耶稣来是要成全律法

来自 报佳音网 的图片

耶稣来是要成全律法，耶稣来不是要废除律法，而是要成全律法。主耶稣在马太福音7：12并没有提出一个新的伦理原则，只是对爱人如己的命令做出了实际的解释。

基督教信仰普遍接受上帝是“三位一体”的教义，也就是圣父、圣子、圣灵为同尊同荣的上帝。

目录

简介

无论如何，耶稣更加尖锐、更深刻地阐述了罪的概念，并提高了他们对罪的意识。耶稣摆脱了人的命令，并回到旧约上帝的律法中，以此再一次解释了律法的属灵特性（太5），并把旧约律法用一条属灵的原则归纳起来，就是爱（太22：37-40），并且让我们知道，这爱包含所有的律法（参雅2：10）。

靠这律法拆掉了假冒为善之人的假面具（太23），解开了伦理与肉体之间的联结（可7：15），指出罪的源头就是人心（太15：18-19），甚至把人所受的苦难与人的罪独立开来（路13：2-3；约9：3）。在福音把上帝的恩典启示出来的背景下，罪的黑暗性就被突显出来（罗3：20，7：7），但在福音的光照下，我们明白罪的可怕之处很明显就是其奴役的力量（约8：34；罗6：20）。罪的权势就是律法（林前15：56），罪的根源乃是在人的肉体和欲望里（罗7：18；雅1：14），只能靠基督才能胜过并加以粉碎（约8：36；罗8：2）。因为上帝的恩典已经在基督里完全显明出来，不信是极大的罪（约15：22、24，16：9），被基督触怒是非常严重的（太11：6），从恩典中堕落则是非常可怕的（来2：3，4：1，6：4-5，10：26），亵渎圣灵则是不得赦免的罪（太12：31）。

基督作为律法的“总结”，把我们从律法的咒诅和奴役的枷锁中释放出来（罗6：14，7：4，10：4；加2：19，3：13）。但这不是废除了律法的内容，更是坚固了律法（罗3：31）。圣灵更新我们的心，并教导我们寻求、明白、成就上帝的旨意（罗12：2；弗5：10；腓1：10），也使我们具有随从圣灵的能力（罗8：4）。

我们从旧约中认识上帝的旨意（罗13：8-10，15：4；加5：14），基督的话语和生命又为我们提供了解释，并持续在我们的良心中提醒我们，因为这已经写在我们的心版上了（来8：10）。因此，圣经从开始到结束都告诉我们，罪的本质特性是不法（约壹3：4），是背弃上帝通过他的话语所启示的律法。

视频

耶稣来是要成全律法 相关视频

科学的尽头真的是神学! 神学是什么（1）