「祝尚于潘竹村偕过不值各以新诗见投奉荅一首」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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《'''祝尚于潘竹村偕过不值各以新诗见投奉荅一首'''》是一首[[律诗]],出自于清代诗人和著名文学家查慎行,[[查慎行]](1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授[[翰林院]]编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。[[雍正]]四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》<ref>[http://www.guoxuemeng.com/shiren/436719.html 查慎行简介],国学梦</ref> | 《'''祝尚于潘竹村偕过不值各以新诗见投奉荅一首'''》是一首[[律诗]],出自于清代诗人和著名文学家查慎行,[[查慎行]](1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授[[翰林院]]编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。[[雍正]]四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》<ref>[http://www.guoxuemeng.com/shiren/436719.html 查慎行简介],国学梦</ref> |
於 2022年8月17日 (三) 10:18 的最新修訂
《祝尚於潘竹村偕過不值各以新詩見投奉荅一首》是一首律詩,出自於清代詩人和著名文學家查慎行,查慎行(1650~1727) 清代詩人,當代著名作家金庸先祖。初名嗣璉,字夏重,號查田;後改名慎行,字悔余,號他山,賜號煙波釣徒,晚年居於初白庵,所以又稱查初白。海寧袁花(今屬浙江)人。康熙四十二年(1703)進士;特授翰林院編修,入直內廷。五十二年(1713),乞休歸里,家居10餘年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭訕謗案,以家長失教獲罪,被逮入京,次年放歸,不久去世。查慎行詩學東坡、放翁,嘗注蘇詩。自朱彝尊去世後,為東南詩壇領袖。著有《他山詩鈔》[1] 。
“ |
卅載風塵兩鬢絲,得歸翻悔掛冠遲。 門無俗客閒何礙,里有耆年晚始知。 銜袖方將修半刺,投名先已枉新詩。 從今步屧母辭數,各趁腰輕腳健時。 |
” |
— [清代]查慎行 |
創作背景
清兵入關以後,江南一帶士人抗清鬥爭前仆後繼。至查慎行成年時代,清建國之初的那種反滿復明的鬥爭已先後被撲滅或壓制,除西南、西北邊隅以外,大規模公開的反清鬥爭已成過去,清政權已相當穩固,政局已趨於平穩。康熙等一方面繼續實施高壓政策,殘酷鎮壓漢族的零星反抗,大興文字獄壓制漢族士人;一方面則大事「稽古右文」,以懷柔手段籠絡人心,特別是籠絡漢族士人。這種雙管齊下的政策,對當時士人確實產生了巨大的影響。在政治上,查慎行之輩已不同於明末清初民族意識十分強烈的老一輩士人,大多已在政治上採取積極參與的態度,他們謀求仕途,欲以此實現人生追求。
當時湖州莊氏史案的廣事株連雖也曾震動一時,但它給查慎行們的更大影響,只是造成他們對政治的恐懼感,從而促使他們更加小心翼翼地為人。明史案對查慎行的影響更尤其深刻,其族叔查繼佐是首要告密報案者之一,親歷整個慘案,並將自己的親身經歷寫成《得案日記》,用以告誡查氏族人不談民族問題以求遠離文禍。在查慎行等人的詩稿中,明末清初顧炎武[2]式強烈的民族感情已逐漸少見。對查慎行這一代詩人詩歌思想成就的評價,似乎不必再拘泥於他們對亡明的態度而滯留在滿漢問題上做文章了。對查慎行這一代詩人的詩作,似可轉換視角,把着眼點落到他們反映當時現實和指陳時事的態度與深度上來。查慎行的詩,在思想內容和感情色彩方面,與清初詩人多有異處,這一特點當引起我們注意。
視頻
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參考文獻
- ↑ 查慎行簡介,國學夢
- ↑ 天才是靈感加汗水,清朝時這位讀書人做到了,最終成為一代大儒 ,搜狐,2022-06-25