| style="background: #808000" align= center|'''<big> 祁连县热贡艺术</big> '''

|<center><img src=https://p0t10.ssl.img.360kuaibaidu.com/t011b01e67c38edcae3it/u=3902882034,199807482&fm=175&s=1BA26085CE23DACC4C91219303005092&w=601&h=450&img.webp JPG width="250"></center><small>[https://wwwbaijiahao.360kuaibaidu.com/pc/9cdd64ec67b6d02f5s?cota=4&kuai_soid=1 1569956990482081 来自 快资讯 百度 的图片]</small>

| style="background: #808000" align= center|'''<big> 祁连县热贡艺术</big> '''

'''中文名称''' ： 祁连县热贡艺术

'''<big>热贡艺术</big>'''，青海省同仁县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。热贡艺术产生于13世纪的 [[ 青海 ]] 黄南藏族地区，并随着隆务寺的兴盛而发展。热贡艺术主要指[[唐卡]]、[[壁画]]、[[堆绣]]、[[雕塑]]等绘画造型艺术。热贡艺术以藏传佛教中的佛本生故事，藏族历史人物和神话、传说、史诗等为主要内容，同时也包括一些世俗化的内容。2006年5月20日，热贡艺术经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅶ-49。 2009年，热贡艺术入选人类非物质文化遗产代表作名录。 2018年5月15日，热贡艺术入选第一批国家传统工艺振兴目录。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1569956990482081  《发现非遗之美》——热贡艺术 ， 搜狐 2021年2月4日] </ref>

公元十世纪末至十三世纪初，是整个藏传佛教"后弘期"，是藏传佛教美术的转变期，也是热贡艺术的发源时期。这一时期，日渐民族化的藏传佛教已经取得了广泛信仰，因此，作为其形象说教的藏传佛教美术，也开始自觉地从外来风格向符合本民族审美习惯的方向转变。转变期的藏传佛教美术遗存，比较丰富，以绘画而论，如阿里古格王国的《历代赞普和王子世系像》壁画，造型质朴，设色单纯而稳重，呈现出浓厚的西藏高原的文化色彩。还有日喀则那当寺的《那当建庙喇嘛》、《滚嘎吉泽喇嘛》等富于装饰风味的唐卡。热贡艺术也发源于雪域文化的中心[[西藏]]地区，但主要是先后三方面渊源而来:一是藏拉多的年智合尖措三兄弟在尼泊尔学画后到安多热贡定居传播佛画艺术;二是在四、五世纪时萨迦派智合那哇及其徒弟们在热贡地区传播佛画艺术;三是1710年桑俄才培修建拉卜楞寺时，他的曼唐派画法传人热贡地区，所以源渊的不同使热贡艺术的画匠们有各自的特点。热贡艺术不断走向外部世界，艺人们在早期长年累月地到处作画，足迹遍及青、藏、甘、川、新疆和蒙古地区，以及印度、缅甸和尼泊尔等国，广泛接触到西藏塑绘、甘孜木刻、敦煌壁画以及其他民族或友好国家的艺术，吸收了丰富的养料，经过总结、提炼，逐渐形成了细腻生动、富有热贡地方特色的艺术风格，成为藏传佛教画坛上独具特色的一个重要流派。始于15世纪甚至更为久远的热贡艺术是我国藏传佛教艺术的重要流派，主要包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案、酥油花等多种艺术形式，因发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡(藏语"金色谷地")而得名。在热贡地区的吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日等 [[ 藏族 ]] 、土族聚居村，数百年来村中男子十有八九都传承着从宗教寺院走出来的民间佛教绘塑艺术，其从艺人员之众多，群体技艺之精湛，叹为观止，故有"藏画之乡"的美誉。十九世纪以后，为热贡艺术的近 期。这个时期的作品色彩鲜艳，笔法细腻，特别追求装饰趣味，同时大量用金，使画面呈现出金碧辉煌的效果和热烈的气氛。近 期的代表人物有更藏、尖木措、夏吾才郎(上世纪四十年代曾随师受聘协助张大千赴敦煌临 摹壁画)，他们的作品构图疏密有致，人物造型严谨又不显刻板，色彩鲜丽和谐，富于装饰性，画面既有一种统一感，又显得生动活泼，艺术效果不同反响。热贡艺术作为藏传佛教艺术中的一个流派区别于其他藏区艺术，也是这一时期表现得最为突出，作品一经拿出，即知是热贡地区的佳作。热贡艺术在它产生至今的几百年的历史中，逐渐提炼、发展，成为独具一格的民族艺术。其作品造型准确生动，工笔精细绝美，色彩艳丽富于装饰性，充分发挥了线条的节奏感、运动感和立体感，强调了整体的完美。质朴的画风，匀净、协调的设色，惟妙惟肖的神态刻画，充分体现了藏族人民创造的光辉灿烂的文化，是我国文化遗产中不可多得的艺术珍品。许多作品曾在北京、上海、天津、香港、广州、深圳、[[西藏]]、[[甘肃]]、青海等地展出，获得了极大的成功和高度的评价。藏传佛教艺术给中华古老的文化艺术艺苑增添了新色，热贡艺术就是这个百花园中的一朵夺目的奇葩。艺术家们通过无以伦比的艺术和几百年漫长的历史踪迹，反映了他们对生活的理解，是藏族不同地区之间，藏汉民族之间交光互影的产物。它虽历经波澜，几度兴衰，但它有宽广的前途，一定能从浩如烟海的民族、民间艺术中吸取精华，不断创新，使热贡艺术这一"明珠"大放异彩。

在品类上，热贡艺术包括绘画(壁画、卷轴画即藏语称唐卡)、雕塑(泥塑、 [[ 木雕]])、 [[ 堆绣]](刺绣、剪堆)、建筑彩画、图案、沙画艺术、酥油花等多种艺术形式。内容主要有释迦牟尼传、[[菩萨]]、[[护法神]]、佛经故事及仙女之类的佛像。热贡艺术早期的作品手法粗放古朴，色彩单纯，绘画带有较典型的印度、尼泊尔风格。其笔调雄迈，人物、山水、花鸟、草虫生动传神，画面给人以雄浑、博大之感。至十七世纪中叶，热贡的匠师们技艺日趋精妙，线描简练流畅，刚劲有力，采用工笔重彩，庄重沉稳，设色清新浓郁，匀净协调，所画人物形身兼备，画风趋向华丽、精细，同时开始注重画面的装饰效果，成为热贡艺术承前启后的辉煌鼎盛时期。经过几个世纪的风风雨雨，很多早期、中期优秀的绘塑作品已不复存在，但仍能零星地在隆务寺、年都乎寺、吾屯寺院里见到早、中期匠师们留下的气势弘伟的巨副壁画和技艺精湛的唐卡。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1569956990482081  热贡艺术（下）！ ， 快资讯  2021年1月2日] </ref>

* 2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议在阿布扎比审议，热贡艺术被批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1569956990482081  文遗故事：热贡艺术——承载着热贡文化的历史发展脉络，百度 2017年6月12日] </ref>

麻黑普洱茶 易武麻黑古茶园不是很多茶友都去过！热贡艺术走向世界

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