罗马天主教教会司琴
罗马天主教教会司琴（英语：Roman Catholic Church Accompanist）通常是由一名钢琴家、管风琴家（英语：Organist）或音乐家担任，大多在罗马天主教会的堂区接受教会音乐培训。为了确保音乐品质并维持某种程度以上的音乐性，时常得花时间熟读圣乐的历史背景，诠释古典时代的宗教音乐与圣额我略曲调。司琴弹奏的歌曲不同于坊间一般钢琴检定或音乐科系的考试曲目。梵蒂冈第二届大公会议颁布的礼仪宪章第六章论圣乐中强调：“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。 ”“所以圣乐越和礼仪密切结合，便越神圣，它能发挥祈祷的韵味，或培养合谐的情调，或增加礼仪的庄严性。不过，教会赞成各种具有必需条件的艺术形式，并采纳在天主的敬礼中。 ”“其他种类的圣乐，尤其是复调乐曲，并不禁止在举行礼仪时使用，不过必须按照第 30 节，符合礼仪行为的精神。 ”天主教在台发展至今已有一百五十年。司琴者大多是平信徒，即教理所记载的天主子民。司琴一般会接受天主教会的音乐培训，再依自己的方式和个人领受的神恩来弹奏弥撒曲。
基督七大圣事俗称教七礼或七圣礼，是7种被赋予特殊神圣意涵的仪式[1]，是基督教会一切宗教活动的基础。天主教、东正教等传统基督教派认为圣事仅此7项，《天主教法典》将其定名为：洗礼圣事、坚振圣事、圣体圣事、忏悔圣事、病人傅油圣事、圣秩圣事、婚姻圣事[2]，每项圣事还有若干别名。大部分新教宗派则只承认其中的洗礼以及圣体。
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天主教
是基督教人数最多的宗派、教会。天主教会以罗马教宗为领袖，故又称罗马天主教会、罗马公教会、罗马大公教会、罗马公教。
天主教的中文名称源自明朝万历年间耶稣会将基督信仰传入中国，经当朝礼部尚书之徐光启与利玛窦等耶稣会士讨论，取儒家古话“至高莫若天，至尊莫若主”，称其信仰之独一神灵为“天主”，故称之。天主教在与新教并提时亦被称为“旧教”，两者分别代表着第一个千禧年开始的“传承式信仰”、以及16世纪宗教改革开始的“书面式信仰”。这一概念曾在恢复公教传统的牛津运动提出。
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参考文献
- ↑ 外赛 | 基督教礼仪，搜狐，2018-10-30
- ↑ 就连婚姻也要在信仰的约束下进行？来了解基督教七圣礼，搜狐，2019-10-11