耶德瓦布內反猶騷亂
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耶德瓦布內反猶騷亂（Pogrom w Jedwabnem）是1941年7月10日在德占波蘭耶德瓦布內鎮發生的屠殺事件。至少有340名波蘭猶太人（包括婦女和兒童）在屠殺中遇害，其中約300人被鎖在一座穀倉里燒死。
屠殺事件的實施者中，至少有40名與在場的德國秩序警察有牽連的波蘭人。而該事件是否有其他方面的額外參與——譬如德國蓋世太保和黨衛隊準軍事部隊（B別動隊等）——目前仍存在爭議。
在2000年-2002年，波蘭政府對大屠殺進行了法醫調查，包括遺址挖掘和對111名目擊者的採訪。由於猶太神學反對驚擾死者遺體，挖掘行動隨之受限，因此目前仍然不確定大屠殺的總體進行程度。許多評論員對調查結果感到震驚，因為調查發現的行徑與Rescue of Jews by Poles during the Holocaust|猶太人大屠殺期間波蘭人對猶太人的救助形成了鮮明對比。
目錄
背景
耶德瓦布內的猶太社區成立於18世紀。20世紀30年代，居住在耶德瓦布內的總人口為2,167人，其中約有1,500名猶太人。耶德瓦布內是戰前波蘭的眾多Shtetl|猶太人村鎮之一——這類小城鎮被波蘭人占大多數的鄉村包圍，但城鎮人口中大多為猶太人，與占少數的波蘭人口共存。耶德瓦布內居民政治上支持National Democracy|國家民主運動(波蘭)|國家民主運動：該黨試圖反駁所謂「猶太人對天主教波蘭人的經濟競爭」的威脅論，並反對約瑟夫•畢蘇斯基及其繼任者的波蘭政府。然而，戰前該鎮的波蘭人與猶太人關係良好，可能比該國其他地方都好。雙方關係最為緊張的時刻發生在1934年，一則謠言將一名猶太婦女被殺的案件與一名天主教徒遇害的事件聯繫在一起。然而這一謠言還未發酵，就被一名牧師和一名拉比在一起解決了。
1939年9月1日，納粹德國入侵波蘭，第二次世界大戰歐洲戰場開始。9月17日，蘇聯紅軍遵照《莫洛托夫-里賓特洛甫條約》入侵波蘭東部地區。耶德瓦布內地區最初由德國人占領，他們壓制了當地波蘭Cadets|軍校學員的抵抗並燒毀了猶太教堂。1939年9月28日的《German–Soviet Boundary and Friendship Treaty|德蘇邊界與友好條約|德蘇前線條約》將耶德瓦布內劃歸蘇聯所有。得知占領城鎮的是蘇聯人而不是納粹分子，許多波蘭猶太人起初感到放鬆。與大多數波蘭人不同，一些猶太人積極地歡迎紅軍，認為紅軍可以保護他們免於納粹主義。
根據朱利安•巴恩斯的說法，「許多猶太人可能在蘇聯人於1939年首次到來時感到如釋重負，因為蘇聯人讓他們擺脫了今年早些時候入侵的反猶太納粹分子；然而，新來的入侵者帶來了他們自己的（俄羅斯和無神論者的）反猶太主義」。根據Anna Bikont|安娜•比孔特的說法，蘇聯人帶來了俄羅斯和無神論的反宗教政策：波蘭的希伯來語學校被蘇聯關閉，波蘭認可的猶太教聖日（如贖罪日等）被蘇聯禁止，被蘇聯挪用的商店和企業也大多是猶太人的。一些猶太人（「opaskowcy」）組建了民兵組織，並幫助內務人民委員部編制流放西伯利亞的波蘭人名單。比孔特寫道，一名土生土長的耶德瓦布內居民Meir Grajewski（後改姓Ronen）認出了五個在城中「橫行霸道」的猶太「混混」，他們向波蘭人問罪，有時甚至針對猶太人同胞。共有22,353名波蘭人被驅逐出附近地區；所有人被逐出時都連帶着整個家庭被驅逐。紅軍部隊徵用了食品和其他物品，剝奪了當地民眾的資源。伴隨紅軍的蘇聯秘密警察經常逮捕和驅逐波蘭公民，包括非猶太人和猶太人，並在整個地區傳播恐怖。逮捕、驅逐和監獄處決的浪潮一直持續到1941年6月20日至21日，即德國巴巴羅薩行動的前夕。
繼1941年6月22日德國入侵蘇聯之後，德國軍隊占領了蘇聯自1939起占領的波蘭領土。在耶德瓦布內附近的小鎮Wizna|維茲納，數十名猶太男子被黨衛隊一級突擊隊長赫爾曼•沙佩爾指揮的入侵德軍槍殺；其他鄰近的城鎮也發生了類似事件。納粹在當地進行宣傳活動，>揭露蘇聯在波蘭東部Soviet repressions of Polish citizens (1939–1946)|蘇聯對波蘭公民的打壓(1939-1946年)|犯下的罪行，並聲稱猶太人可能支持蘇聯人。與此同時，黨衛隊[1] 組織了別動隊在這些地區殺害猶太人，並進行了一些屠殺行動。萊因哈德•海德里希制定了這些屠殺行動的指導方針，命令他的軍官在德國軍隊新占領的領土上引發反猶太人事件。納粹當局鼓勵當地社區實施反猶太騷亂和搶劫，對這些舉動完全不實施懲罰。在大屠殺之前，個別的蘇聯勾結者，無論是波蘭人還是猶太人，都遭到了私刑或判罪。