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礼教

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[[File: 礼教 ,即 .jpg|350px|缩略图|右|<big> 化,指中国传统文化中的礼乐文化,因其重视名分,又称名教,即以名为教。礼教思想诞生于西周时期,其本质上是森严的等级制度和对性别、伦理、生活方式等的礼仪控制,伴随着宗法制,统治影响着中华文明三千年之久。对名教系统 </big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20191129/23b974060a4743b1928c7675597ed37e.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/357364620_100213152?scm=0.0.0.0 来自 搜狐 破坏行为称为“僭越”。图片]]]
'''礼教''',即礼仪教化,指中国传统文化中的[[礼乐]]文化,因其重视名分,又称名教,即以名为教。礼教思想诞生于[[西周]]时期,其本质上是森严的等级制度和对性别、伦理、生活方式等的[[礼仪]]控制,伴随着宗法制,统治影响着中华文明三千年之久。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。 《 [[ 孔子家语 ]] 》称“敦礼教,远罪疾,则民寿矣!”[1] 凌廷堪说:“上古圣王所以治民者,后世圣贤之所以教民者,一礼字而已”。 [[ 魏晋 ]] 时“名教”泛指整个社会人伦秩序。宋人袁燮《又乞归田里第一奏》:“公论弗容,士友交谪,皆以为名教罪人,臣实惧也。”[2]
==僭越==
僭越就是指做出超越自身阶级应有的行为, [[ 儒家 ]] 认为这样会破坏名教系统<ref>子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无措手足。”——《[[ 论语]] ·子路》</ref>。 
最经典也最常见诸典籍的“僭越”就是指颠覆国家政权正统,自立为 [[ 皇帝 ]] 的人,比如 [[ 王莽 ]] 和袁术等人(实际上袁术的僭越并非称帝)。
其他具体的 [[ 僭越 ]] 行为有拥有大量兵马刀甲(不符合身份或诏命者)、私造皇宫和皇帝用品(车乘、冠服、称号)等。
中国历史中把商人置放“士农工商”之末。] 商人的钱和权再大,也不能超越皇家,为皇家服务的 [[ 士大夫 ]] 地位最高,而把“投机者”的商人置于农民及工匠之下。所以 [[ 贵族 ]] 通常不会与商人家庭通婚。] [[ 明太祖 ]] 朱元璋甚至颁令,商人只许穿布衣,不得穿 [[ 绫罗绸缎 ]]
==相关信息==
「吃人的禮教」一語出自[[吳虞]]〈吃人與禮教〉一文:{{cquote|孔二先生的禮教講到極點,就非殺人吃人不成功,這真是殘酷極了!一部歷史裡面,講道德、說仁義的人,時機一到,他就直接間接地都會吃起人肉來。就是現在的人,或者也有沒做過吃人的事,但他們想吃人,想咬你幾口出氣的心,總未必打掃得乾乾淨淨。……我們應該明白了:吃人的就是講禮教的,講禮教的就是吃人的呀!<ref>《新青年》第六卷第六號(1919年11月1日出版)</ref>}} ”
[[魯迅]]小說《[[狂人日记|狂人日記]]》總結兩千多年的禮教:{{cquote|我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字,我橫豎睡不著,仔細看了半夜,纔從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字『吃人』。}}
 
==视频==
===<center> 礼教 相关视频</center>===
<center> 传统文化礼教 </center>
<center>{{#iDisplay:f05292lhqz4|560|390|qq}}</center>
<center> 为什么孔子被称为圣人?孔子为什么那么出名?儒家学派成为专制礼教的……</center>
<center>{{#iDisplay:u3043lwzdxf|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
 
[[Category:530 禮俗總論]]
245,841
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