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 《'''登上竺兴福寺新阁'''》是[[元朝]]诗人、诗论家方回的一篇作品<ref>[https://www.51test.net/show/9655790.html 元朝诗人方回的诗句大全],无忧考网,2019-1021</ref> 。
 
 《'''登上竺兴福寺新阁'''》是[[元朝]]诗人、诗论家方回的一篇作品<ref>[https://www.51test.net/show/9655790.html 元朝诗人方回的诗句大全],无忧考网,2019-1021</ref> 。
  

於 2022年1月24日 (一) 21:33 的最新修訂

登上竺興福寺新閣》是元朝詩人、詩論家方回的一篇作品[1]

方回(1227~1307),元朝詩人、詩論家。字萬里,別號虛谷。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文為生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩。

登上竺興福寺新閣

元曲

元曲」的概念來自「唐詩宋詞元曲」,即王國維所說「一代有一代之文學」。

為什么元朝的元曲的發展如此迅速?這和元朝的政治、社會原因有關。

元朝馬上治國,早期對漢人儒學[2]非常輕視,儒生在元初的社會地位排在末尾。其排序是:一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐。也就是說比乞丐稍好一點,比娼妓都不如。開國很久也沒有開科舉,文人學無所用,報國無門,詩詞都沒有實際用處,一身的才華就都奔新興的「戲曲」來了。文人一旦參與,自然就會對低俗的、沒有文采的作品進行大量修改和再創作,同時由於文人自身地位低下,所以能夠很好地拿捏尺度,既去蕪存菁,又不脫離群眾,戲曲也得以昌盛、流行,並逐漸登上登堂入室。

當時的關漢卿馬致遠、白樸、鄭光祖,四大戲曲家,個個都是大文人,後來的王實甫,文采更高。

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參考文獻

  1. 元朝詩人方回的詩句大全,無憂考網,2019-1021
  2. 儒學是什麼? ,搜狐,2021-01-02