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玩火自焚
來自網絡的圖片
wán huǒ zì fén

近義詞 :自食惡果 自取滅亡 作繭自縛

反義詞 :樂善好施 明哲保身

出 處 :《左傳

體 裁成語

屬 於 :貶義詞

玩火自焚是一個中國的漢語成語。拼音是wán huǒ zì fén,意思是玩火的必定會燒了自己。比喻干冒險或害人的勾當,最後受害的還是自己。出自《左傳·隱公四年》。

目錄

原文

公問於眾仲曰:「衛州吁其成乎?」對曰:「臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。夫州吁,阻兵而安忍。阻兵無眾,安忍無親,眾叛親離,難以濟矣。夫兵猶火也,弗戢,將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民,於是乎不務令德,而欲以亂成,必不免矣。」

秋,諸侯復伐鄭。宋公使來乞師,公辭之。羽父請以師會之,公弗許,固請而行。故書曰「翬帥師」,疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵,取其禾而還。[1]

譯文

魯隱公向眾仲詢問說:「衛國的州吁能成功嗎?」眾仲回答說:「我只聽說用德行安定百姓,沒有聽說用禍亂的。用禍亂,如同要理出亂絲的頭緒,反而弄得更加紛亂。州吁這個人,仗恃武力而安於殘忍。仗恃武力就沒有群眾,安於殘忍就沒有親附的人。大家背叛,親近離開,難以成功。軍事,就像火一樣,不去制止,將會焚燒自己。州吁殺了他的國君,又暴虐地使用百姓,不致力於建立美德,反而想通過禍亂來取得成功,就一定不能免於禍患了。」

典故

公元前735年,衛桓公繼位,成為衛國第十二世國君。桓公是武公的孫子,他即位時距離武公開創的黃金時代只有二十多年,衛國還算得上國泰民安。但是桓公有個致命缺陷就是生性懦弱,這一點成為日後衛國內亂的隱患。

衛桓公有個異母兄弟,名叫州吁,性格恰恰與桓公相反,自幼尚武,性情暴戾。衛莊公在世時,對州吁十分溺愛,養成了他驕橫無理的習氣。老臣石碏告誡莊公,要好好管教州吁以防不測,但是莊公不以為然。莊公死後,桓公繼位,州吁很看不起這個軟弱的哥哥,時時覬覦君位,準備謀害桓公,取而代之。終於等到桓公十六年,州吁借桓公赴周吊賀之機,設計弒殺桓公,州吁如願成為衛侯。

因為州吁是弒兄奪位,名不正言不順,而且他早年經常依仗武力,橫行霸道為非作歹,所以衛國百姓對他都是敢怒不敢言。州吁知道百姓對他不滿,為了鞏固自己在衛國的地位,他不是學習祖父衛武公勵精圖治,重塑形象,反倒要在對外戰爭上作文章。

他派人去鼓動宋國,又聯合陳國蔡國,一起去攻打鄭國。鄭國在當時國力雄厚,所以四國聯軍在鄭國的東門圍困了五天,最終也沒有討到便宜,只好收兵撤退了。州吁並不甘心,到了這一年秋天時,他又聯合了宋、魯、陳、蔡等國去打鄭國。魯隱公徵詢大臣們的意見,眾仲認為發動戰爭就好像是燃起大火一樣,如果不儘快止息,必定會燒到自己;州吁這樣暴虐地驅遣百姓,必定得不到百姓的支持,結局必定是失敗。所以魯國只是象徵性地派了兵,對鄭對衛都不得罪。這一次,聯軍把鄭國的小股部隊擊敗,鄭國郊外的莊稼全成了戰利品。

州吁發動了兩場戰爭,結果百姓不但沒有歸附自己,反而引發了更大範圍的怨言。無奈之下,州吁想起了前朝老臣石碏,他通過石碏的兒子向石碏問計。老臣石碏順應民心,將計就計,設計誅殺州吁,為衛國除了害。玩火自焚的預言在州吁身上應驗了。

參考資料