「罗复堪」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
（创建页面，内容为“罗复堪(1872年-1955年)名惇，字孝瑴，又字子燮、季孺，号照岩、敷庵、复庵、复暗、复堪(一作复戡)，别署悉檀居士、羯蒙老…”） |
|||
| 行 1： | 行 1： | ||
罗复堪(1872年-1955年)名惇，字孝瑴，又字子燮、季孺，号照岩、敷庵、复庵、复暗、复堪(一作复戡)，别署悉檀居士、羯蒙老人、凤岭诗人，作画署名曼渊，室号三山簃，广东顺德人，中国书法家、画家、诗人，中华民国时期北京"四大书家"之一(其他三位是宝熙、邵章、张伯英)。他是罗瘿公的从弟，康有为的弟子。 早年与堂兄罗瘿公从康有为受业，后肄业于京师译学馆。民国初年在财政部泉币司供职，铸有袁世凯头像的银币"壹圆"二字即出其手笔。后长期在北京艺专和北京大学文学院讲授书法。新中国成立后为中央文史馆馆员。擅长章草。著有《三山簃诗存》、《三山簃学诗浅说》、《书法论略》等。北京大学书画协会会长张辛认为:"北大历史上的名书法家只有章梫、金息侯、罗复堪、沈尹默等寥寥几人而已，李志敏先生是改革开放新时代第一人。" | 罗复堪(1872年-1955年)名惇，字孝瑴，又字子燮、季孺，号照岩、敷庵、复庵、复暗、复堪(一作复戡)，别署悉檀居士、羯蒙老人、凤岭诗人，作画署名曼渊，室号三山簃，广东顺德人，中国书法家、画家、诗人，中华民国时期北京"四大书家"之一(其他三位是宝熙、邵章、张伯英)。他是罗瘿公的从弟，康有为的弟子。 早年与堂兄罗瘿公从康有为受业，后肄业于京师译学馆。民国初年在财政部泉币司供职，铸有袁世凯头像的银币"壹圆"二字即出其手笔。后长期在北京艺专和北京大学文学院讲授书法。新中国成立后为中央文史馆馆员。擅长章草。著有《三山簃诗存》、《三山簃学诗浅说》、《书法论略》等。北京大学书画协会会长张辛认为:"北大历史上的名书法家只有章梫、金息侯、罗复堪、沈尹默等寥寥几人而已，李志敏先生是改革开放新时代第一人。" | ||
| − | == | + | {{infobox person |
| − | 中 | + | | 姓名 = 罗复堪 |
| − | + | | 图像 =[[File:罗复堪.jpg|缩略图]] | |
| + | | 图像说明 =[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1544197260181&di=7da7013bf07b90b2c48a08a3a2398bb7&imgtype=jpg&src=http%3A%2F%2Fimg0.imgtn.bdimg.com%2Fit%2Fu%3D194670725%2C2631366938%26fm%3D214%26gp%3D0.jpg 图片地址][https://blog.artron.net/space-72444-do-blog-id-107477.html 图片来源] | ||
| + | | 出生日期 = 1872年 | ||
| + | | 逝世日期 = 1955年 | ||
| + | | 国籍 = 中 国 | ||
| + | | 别 名 = 名惇 | ||
| + | | 职业 = 书画家 | ||
| + | | 知名作品 = 《三山簃诗存》 | ||
| + | }} | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==个人经历== | ==个人经历== | ||
罗复堪，名惇，字照岩，复堪是其别号，又号敷庵，晚年另署羯蒙老人、悉檀居士。顺德大良人，生于清同治十三年(1874)，与罗瘿公(惇曧)为叔伯兄弟，而且同是万木草堂康有为先生的弟子。罗复堪曾就读于广雅书院、京师大学堂译学馆。早年在吉林某幕府任文秘之职，晚年在国立北平艺专及北京大学文学院执教书法，解放后受聘为中央文史馆馆员，1955年逝世。 | 罗复堪，名惇，字照岩，复堪是其别号，又号敷庵，晚年另署羯蒙老人、悉檀居士。顺德大良人，生于清同治十三年(1874)，与罗瘿公(惇曧)为叔伯兄弟，而且同是万木草堂康有为先生的弟子。罗复堪曾就读于广雅书院、京师大学堂译学馆。早年在吉林某幕府任文秘之职，晚年在国立北平艺专及北京大学文学院执教书法，解放后受聘为中央文史馆馆员，1955年逝世。 | ||
| − | 罗复堪自幼喜习书法，十二岁开始学欧阳询《皇甫府君碑》，十五岁又改习颜体，十八岁后潜心临习汉魏六朝碑刻及各家书体，尤得力于《石门颂》、《曹全碑》、《月仪帖》和《急就章》等。认为《石门颂》能活气逸神致古，性情柔弱胆怯者无由问津。他善于吸取各家之长，使之融会贯通于笔底，成为一代章草名家。罗复堪的章草，古朴雍容，刚健峭劲，风骨棱棱，笔锋活利有如刀截剑削，绝无荏弱之态。陈永正《岭南书法史》在论及罗复堪时说:"复堪章草古雅雍容，其源出史游《急就章》、索靖《出师颂》，故得其刚健之致，然用笔则时采连绵草法，笔力峭劲，即所谓熟极而流者。复堪跋宋仲温书张氏用笔十法，盛称其'精熟'，这也是复堪在书艺上的追求，在刚健峭拔中加入宋克的轻快流利，融会贯通，遂能自成一家。"民国初所铸银元的"壹圆"二字即出于罗复堪手笔。早年北京出版的《艺林月刊》、《艺林旬刊》中常有罗复堪的题字和作品，报刊上并誉之为"现代章草第一人"。当代书法大师启功先生曾说，"当时习章草者共推罗复堪先生"，可见其功力深厚和为人推崇的程度。 | + | 罗复堪自幼喜习书法，十二岁开始学欧阳询[[ 《皇甫府君碑》]] ，十五岁又改习颜体，十八岁后潜心临习汉魏六朝碑刻及各家书体，尤得力于《石门颂》、《曹全碑》、《月仪帖》和《急就章》等。认为《石门颂》能活气逸神致古，性情柔弱胆怯者无由问津。他善于吸取各家之长，使之融会贯通于笔底，成为一代章草名家。罗复堪的章草，古朴雍容，刚健峭劲，风骨棱棱，笔锋活利有如刀截剑削，绝无荏弱之态。陈永正《岭南书法史》在论及罗复堪时说:"复堪章草古雅雍容，其源出史游《急就章》、索靖[[ 《出师颂》]] ，故得其刚健之致，然用笔则时采连绵草法，笔力峭劲，即所谓熟极而流者。复堪跋宋仲温书张氏用笔十法，盛称其'精熟'，这也是复堪在书艺上的追求，在刚健峭拔中加入宋克的轻快流利，融会贯通，遂能自成一家。"民国初所铸银元的"壹圆"二字即出于罗复堪手笔。早年北京出版的《艺林月刊》、[[ 《艺林旬刊》]] 中常有罗复堪的题字和作品，报刊上并誉之为"现代章草第一人"。当代书法大师启功先生曾说，"当时习章草者共推罗复堪先生"，可见其功力深厚和为人推崇的程度。 |
| − | 罗复堪酷爱章草之作，为了使章草一体能得到发扬光大，他毕生苦学不辍，老而弥坚，七十多岁后左臂病残不能伸直，仍每日挥毫练墨，从不间断。他不仅学而不厌，而且诲人不倦，对登门学艺者不厌其烦、循循善诱。他曾作《论书示门人六十首》，以其真知灼见的书学理论教导学生，其中一首云:"读尽千碑书始成，初从博涉后专精。此中贵有诗书气，方信人非浪得名。"常言道:"字如其人"，罗复堪的书法笔力瘦硬，有如峻拔之苍松，又如清癯之高士，他的品格也刚正无私，对于那些市侩气十足而偏要妄称为书法家之流，他鄙夷不屑，决不为他们品题颂扬，表现出高尚的道德情操。可见书法一道除了功力之外，文学与道德修养是不可或缺的。 | + | 罗复堪酷爱章草之作，为了使章草一体能得到发扬光大，他毕生苦学不辍，老而弥坚，七十多岁后左臂病残不能伸直，仍每日挥毫练墨，从不间断。他不仅学而不厌，而且诲人不倦，对登门学艺者不厌其烦、循循善诱。他曾作[[ 《论书示门人六十首》]] ，以其真知灼见的书学理论教导学生，其中一首云:"读尽千碑书始成，初从博涉后专精。此中贵有诗书气，方信人非浪得名。"常言道:"字如其人"，罗复堪的书法笔力瘦硬，有如峻拔之苍松，又如清癯之高士，他的品格也刚正无私，对于那些市侩气十足而偏要妄称为书法家之流，他鄙夷不屑，决不为他们品题颂扬，表现出高尚的道德情操。可见书法一道除了功力之外，文学与道德修养是不可或缺的。 |
| − | 罗复堪精于书法之道，闲中亦以著述自遣。其诗得力于宋人，风格追效李义山(李商隐)、陈后山(陈师道)、黄山谷(黄庭坚)，因自号居室曰"三山簃"。其著作有《三山簃诗存》、《三山簃学诗浅说》等。康有为先生曾对其诗稿进行批改和删削，并有赞语云:"曳弓发矢，善于控纵，沈追健举，瘦硬通神，比兴深永"。诗稿由罗复堪亲笔抄写，后送赠燕京大学(北大)图书馆，被作为善本收藏。《三山簃学诗浅说》为罗复堪晚年所书，该书有香港的影印本，笔力老健，当代书坛，罕有其匹。除了擅于书法，罗复堪还精于绘事，曾临摹明代画家宋珏的江亭秋暮图山水卷。所绘花卉，追踪青藤(徐渭)、白阳(陈淳)，画中有书，清爽脱俗。陈声聪《兼于阁诗话》中说，罗复堪"其画最佳，人鲜知者。偶作设色花卉，或白描双钩，雅健无匹"。但所画不轻易示人，且存世不多，弥足珍贵。北京大学书画协会会长张辛认为:"北大历史上的名书法家只有章梫、金息侯、罗复堪、沈尹默等寥寥几人而已。李志敏先生是改革开放新时代第一人。" | + | 罗复堪精于书法之道，闲中亦以著述自遣。其诗得力于宋人，风格追效李义山(李商隐)、陈后山(陈师道)、黄山谷(黄庭坚)，因自号居室曰"三山簃"。其著作有《三山簃诗存》、《三山簃学诗浅说》等。康有为先生曾对其诗稿进行批改和删削，并有赞语云:"曳弓发矢，善于控纵，沈追健举，瘦硬通神，比兴深永"。诗稿由罗复堪亲笔抄写，后送赠燕京大学(北大)图书馆，被作为善本收藏。《三山簃学诗浅说》为罗复堪晚年所书，该书有香港的影印本，笔力老健，当代书坛，罕有其匹。除了擅于书法，罗复堪还精于绘事，曾临摹明代画家宋珏的江亭秋暮图山水卷。所绘花卉，追踪青藤(徐渭)、白阳(陈淳)，画中有书，清爽脱俗。陈声聪《兼于阁诗话》中说，罗复堪"其画最佳，人鲜知者。偶作设色花卉，或白描双钩，雅健无匹"。但所画不轻易示人，且存世不多，弥足珍贵。北京大学书画协会会长张辛认为:"北大历史上的名书法家只有章梫、金息侯、[[ 罗复堪]] 、沈尹默等寥寥几人而已。李志敏先生是改革开放新时代第一人。" |
民国初年在财政部泉币司供职，铸有袁世凯头像的银币"壹圆"二字即出其手笔。后长期在北京艺专和北京大学文学院讲授书法。新中国成立后为中央文史馆馆员。擅长章草。 | 民国初年在财政部泉币司供职，铸有袁世凯头像的银币"壹圆"二字即出其手笔。后长期在北京艺专和北京大学文学院讲授书法。新中国成立后为中央文史馆馆员。擅长章草。 | ||
於 2018年12月7日 (五) 20:57 的修訂
羅復堪(1872年-1955年)名惇，字孝瑴，又字子燮、季孺，號照岩、敷庵、復庵、復暗、復堪(一作復戡)，別署悉檀居士、羯蒙老人、鳳嶺詩人，作畫署名曼淵，室號三山簃，廣東順德人，中國書法家、畫家、詩人，中華民國時期北京"四大書家"之一(其他三位是寶熙、邵章、張伯英)。他是羅癭公的從弟，康有為的弟子。 早年與堂兄羅癭公從康有為受業，後肄業於京師譯學館。民國初年在財政部泉幣司供職，鑄有袁世凱頭像的銀幣"壹圓"二字即出其手筆。後長期在北京藝專和北京大學文學院講授書法。新中國成立後為中央文史館館員。擅長章草。著有《三山簃詩存》、《三山簃學詩淺說》、《書法論略》等。北京大學書畫協會會長張辛認為:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏先生是改革開放新時代第一人。"
| 羅復堪 | |
|---|---|
| 出生 | 1872年 |
| 逝世 | 1955年 |
| 國籍 | 中國 |
| 別名 | 名惇 |
| 職業 | 書畫家 |
| 知名作品 | 《三山簃詩存》 |
個人經歷
羅復堪，名惇，字照岩，復堪是其別號，又號敷庵，晚年另署羯蒙老人、悉檀居士。順德大良人，生於清同治十三年(1874)，與羅癭公(惇曧)為叔伯兄弟，而且同是萬木草堂康有為先生的弟子。羅復堪曾就讀於廣雅書院、京師大學堂譯學館。早年在吉林某幕府任文秘之職，晚年在國立北平藝專及北京大學文學院執教書法，解放後受聘為中央文史館館員，1955年逝世。
羅復堪自幼喜習書法，十二歲開始學歐陽詢《皇甫府君碑》，十五歲又改習顏體，十八歲後潛心臨習漢魏六朝碑刻及各家書體，尤得力於《石門頌》、《曹全碑》、《月儀帖》和《急就章》等。認為《石門頌》能活氣逸神致古，性情柔弱膽怯者無由問津。他善於吸取各家之長，使之融會貫通於筆底，成為一代章草名家。羅復堪的章草，古樸雍容，剛健峭勁，風骨稜稜，筆鋒活利有如刀截劍削，絕無荏弱之態。陳永正《嶺南書法史》在論及羅復堪時說:"復堪章草古雅雍容，其源出史游《急就章》、索靖《出師頌》，故得其剛健之致，然用筆則時采連綿草法，筆力峭勁，即所謂熟極而流者。復堪跋宋仲溫書張氏用筆十法，盛稱其'精熟'，這也是復堪在書藝上的追求，在剛健峭拔中加入宋克的輕快流利，融會貫通，遂能自成一家。"民國初所鑄銀元的"壹圓"二字即出於羅復堪手筆。早年北京出版的《藝林月刊》、《藝林旬刊》中常有羅復堪的題字和作品，報刊上並譽之為"現代章草第一人"。當代書法大師啟功先生曾說，"當時習章草者共推羅復堪先生"，可見其功力深厚和為人推崇的程度。
羅復堪酷愛章草之作，為了使章草一體能得到發揚光大，他畢生苦學不輟，老而彌堅，七十多歲後左臂病殘不能伸直，仍每日揮毫練墨，從不間斷。他不僅學而不厭，而且誨人不倦，對登門學藝者不厭其煩、循循善誘。他曾作《論書示門人六十首》，以其真知灼見的書學理論教導學生，其中一首雲:"讀盡千碑書始成，初從博涉後專精。此中貴有詩書氣，方信人非浪得名。"常言道:"字如其人"，羅復堪的書法筆力瘦硬，有如峻拔之蒼松，又如清癯之高士，他的品格也剛正無私，對於那些市儈氣十足而偏要妄稱為書法家之流，他鄙夷不屑，決不為他們品題頌揚，表現出高尚的道德情操。可見書法一道除了功力之外，文學與道德修養是不可或缺的。
羅復堪精於書法之道，閒中亦以著述自遣。其詩得力於宋人，風格追效李義山(李商隱)、陳後山(陳師道)、黃山谷(黃庭堅)，因自號居室曰"三山簃"。其著作有《三山簃詩存》、《三山簃學詩淺說》等。康有為先生曾對其詩稿進行批改和刪削，並有贊語云:"曳弓發矢，善於控縱，沈追健舉，瘦硬通神，比興深永"。詩稿由羅復堪親筆抄寫，後送贈燕京大學(北大)圖書館，被作為善本收藏。《三山簃學詩淺說》為羅復堪晚年所書，該書有香港的影印本，筆力老健，當代書壇，罕有其匹。除了擅於書法，羅復堪還精於繪事，曾臨摹明代畫家宋珏的江亭秋暮圖山水卷。所繪花卉，追蹤青藤(徐渭)、白陽(陳淳)，畫中有書，清爽脫俗。陳聲聰《兼於閣詩話》中說，羅復堪"其畫最佳，人鮮知者。偶作設色花卉，或白描雙鈎，雅健無匹"。但所畫不輕易示人，且存世不多，彌足珍貴。北京大學書畫協會會長張辛認為:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已。李志敏先生是改革開放新時代第一人。"
民國初年在財政部泉幣司供職，鑄有袁世凱頭像的銀幣"壹圓"二字即出其手筆。後長期在北京藝專和北京大學文學院講授書法。新中國成立後為中央文史館館員。擅長章草。
個人作品
著有《三山簃詩存》、《三山簃學詩淺說》、《書法論略》等。