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王守仁
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{{Infobox person
| 姓名 = 王守仁 ( 明代思想家、军事家，心学集大成者)
| 圖像 = [[File:王守仁1.jpg|缩略图| 右居中|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t01bb85e2b52fb1e524.jpg 原图链接]]]
| 圖像說明 = '''王守仁'''
| 别名 = 阳明先生</br>王阳明
}}
'''王守仁'''（Wang shouren) [[明代]][[思想家]]、[[军事家]]，[[心学]]集大成者王守仁（1472 , 1472 年10月31日—1529年1月9日 ）， ) [[ 汉族 ]] ，幼 ''' 名云 ''' ，字 ''' 伯安 ''' ，别号阳明。 [[ 浙江 ]][[ 绍兴 ]] 府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞， 自号阳 [[ 明 子 代]][[思想家]]、[[军事家]] ， [[心 学 ]]集大成 者 称 。學者稱 之 为 為''' 阳明先生 ''' ，亦称 ''' 王阳明 ''' 。<br><ref>{{Cite book|title=宋明理学史|last=|first=|publisher=人民出版社|year=1997|isbn=7010026122|location=北京|pages=151}}</ref>
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。<br>
正德五年（1510年）初，王守仁谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。八月，刘瑾被[[杨一清]]联合宦官[[张永]]设计除去。王守仁随即被召入京，担任吏部验封清吏司主事。
===两广总督===
嘉靖六年（1527年），思恩、田州的民族首领[[卢苏]]、[[王受]]造反。总督[[姚镆]]不能平定，于是下诏让守仁以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚。[[黄绾]]借此机会上书争辩守仁的功绩，请赐给他铁券和岁禄，并叙录平定宁王叛乱功臣，世宗都答应。十二月，守仁军至思恩，卢苏、王受早就听闻了守仁平定盗贼和叛乱，十分害怕，投降了守仁。
嘉靖七年（1528年）二月，王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降，愿意立功自赎。王守仁于是派遣大臣商议，并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨，约好以四月初二各至抵达地点。
当时，叛军听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深险之中；又听闻卢苏、王受归降，王守仁进驻南宁，故以为王守仁以散遣诸兵布阵，于是防备弛缓。至此，湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。叛军大败，于是退守保仙女大山，据险结寨。官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。=陂等地，直击断藤峡。随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五月十三日抵达巢穴。
==主要功绩==
===平定江西===
当时，南中地带盗贼蜂拥四起。[[谢志山]]占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领浰头头，各自称王，与大庾的[[陈曰能]]、乐昌的[[高快马]]、郴州的[[龚福全]]等遥相呼应，攻占、剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚[[文森]]托病去职。谢志山联合乐昌的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。守仁到任后，知道官府中有不少人是盗贼的耳目，于是责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐瞒，如实坦白。守仁赦免了他们的罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗贼的动静。随后他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。
正德十二年（1517年）正月，王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵，假装撤退，出敌不意进攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人。他向朝廷上疏称，权力太小，无法命令将士。王琼上奏，给了王守仁旗牌，可以便宜从事。七月，进兵大庾。十月，克左溪、横水，破巢八十四，斩杀、俘获六千多人。战毕，在横水设置崇义县。随后师还赣州，讨伐利头的盗贼，斩杀两千多人。王守仁率领书生和偏裨，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼守仁是神 。<ref>上海古籍出版社《王阳明全集》下册，卷三十三年谱一</ref>，[[南赣巡抚|巡抚南赣]]。当时，[[江西]]南部以及[[江西]]、[[福建]]、[[广东]]交界的山区爆发民變。[[谢志山]]据[[横水]]、[[左溪]]、[[桶冈]]，[[池仲容]]据[[浰头]]，皆称王，与大庾[[陈曰能]]、乐昌[[高快马]]、郴州[[龚福全]]等进攻府县。而福建大帽山[[詹师富]]等又发生暴乱。前任巡抚文森托病离任。山民依靠山地据洞筑寨，自建军队，方圆近千里<ref>《明史》（卷196）：兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。谢志山据横水、左溪、桶冈，池仲容据浰头，皆称王，与大庾陈曰能、乐昌高快马、郴州龚福全等攻剽府县。而福建大帽山贼詹师富等又起。前巡抚文森托疾避去。志山合乐昌贼掠大庾，攻南康、赣州，赣县主簿吴玭战死。</ref> 。
===平定叛乱===
王守仁于54岁时，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”，并在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
== 主要成就 ==
作品收录于[[《明史》]]、[[《古文观止》]]
=== 戒慎保真 ===
人性本善，良知现成，但要懂得戒慎恐惧，所谓“慎独”（独处时犹如在大庭广众前，言行、思想均合乎礼仪），“如临深渊、如履薄冰”，没有丝毫不善夹杂，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，”使心灵不受任何染污，这样'''良知'''自能百发百中。王阳明解释说：“夫心之本体，即天理也。天理之昭明灵觉，所谓良知也。君子戒惧之功，无时或间（间断），则天理长存，而其昭明灵觉之本体，自无所昏蔽，自无所牵扰，自无所歉馁愧怍，动容周旋而中礼（合乎礼节），从心所欲而不踰（矩），斯乃所谓真洒落矣。是洒落生于天理之常存，天理常存生于戒慎恐惧之无间（间断）。孰谓敬畏之心反为洒落累（牵累）耶？”
'''王阳明四句教'''
* 「无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。」（四句教）
== 历史评价 ==
[[朱彝尊]]：诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范。
[[王世贞]]：①伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵，率不能深融而出于自然。其自负若两得。②文章之最达者，则无过宋文宪濂、杨文贞士奇、李文正东阳、王文成守仁。③理学之逃，阳明造基。④王伯安如食哀家梨，吻咽快爽不可言；又如飞瀑布岩，一泻千尺，无渊渟沉冥之致。<ref>[2http://www.china.com.cn/city/zhuanti/2006zhejiang/txt/2006-11/16/content_7367813.htm 王守仁]，中国网， 2006-11-16</ref>
[[李贽]]：阳明先生在江西与孙、许同时，则为江西三忠臣。先生又与胡端敏、孙忠烈同举乡荐，曾闻夜半时有巨人文场东西立，大言曰：“三人好作事！”已忽不见，则在浙江又为三大人矣。且夫古之立大功者亦诚多有，但未有旬日之间不待请兵请粮而即擒反者，此唯先生能之。然古今亦未有失一朝廷即时有一朝廷，若不见有朝廷为胡虏所留者。举朝晏然，三边晏然，大同城不得入，居庸城不得入，即至通州城下亦如无有，此则于少保之勋千载所不可诬也。若英宗北狩，杨善徒手片言单词，欢喜也先，遂令也先即时遣人随善护送上皇来归。以余观之，古唯厮养卒，今仅有杨善耳。吁！以善视养卒，则养卒又不足言矣。此皆今古大功，未易指屈，则先生与于与杨又为千古三大功臣焉者也。呜呼！天生先生岂易也耶！在江西为三大忠，在浙江为三大人，在今古为三大功，而况理学又足继孔圣之统者哉？
[[余秋雨]]：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星...好像一切都要等到王阳明的出现 ，才能让奇迹真正产生…王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。
[[当年明月]]：他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。<ref>[http://www.mingchaonaxieshier.com/yao-nie-gong-ting-20.html 明朝那些事儿]，国学网,</ref>
{| class="wikitable sortable"
| 王业弘、王业洵
|}
==参考资料==
[[Category:明朝军政人物]]
[[Category:儒家人物]]
[[Category:教育家]]
[[Category:军事家]]
[[Category:思想家]]
[[Category:哲学家]]
[[Category:110 思想、學術概說]]