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[[File:索伦·奥贝·克尔凯郭尔.jpeg|有框|右|<big>索伦·奥贝·克尔凯郭尔</big>[https://pic1.zhimg.com/v2-f1ef7f4171a082156fd653824c865627_1440w.jpg?source=172ae18b 原图链接][https://zhuanlan.zhihu.com/p/46574622 来自 知乎 的图片]]]

'''索伦·奥贝·克尔凯郭尔'''（丹麦语：Søren Aabye Kierkegaard，又译齐克果、祈克果、克尔凯郭尔、吉尔凯高尔等；1813年5月5日－1855年11月11日）是[[丹麦]]神学家、[[哲学家]]及[[作家]]，一般被视为存在主义之创立者<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/30111841 存在主义先驱：索伦 克尔凯郭尔]，知乎 </ref>。

==生平==

克尔凯郭尔生于[[哥本哈根]]一个富裕家庭，在众兄弟姊妹中最年幼。克尔凯郭尔的父亲早年是一个乡下[[农民]]，后来白手兴家成为城中暴发户，并与富豪之女结婚，跻身哥本哈根的上流社会。后来其妻去世，克尔凯郭尔之父另娶家中女佣为妻，并在老年得幼子索伦·克尔凯郭尔。

克尔凯郭尔的父亲是一名虔诚的基督徒（所有丹麦人一出生就自动成为路德会信徒），本身所受正式[[教育]]不多，但勤于自学。他性格忧郁，且深信自己因早年不虔敬的行为而受到上帝的咒诅（而克尔凯郭尔大部分兄长、姐姐活不过三十四岁──那接近耶稣被钉十架的[[年龄]]），对克尔凯郭尔管教──特别是[[宗教]]教育──非常严厉。克尔凯郭尔深受父亲影响。另一方面，克尔凯郭尔自少[[生活]]富裕，但体弱多病，且与兄长们的相处不融洽。种种因素造成克尔凯郭尔忧郁的性格。

1830年，克尔凯郭尔开始学习[[心理学]]及[[哲学]]，并于翌年开始攻读神学学位。但于1834年，他的宗教信仰陷入低潮，生活变得糜烂，直至1838年才恢复过来。1840年，他完成学位考试、同年向维珍妮·奥逊（Regine Olsen）求婚，并于1841年取得在其他学系等同[[博士]]的哲学硕士学位。

1841年，克尔凯郭尔觉得自己不可能摆脱忧郁，更不可能有美满婚姻，最终决定跟维珍妮解除婚约。这对他日后创作生涯影响深远。

后来他成为活跃的作家，以不同笔名出版多部文学、哲学作品。他一生大力反对当时得令的[[黑格尔]]哲学，并致力于反思神学。

1855年克尔凯郭尔于哥本哈根一家医院逝世，临终时不肯接受丹麦[[国家]]教会的圣餐，也不肯让教会参与其丧礼。

==时代背景==

十八世纪时，[[基督教]]受到启蒙主义哲学与[[科学]]的挑战，逐渐产生自由派神学；然而另外一个极端是“基要主义”的传统更正教正统神学，他们长期沉浸于更正教经院哲学的正统思潮里，太过着重字义解经，将历史上的某些教义，作为神学立场正确与否的绝对标准。因此基督教会在这两种神学中，渐渐忘了基督教是怎样的信仰，甚至连怎样作一位基督徒的焦点都模糊掉了。

当时的丹麦把基督教定为国教，只要是在丹麦出生的人，丹麦的国家教会都把他视为是基督徒。婴儿洗礼的作法非常普遍，人们在尚未有自己的[[信仰]]就成了教会的一分子，因此在克尔凯郭尔看来，在他的周围，尽是一些挂名的基督徒。丹麦思想界在十八、[[十九世纪]]受国外的影响不小。当时一位有名的[[神学家]]马登逊（H. L. Martensen），将黑格尔的矛盾综合及人文主义融合于基督教中。那时“个人”的意识全都淹没在对世界历史的思索与群体观念中，因此那时代的病征倒不是追求情欲或唯物主义，却是拿狂放的泛神观来轻蔑个人的存在。

==哲学思想==

克尔凯郭尔是一名虔诚的基督徒，其哲学的中心思想基本上可以说是“如何去做一个基督徒”<ref>[https://www.douban.com/group/topic/1131461/?type=rec 克尔凯廓尔de哲学思想]，豆瓣小组，2006-06-23 </ref>。他对当时[[社会]]上的小信风气深恶痛绝，多番撰文攻击。

他认为人们并不能透过客观性获得真理，而真理只能透过主观性呈现，所以他反对传统哲学将真理当成客观知识那样地追求。他亦反对教条主义（包括反对基督教的教条主义），故不愿将自己的思想写成哲学理论，而是以文学[[作品]]的形式表达，并以多个不同笔名出版作品。

==视频==
===<center> 索伦·奥贝·克尔凯郭尔 相关视频</center>===
<center>克尔凯郭尔日记选 哲学式生存日记解读</center>
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<center>北欧哲学家克尔凯郭尔哲学式生存日记选</center>
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==参考文献==

[[Category:哲学家]]