「白鹿洞书院」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
| 行 1： | 行 1： | ||
[[File:白鹿洞书院.jpg|350px|缩略图|右|<big>白鹿洞书院</big>[http://n1-q.mafengwo.net/s7/M00/97/B6/wKgB6lPNKsKAUOmYAAMNmrN2kDY35.jpeg?imageMogr2%2Fthumbnail%2F%21690x370r%2Fgravity%2FCenter%2Fcrop%2F%21690x370%2Fquality%2F100 原图链接][http://www.mafengwo.cn/poi/16960.html?mfw_chid=3737 来自 马蜂窝 的图片]]] | [[File:白鹿洞书院.jpg|350px|缩略图|右|<big>白鹿洞书院</big>[http://n1-q.mafengwo.net/s7/M00/97/B6/wKgB6lPNKsKAUOmYAAMNmrN2kDY35.jpeg?imageMogr2%2Fthumbnail%2F%21690x370r%2Fgravity%2FCenter%2Fcrop%2F%21690x370%2Fquality%2F100 原图链接][http://www.mafengwo.cn/poi/16960.html?mfw_chid=3737 来自 马蜂窝 的图片]]] | ||
| − | + | ''' 白鹿洞书院''' 位于[[ 庐山]][[ 五老峰]] 南麓（今属江西[[ 九江市]] ），享有“海内第一书院”之誉。始建于南唐升元年间（940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由割据政府于都城之外设立的国学；宋代理学家[[ 朱熹]] 出任知南康军（今星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要[[ 文化]] 摇篮。白鹿洞与岳麓、雎阳、石鼓并称天下四大书院。 | |
==唐代建院== | ==唐代建院== | ||
| − | |||
| − | |||
| − | + | 白鹿洞在唐 代时 原为[[诗 人]]李渤兄弟 隐居读书的地方，[[李渤]]当时养 白鹿 自娱 ， 传说该[[鹿]]通晓人性 ， 能跋涉数十里到星 子 县城为 主 人购买书、纸、笔、墨 ， 李渤遂有外号“白鹿先生”。后 来 他出任江州刺史，于此修楼建亭 ， 取 名 白鹿洞 。[[白居易]]过江州，赠李渤一诗中 ， 即有“君家白鹿洞 ， 闻道亦生苔” 之 句 。 | |
| − | + | 早年该处只是一处游览胜地 ， 直至[[五代十国]]南唐 ， 其时天 下大 乱 ， 开始 有人 在此隐居读 书，公 元四 年(940 年) ， 南唐朝廷在李渤隐居的地方建立学馆 ， 称“庐山 国学 ” ， 又称“ 白鹿 国学” ， 置田藏 书， 由金陵[[国子监]]九经教授李善道主持学务 ， 四方 学 子慕名而来 ， 与京师国子监齐名。公元976年 ， 南唐已亡 ， 九江百姓遭受 兵 马之灾 ， 庐山国学成为 废 墟 。 | |
| − | 到了南宋，中国理学开始兴盛，复兴书院成为当时的重要运动。朱熹的出现，正式奠定白鹿洞在往后700年的学术位置，直至清代科举制度结束为止，被称为“海内书院第一”。 | + | 宋初，九江人在废墟上建起白鹿洞书院，宋太祖[[赵匡胤]]下令将国子监刻印的《九经》等书赐予白鹿洞书院，书院旋即知名度大增，学生有近百人，该时期已被奉为天下四大书院，公元980年，白鹿洞主被调走当官，白鹿洞书院再废。公元1002年，[[宋真宗]]赵恒颁发一道圣旨，全国兴起研学之风，白鹿洞书院得到修缮。公元1054年，白鹿洞书院毁于兵火，期间耕地又被收回，书院无法继续提供膳食，学生纷纷离去，校舍逐渐倒塌，书院不久就停办了，北宋末年，金兵南下，书院从此荒废百年。 |
| + | |||
| + | 到了南宋，中国理学开始兴盛，复兴书院成为当时的重要运动。[[ 朱熹]] 的出现，正式奠定白鹿洞在往后700年的学术位置，直至清代[[ 科举]] 制度结束为止，被称为“海内书院第一”。 | ||
==南宋复兴== | ==南宋复兴== | ||
| − | |||
| − | |||
| − | 同时，朱熹请南宋理学家另一派代表吕祖谦为修复工作写记，交流学识，朱熹本人亦撰写白鹿洞书院学规，并亲临讲课，与学生质疑问难，书院1180年农历3月得以完成重建。理学又一派代表人物陆九渊从金溪来访白鹿洞书院，在朱熹的盛邀之下，登台讲学。陆九渊的“君子喻于义，小人喻于利”，令在场的学生和客人热泪盈眶，在朱熹的要求下，陆九渊将这段演讲内容写下，被刻在石碑上。朱熹在南康任职的两年时间内，是白鹿洞书院历史上最鼎盛的时期。翌年朱熹与陆象山共同讲学，称作“白鹿洞之会”，并奏请赐额及御书，书院名声大振。 | + | [[南宋]]淳熙六年(公元1179年)，朱熹出任南康太守，他勘察白鹿洞书院废址后写道：“观其四面山水，清邃环合，无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所。”当时书院建筑规模较北宋时还不少，这时书院只有学生十余人。为兴复白鹿洞书院，订下学规，置田建屋，向各地发文征求图书，把《[[四书]]》、《五经》纳入教学课程。 |
| + | |||
| + | 同时，朱熹请南宋理学家另一派代表[[ 吕祖谦]] 为修复工作写记，交流学识，朱熹本人亦撰写白鹿洞书院学规，并亲临讲课，与学生质疑问难，书院1180年农历3月得以完成重建。理学又一派代表人物陆九渊从金溪来访白鹿洞书院，在朱熹的盛邀之下，登台讲学。陆九渊的“君子喻于义，小人喻于利”，令在场的学生和客人热泪盈眶，在朱熹的要求下，陆九渊将这段演讲内容写下，被刻在石碑上。朱熹在南康任职的两年时间内，是白鹿洞书院历史上最鼎盛的时期。翌年朱熹与[[陆九渊| 陆象山]] 共同讲学，称作“白鹿洞之会”，并奏请赐额及御书，书院名声大振。 | ||
元代年间战乱，崔翼驻守该地，书院继续办学，直至元末书院所有殿堂斋舍荡然无存。 | 元代年间战乱，崔翼驻守该地，书院继续办学，直至元末书院所有殿堂斋舍荡然无存。 | ||
於 2020年3月15日 (日) 20:35 的修訂
白鹿洞書院位於廬山五老峰南麓（今屬江西九江市），享有「海內第一書院」之譽。始建於南唐升元年間（940年），是中國首間完備的書院；南唐時建成「廬山國學」（又稱「白鹿國學」），為中國歷史上唯一的由割據政府於都城之外設立的國學；宋代理學家朱熹出任知南康軍（今星子縣）時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃。白鹿洞與嶽麓、雎陽、石鼓並稱天下四大書院。
唐代建院
白鹿洞在唐代時原為詩人李渤兄弟隱居讀書的地方，李渤當時養白鹿自娛，傳說該鹿通曉人性，能跋涉數十里到星子縣城為主人購買書、紙、筆、墨，李渤遂有外號「白鹿先生」。後來他出任江州刺史，於此修樓建亭，取名白鹿洞。白居易過江州，贈李渤一詩中，即有「君家白鹿洞，聞道亦生苔」之句。
早年該處只是一處遊覽勝地，直至五代十國南唐，其時天下大亂，開始有人在此隱居讀書，公元四年(940年)，南唐朝廷在李渤隱居的地方建立學館，稱「廬山國學」，又稱「白鹿國學」，置田藏書，由金陵國子監九經教授李善道主持學務，四方學子慕名而來，與京師國子監齊名。公元976年，南唐已亡，九江百姓遭受兵馬之災，廬山國學成為廢墟。
宋初，九江人在廢墟上建起白鹿洞書院，宋太祖趙匡胤下令將國子監刻印的《九經》等書賜予白鹿洞書院，書院旋即知名度大增，學生有近百人，該時期已被奉為天下四大書院，公元980年，白鹿洞主被調走當官，白鹿洞書院再廢。公元1002年，宋真宗趙恆頒發一道聖旨，全國興起研學之風，白鹿洞書院得到修繕。公元1054年，白鹿洞書院毀於兵火，期間耕地又被收回，書院無法繼續提供膳食，學生紛紛離去，校舍逐漸倒塌，書院不久就停辦了，北宋末年，金兵南下，書院從此荒廢百年。
到了南宋，中國理學開始興盛，復興書院成為當時的重要運動。朱熹的出現，正式奠定白鹿洞在往後700年的學術位置，直至清代科舉制度結束為止，被稱為「海內書院第一」。
南宋復興
南宋淳熙六年(公元1179年)，朱熹出任南康太守，他勘察白鹿洞書院廢址後寫道：「觀其四面山水，清邃環合，無市井之喧，有泉石之勝，真群居講學、遁跡著書之所。」當時書院建築規模較北宋時還不少，這時書院只有學生十餘人。為興復白鹿洞書院，訂下學規，置田建屋，向各地發文徵求圖書，把《四書》、《五經》納入教學課程。
同時，朱熹請南宋理學家另一派代表呂祖謙為修復工作寫記，交流學識，朱熹本人亦撰寫白鹿洞書院學規，並親臨講課，與學生質疑問難，書院1180年農曆3月得以完成重建。理學又一派代表人物陸九淵從金溪來訪白鹿洞書院，在朱熹的盛邀之下，登台講學。陸九淵的「君子喻於義，小人喻於利」，令在場的學生和客人熱淚盈眶，在朱熹的要求下，陸九淵將這段演講內容寫下，被刻在石碑上。朱熹在南康任職的兩年時間內，是白鹿洞書院歷史上最鼎盛的時期。翌年朱熹與陸象山共同講學，稱作「白鹿洞之會」，並奏請賜額及御書，書院名聲大振。
元代年間戰亂，崔翼駐守該地，書院繼續辦學，直至元末書院所有殿堂齋舍蕩然無存。