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綿陽文昌廟會

綿陽文昌廟會

來自 呢圖網 的圖片

中文名稱;綿陽文昌廟會

分類;傳統民俗活動

地區;四川省綿陽市

綿陽文昌廟會集祭祀歌舞文娛商貿於一體的傳統民俗活動。寄託了勞動人民一種祛邪避災祈福的美好願望。[1]

目錄

春秋祭祀

春祭是祭祀文昌帝君的重大祭典,相傳每年二月三日,是文昌的生日,是為祀典,是按朝廷頒布的禮神制度舉行的,其規格與祭孔子大致一樣。秋祭是清朝乾隆年間才興起的,在每年八月初一舉行,儀式大致與春祭相同,增加秋季無非是使文昌祭祀活動更為圓滿,內容更為豐富,參與人員更為廣泛,祭典的影響更為擴大。春秋祭典是文昌祭祀活動的主要儀式,主祭地點在七曲山大廟文昌正殿大廳舉行,分祭前準備和祭典兩個部分。

在文昌祭祀文化中,大興花燈可謂別具一格。大興花燈表演時間是每年臘月三十夜開始,耍到正月十五日為止,「耍燈」是表演的高潮,「耍燈」是正月十五鬧元宵的重頭戲,「耍燈」是繼臘月三十夜「開光」儀式之後逐門逐戶「拜燈」開始的。這種逐戶「拜燈」習俗是梓潼春節迎神會之前各地鄉間農村文昌「掃蕩」習俗的同一種形式。「耍燈」表演一般分兩天進行。第一天共七場,包括「二龍戲珠」,「二龍搶寶」,「梅花陣」,「太極陣」,「採茶燈」,「車車燈」,「馬馬燈」。第二天告辭主人時表演「謝茶」,包括各種燈具相互穿插,構成各種圖案圖陣的燈舞,這些圖案或圖陣有「開四門」,「關四門」,「套八節」,「抱柱子」,「滾螺獅」,「一條龍」等等。具有濃厚的民俗風情和鄉土氣息。

祭祀地點

在文昌祭祀活動中,梓潼七曲山大廟廟會是民間規模最大、時間最長、參與人數最多的活動,也是梓潼集祭祀、文化、商貿為一體的綜合性的民俗節目,它影響到川西北地區數縣及陝甘兩省的部分地區。每屆廟會都有數萬人之多,因廟會主祭文昌帝君,又稱廟會為「文昌會」。每年春季廟會從農曆二月初一至二月十五日,秋季廟會從農曆八月初一日至八月十五日。由於廟會是這一地區綜合文化的大陳列,包括宏偉壯觀的古建築藝術,蒼煙濃蔭的古柏林,廟內文昌大型鐵塑及文物,五丁開山的神話傳說,張獻忠認家廟的風雲紀事,海燈法師練功的場所,娘娘殿前的習俗,這些都是巨大的吸引力,吸引人們上山參觀遊覽。大眾文化活動加強了廟會的娛樂功能,每屆廟會期間都有來自各地的大型雜技團馴獸團雜耍猴戲民間演唱表演。民俗文化展示也豐富了廟會的內容,民間工藝品雖然製作粗糙簡陋,但稚拙有趣;地方小食為廟會飲食文化增添了秀色,是民俗文化富有吸引力的內容。梓潼的地方小食色、鮮、味、型具佳,梓潼酥餅、梓潼片粉、梓潼鑲碗的「梓潼三絕」自然是廟會珍品。

七曲山大廟的建築是順其自然,依山而建的。其結構嚴謹,錯落有致,風格殊異,它集南北古建築和官方民間營造法式於一體。大廟古建築以百尺樓、正殿、桂香殿為中軸線,其餘建築由此向左右延伸,由於受地形的限制,故不十分對稱。百尺樓為大廟的正山門,又名忠孝樓星主樓魁星樓,始建於明朝。正殿位於古建的中心部位,是供奉文昌帝君的主殿。正殿的後面是桂香殿,為明代所建。正殿前左右有鐘鼓樓,六角攢尖頂式,蓋綠色琉璃瓦,是清雍正十年建。正殿左側就是聖啟宮、瘟祖殿、白特殿及風洞樓。

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七曲山文昌文化海峽兩岸祭祀大典

參考來源