现代诗美说(谢木森)
作品欣赏
现代诗美说
夫古今诗歌虽体貌多殊而精神一者，其唯诗美之追求欤！凡一时代有一时代之美，古希腊艺术，盛唐气象，现代文明，各臻其极致，成就艺术美之三座高峰。辩者或难曰：举世高峰唯珠峰耳，何称三大乎？盖人类艺术之分幼年期、青年期、成年期，各具其美之标志。三座高峰之美不能比其优劣者，即艺术无高下，创造唯常新故也。三大期各铸其美质：曰静穆，曰昂扬，曰博大精深云尔。唯诗美之源皆由其时经济、文化与夫人类心理所衍生也。
现代美，则其源自现代经济、现代科技，与乎现代人类之心灵，由此结晶出现代之社会美、科技美、人工自然美及其衍生之心灵美。其最显著者之心灵美则为现代文明孕育之博大精深之智慧心灵、追求无限，析理入微之科学精神。
举目四顾，吾人敲键上网，卷舒世界风云；手机发信，问候天涯知己。现代人皆禀持一颗奔腾之芯，故能冶科学与艺术于一炉，陶铸艺术之诗意栖居。造星访月，跨海掣鲸，非百年前古人所梦见也！兹举与诗歌创作之二例即足以彰之。
诺奖得主、人工智能专家西蒙氏之知识组块与产生式理论，记忆心理学关于短时记忆向长时记忆转移之理论，对于诗句之字数、长短、记忆与吟诵，音韵之变换，极富启迪。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，一句中形象超过五个，则记忆与吟读之难度加大。灵感思维学则认为，运行人脑潜意识层面之大量长期经验之积累，与夫创造想象，将会通过某种偶然外因之触发，自动突破意识之禁锢，上升到意识层面而为思维者之所觉察，并准确记录下来，即成为诗之艺术创造，成为诗人劳动之灿烂篇章。其思维状态，按古人所称之逸兴、兴会，西人之高峰体验、心流者，大体近似其意矣。
秦月汉关，朝华夕韵。吾与诸诗友操觚缀翰之际，悉当发轫乎诗教，循矩于诗律，发现与夫创造现代之诗美。追慕前贤，不薄今人，庶几无愧于时代也。[1]
作者简介
谢木森，四川省诗词学会会员,电子工程师。有人文专著2部出版，文史哲方面文章数十篇发表。。