宣講教義。他一方面以精通《聖經》為出名,另一方面致力與捍衛正統教義。380年君士坦丁堡主教狄莫非盧斯被廢,另外在新皇帝狄奧多西一世賞識下381年君士坦丁堡議會準備任聖額我略‧納齊安為君士坦丁堡主教。就是在這次公會議上批准了聖額我略‧納齊安所提出的三位一體論,被記入《尼西亞信經》中,使正統思想大勝亞流主義。之後,貴格利就辭去宗主教一職並隱居於加帕多家了。

視頻

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參考文獻