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济公传说

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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #CD7F32" align= center| '''<big>济公传说</big> '''|-| [[File:济公传说.jpg| 有框350px| 缩略图|居中|<big>根雕艺术品济公</big>[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1576044088339&di=f2f7e9fd8e89014919cfe9b5a7bfb984&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fturnnewsimg.azureedge.net%2Fwpupload%2F2018%2F05%2Fwd07235-5467-0526-018.jpg 原图链接][https://turnnewsapp.com/global/culture/23888.html 来自旺报-综合报导 的图片]]]|-| style="background:#CDCDCD" align= center| |-| align= light|
''' 中文名称''' : 济公传说''',[[浙江省]][[天台县]]地方民间文学,[[国家级非物质文化遗产]]之一。
六朝[[隋唐]] '''批准 期,天台就流传着许多[[罗汉]]、[[癫僧]]的传说。南宋早期,[[道济]]降生于天台,佯狂济世,人称“济癫”。在道济的生前身后,天台出现了许多关于他的灵异传说,为人们所津津乐道。明清以来,济公传说广泛流传于全国各地,成为家喻户晓的中国民 故事,寄托着古代劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。作为一种民间文学,济公传说依附于真实的历史人物,具有地域的原生性,同时突出神秘的超自然力,具有情节的神奇性。''': 2006年5月20日
2006年5月20日,济公传说被[[中华人民共和国]]国务院列入[[第一批 '''非遗级别''' : 国家级 非物质文化遗产名录]],非遗编号Ⅰ-11。
[[济公]],法号''' 道济非遗类别''' ,又称'''济癫'''和尚、'''济公活佛'''、'''济公禅师''',俗名'''李修缘'''(一名'''李心远'''),[[南宋]]时[[浙江]][[台州]](今浙江省台州市天台县永宁村)人。富有传说色彩的[[佛教]][[禅门]][[临济宗]]僧人,以不死守[[佛教戒律]]、饮酒食肉、亲 语言、[[神通]]广大的[[颠僧]]形象闻名。间文学
'''非遗编号''' 基本信息: Ⅰ-11
'''申报地区''' 中文名称 济公传说: 浙江省天台县
批准时 |}'''济公传说''',[[浙江省]][[天台县]]地方民 2006年5月20日文学,[[国家级非物质文化遗产]]之一。
非遗级别 六朝[[隋唐]]时期,天台就流传着许多[[罗汉]]、[[癫僧]]的传说。南宋早期,[[道济]]降生于天台,佯狂济世,人称“济癫”。在道济的生前身后,天台出现了许多关于他的灵异传说,为人们所津津乐道。明清以来,济公传说广泛流传于全 各地,成为 喻户晓的中国民间故事,寄托着古代劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。作为一种民间文学,济公传说依附于真实的历史人物,具有地域的原生性,同时突出神秘的超自然力,具有情节的神奇性。
2006年5月20日,济公传说被[[中华人民共和国]]国务院列入[[第一批国家级非物质文化遗产名录]],非遗编号Ⅰ-11<ref>[http://www.china.com.cn/culture/zhuanti/whycml/node_7021200.htm 国家级 物质文化 类别 民间文学产名录],中国网,2007-06-06 </ref>。
[[济公]],法号道济,又称济癫和尚、济公活佛、济公禅师,俗名李修缘(一名李心远),[[南宋]]时[[浙江]][[台州]](今浙江省台州市天台县永宁村)人。富有传说色彩的[[佛教]][[禅门]][[临济宗]]僧人,以不死守[[佛教戒律]]、饮酒食肉、亲民语言、[[神通]]广大的[[颠僧]]形象闻名<ref>[http://kuaibao.qq.com/s/20180105A0LZ7G00 人人必知!“酒肉穿肠过 非遗编号 Ⅰ佛祖心中留”后面两句话着实吓人!],看点快报,2018-01-1105</ref>。
申报地区 浙江省天台县==家族背景==
 == 家族背景 == 济公的父亲[[李茂春]],母亲是王氏。先祖是[[李崇矩]],天台临海都尉[[李文和]]的远孙。<ref>此据[[居简]]:《湖隐方圆叟舍利铭》,但禅宗研究专家[[潘桂明]]认为,“文和系和文”之误,济公是北宋太宗驸马都尉[[李遵勖]]的裔孙。</ref>[[李崇矩]]是名臣,历仕[[后汉]]、[[后周]]、[[北宋]]三朝,当时后周[[殿前都检点]][[赵匡胤]]发动“[[陈桥兵变]]” <ref>[http://www.jianglishi.cn/jiemi/39751.html 陈桥兵变是什么事件怎么回事_陈桥兵变是谁发动的],讲历史,2016-06-03 </ref> 夺取政权后,建立北宋王朝,李崇矩也随之成为宋臣。
==出生==
[[File:济公塔院11.jpg| 有框300px|缩略图|右|[http://www.wszw.com/files_upload/forum/26/KQZ.jpg 原图链接][http://www.wszw.com/forum/threadShow.do?threadId=629677&r=1576038408888 来自先锋小学生网 的图片]]] [[宋高宗]][[建炎]]三年二月初二日(1130年12月22日)济公出生于[[南宋]][[台州]]。济公逃婚在[[杭州]][[灵隐寺]]出家<ref>[[传灯]]《济颠传》:“济癫禅师,天台人,父李茂春,高宗李驸马之后,拜春坊赞善,隐于天台。母王氏,梦吞日光生。师年甫十八,二亲继丧,投杭州灵隐寺出家,后居净慈。逆行顺行,言行叵测。其济物利生,神通感应,事迹甚多。”</ref>,法号'''道济''',拜[[瞎堂慧远]]为师。喜好[[诵经]][[打坐]],不戒酒肉,更喜食[[狗肉]]蘸[[大蒜]],语言诙谐,穿着破衣破帽手持破扇。因其行为不检点,被众僧告到其师[[慧远]]面前,慧远为庇护他说:“佛门之大,岂不容一癫僧!”<ref>《灵隐寺志》载:“济癫祖师,名道济,台州李氏子。初参瞎堂,知非凡器,然饮酒食肉,有若风狂。监寺至不能容,呈之瞎堂。批云:「法门广大,岂不容一癫僧耶?」人遂不敢言。及远公既寂,出居净慈寺,累显神通,奇异多端……”大壑《道济传略》:“道济,字湖隐。……年十八,就灵隐瞎堂和尚远落发。风狂嗜酒肉,浮沈市井,或与群儿呼洞猿、翻筋斗,游戏而已。寺众讦之,瞎堂云:‘佛门广大,岂不容一颠僧?’遂不敢摈。自是人称济颠。”</ref>故又被称做'''济癫'''。其师慧远圆寂后,被迫转到[[净慈寺]]。他医术精湛,常常救助百姓,被百姓称为'''济公活佛'''。传说是[[降龙罗汉]]<ref>清[[王梦吉]]《济公全传》称其为“知觉罗汉”</ref>转世。道济于宋[[嘉定]]二年(1209年)五月十六日于[[净慈寺]]圆寂,享寿七十九岁。临终前曾作一偈:“六十年来狼籍,东壁打到西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧。”葬于[[虎跑]](今[[杭州动物园]]南边),后人建有济公塔院。《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》<ref>《净慈寺志》“法嗣”传中,说“有《镌峰语录》十二行世”,今不传</ref>。 ==汉传佛教的亲民颠僧== 不仅仅在[[藏传佛教]]有许多示现神通教化众生的活佛,在[[汉传佛教]]中同样有甚多的高僧传记。 济公的传说起源于[[南宋]]末期。在[[明]][[清]]之际,民间的[[说书]]人开始以济公为主题,逐渐发展出故事,至清朝时,集成《济公全传》一书。他的[[神通]]传奇故事,除了圆照井运木是[[道济]]自身的故事之外,其他的显圣故事,多来自[[高僧传]]诸多高僧的事迹,例如唐代的[[金乔觉]](地藏化身)以一袭袈裟示现神通覆盖九华山,又例如南北朝的[[宝志禅师]]食鸽吐出活鸽等等事迹,小说家就把这些高僧故事,全都搬到济公身上,而成为后来流传民间的[[济公传]]故事。 汉传佛教受到儒家礼教的影响,在弘法的风格上较为严肃,而显得无法令中下阶层庶民摄受。[[道济]]和尚故事的出现以及其故事的流传,其庶民式的语言与作风,使得识字不多,文化不深的庶民对于原本生硬的佛法教义,更容易有所亲近与真实了解。 [[印光]]大师也论过[[道济]]和尚的不守清规,显大神通。假如[[济颠]]谨守清规而显神通,按照佛教规矩则不能住世。只能借着疯疯颠颠,令人疑信相参,以这种密行教化,令一般人了解佛法的不可思议,而生正信心。<ref>【印光大师文钞续编卷下.济公禅师像赞】:启众生真正信,故显种种大神通。不藉疯颠掩众目,何能常住振瞶聋。【印光大师文钞续编卷上.复杨慧昌居士书三】:济颠.则不守清规.显大神通。若谨守清规而显神通.则不能在世间住矣。唯藉此疯疯颠颠.以令人疑信相参.以密行教化.令人知佛法不可思议.以生正信心耳。世之无知无耻之人.从而学之.何不学吃死者以吐活的乎。何不学喝酒醉卧数日.而百千根大木.从井中运出.及喝酒大醉.吐金以装全殿佛像之金乎。此种不思议事.唯此种人行之.则无碍。若谨守规矩之人行之.必定当下去世。否则.人皆求彼.不能做一切事矣。</ref> ==关于高僧饮酒食肉== 虽然[[释迦摩尼佛]]传法时期,因托钵制度并未强制僧侣茹素,而有了[[三净肉]]。佛教对于一般信徒的戒律,有不杀生戒,但无食肉戒这一条。但《楞严经》:「食肉之人,死堕恶道,受无量苦。」《梵网经菩萨戒本》:「若佛子,故食肉,一切肉不得食。食肉者,断大慈悲性种子...」因此[[汉传佛教]]绝大部分宗派受菩萨戒的僧侣以及佛教徒,若是没有环境上的限制,还是必须茹素,为修习慈悲心之法。 [[藏传佛教]]由于地域气候,藏区无法种植大量的蔬果,因此在藏区不论僧俗都无法茹素。但近年大量的[[藏传佛教]]僧侣遍行全球宏法,渐渐摆脱地域限制。目前也有许多[[藏传佛教]]代表人物开始提倡茹素。 [[高僧传]]中有许多打破常规的故事,这是由于得道高僧已证生死自在。例如在[[汉传佛教]]中的[[高僧传]]有位禅师,他教徒弟很严,严持戒律;但他自己却不持戒,每天跟信徒们厮混,酒肉无忌。但是要求徒弟们一定要吃素,徒弟不服气。禅师知道了笑说,好吧!既然你们要想学我,明天我请你们去吃。翌日,令徒弟们拿着畚箕、锄头,带他们到坟墓掘挖死尸;挖出来之后叫他徒弟吃,徒弟们一个个都不敢,禅师在那里吃得有滋有味。告诉他们,你们真有我这个修持境界,就可以学我;假如没有我这个本事,那就乖乖持戒。徒弟没有话说了,师父真的证得不分别、不执着的境界了。<ref>[https://jeise.pixnet.net/blog/post/24375534--%E6%B7%A8%E7%A9%BA%E6%B3%95%E5%B8%AB%EF%BC%9A%E6%88%92%E5%BE%8B%E6%9C%89%E9%96%8B%E3%80%81%E9%81%AE%E3%80%81%E6%8C%81%E3%80%81%E7%8A%AF%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%9F%B7 净空法师:戒律有开、遮、持、犯,不可执着]</ref> ==其他宗教共尊的佛教人物== 能够融入中国民间信仰及其他宗教的佛教人物,除了[[观音菩萨]],[[地藏王菩萨]]之外,那就是济公了。由于济公深入人心,不仅为佛教的高僧,其他的宗教亦奉若神明。
济公在融入民间信仰之后,逐渐变成一位带有佛道两家特色的人物。[[ 一贯道宋高宗]] 以济公为他们崇敬礼拜的仙佛之一,其[[ 张天然建炎]] 祖师为 三年二月初二日(1130年12月22日) 济公出生于[[ 下凡南宋]] 。另外,[[ 东井圆佛会台州]] 亦供奉济公 。 ==台湾 济公 信仰起源== 逃婚在[[ 台湾杭州]] 的济公信仰,可追溯源自1881年([[ 灵隐寺]][[光绪]]7年) 出家 在[[中 战争]](公元1883年—1885年)时 号道济 [[ 淮军瞎堂慧远]] 士卒带着济公的金身来台奉祀 为师 实际流行则是在公元喜好[[1950年代诵经]] [[1960年代|60年代打坐]], 而流行的主要模式则以不戒酒肉,更喜食[[ 降乩狗肉]] [[ 扶鸾大蒜]] 的方式作 ,语言诙谐,穿着破衣破帽手持破扇。因其行 主体 不检点 更成 被众僧告到其师慧远面前,慧远 庇护他说:“佛门之大,岂不容一癫僧!”故又被称做济癫。其师慧远圆寂后,被迫转到[[ 台湾净慈寺]]。他医术精湛,常常救助百姓,被百姓称为济公活佛。传说是[[ 一贯道降龙罗汉]] 重视 转世<ref>[http://www.fengsuwang.com/minjian/xianglongluohanjigong.asp 降龙罗汉转世李修缘(济公) 神灵 真相],炎黄风俗网,2018-01-30</ref> 。 道济于宋[[1980 嘉定]]二年(1209 )五月十六日于[[净慈寺]] 在台湾圆寂,享寿七十九岁。临终前曾作一偈:“六十年来狼籍,东壁打到西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧。”葬于[[ 大家乐虎跑]] (今[[ 六合彩杭州动物园]] 兴起时 南边) 许多彩迷误认为 后人建有 济公 的形象较为活泼,应该愿意接济赌徒,一时许多济公庙宇出现 塔院。《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》
==历史渊源==
六朝[[隋唐]]时期,天台就流传着许多罗汉、癫僧的传说。南宋早期,道济降生于天台,佯狂济世,人称“济癫”。在道济的生前身后,天台出现了许多关于他的灵异传说,为人们所津津乐道。明清以来,济公传说广泛流传于全国各地,成为家喻户晓的民间故事。
济公其实是一个有史可查的人物,最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》 <ref>[https://www.hao86.com/shici_view_9a8a5043ac9a8a50/ 戢菴居士请赞济颠] 好工具</ref>
济公原名[[李修元]](1130年—1209年),天台永宁村人。他少年时在村北赤城山瑞霞洞读书,受到释教和道教的熏染。他先是进[[国清寺]]拜法空一本为师,接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔[[杭州]][[灵隐寺]],在高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名“道济”。
《净慈寺志》记载:“道济,字湖隐,天台李茂春子,母王氏,梦 日光而生,绍兴十八年十二月初八日也。年十八,就灵隐瞎堂远落发。风狂嗜酒肉,浮沈市井,或与群儿呼洞猿,翻筋斗,游戏而已,寺众讦之,瞎云:'佛门广大,岂不容一颠僧?'遂不敢摈,自是人称济颠。”
济公传说,是适应两宋之交内忧外患黎民呼唤救星的时代要求,在佛国仙山浙东名邑——天台和李氏世代仕宦且为佛教善信的家庭的背景上,以修元和道济的真人真事为基础,经过民间长期艺术加工和口传心授而逐渐形成的。济公生活的年代,恰当宋室南迁,内忧与外患交迫之时。在金兵的得寸进尺面前,宋军节节败退,有的还乘机劫掠,而南宋小朝廷却偏安一隅,过着骄奢淫逸醉生梦死的生活。高宗勾结丞相[[秦桧]],以“莫须有”的罪名处死抗金民族英雄[[岳飞]]。“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,忠奸颠倒,生灵涂炭,因辽金元侵凌造成的南迁流民更是处在水深火热之中,亟待拯救。在方腊、钟相、杨么这样的草莽英雄被镇压之后,在[[李纲]]、[[宗泽]]、岳飞这样的贤相名将被排挤杀害之后,民众心中的希冀并没有熄灭。他们把一位与自己休戚与共的僧人推到历史的台前,这就是济公。于是美丽神奇、幽默诙谐的济公传说应运而生,承担起击浊扬清丰富人们精神生活的社会责任。
===主要内容===
 
[[File:济公传 (2).jpg|260px|缩略图|右|[https://i01piccdn.sogoucdn.com/3cc3128c835aa8e3 原图链接][http://book.kongfz.com/8823/54137261/ 来自孔夫子旧书网 的图片]]]
这些传说以济公生平经历为主线,以惩恶扬善为中心,以风趣诙谐为基调,内容广泛涉及济公身世、童年生活、扶危济困、戏佞降魔、民俗风物等方面。
4、戏佞降魔传说。颂扬济公嫉恶如仇,惩恶扬善,如《济公惩恶棍》、《掷刀戏秦桧》、《该当何罪》、《计斗恶嫂》、《牛角喷火》、《棒打寿联飞》、《掉木鱼柄》、《难题规劝不肖徒》、《三难吹牛大王》、《智擒盗宝贼》、《赭溪打鬼救童》等。《掉木鱼柄》讲述天台杜知县贪婪成性,抢走国清寺宝物,被济公用芭蕉扇扇进赭溪,丢官还宝。还有一些传说讲述济公设计让[[康王]]赤脚逃千里,秦桧死无葬身之地;棒打飞寿联,惩罚恶知县;智救朱寡妇,教训地痞恶棍;识破盗狗贼,砸碎挂羊头买狗肉的招牌。通过一个个救民苦难,声张正义的故事,表达老百姓的心理愿望。
5、民俗风物传说。有《利济桥的传说》、《书记岩的传说》、《济公帽的来历》、《破芭蕉扇破蒲鞋》、《破铜钿》、《“游走”的来历》、《五味粥》、《“卷饼筒”的来历》等,探究与济公有关的地名和物名来历,解释与济公有关的民俗事象的起源。《济公帽的来历》讲述济公喜欢穿破衣褴衫,戴破帽,手摇破[[芭蕉扇]]的缘由;描述小济公喜欢斗蟋蟀,衍生了《“游走”的来历》;济公首创的“卷饼筒”,已成为天台最具特色的风味小吃;济公发明的五味粥,成为天台人春节早餐必用的“美味佳肴”,寄寓五谷丰登之意。发生在[[杭州]]等地的,还有《飞来峰》 <ref>[http://www.xiaogushi.com/diy/minjiangushi/00400709.html 济公勇救飞来峰],小故事网</ref> 、《运木古井》等传说。
济公传说从不同角度,歌颂了济公的聪明睿智、不畏强暴、惩恶扬善、无我利他的精神,表达了百姓对这种精神的崇敬和向往。
==艺术特色==
 
[[File:艺术特色.jpg|260px|缩略图|右|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180706/9bddab04fa2e4be893c806bd11632ce9.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/239556172_99941355 来自搜狐 的图片]]]
“济公传说”具备优秀民间文学应有的一切特征,同时,在以下几个方面具有鲜明的个性特征:
4、内容多样性。济公传说的内容涵盖济公的一生,涉及现实生活的各个层面,触及三教九流的灵魂深处,题材丰富,意蕴深刻,随时随地广泛流传,遍及社会的角角落落,妇孺皆宜,老幼欢喜。
5、鲜明人民性。济公传说源于人民,传于民众,反映民众愿望,融入民众的喜怒哀乐,满足民众的心理需求。济公是中国及至世界民众内心深处的“活佛”。正如[[周恩来]]总理说的:“人民很喜欢济公,他关心人,为不公平的事打抱不平,在民间流传着许多关于济公的美丽传说”。
==传承方式==
===保护措施===
济公的家乡在他幼年读书的 [[ 赤城山 ]] 上,新修了济公院,重塑了金身。 [[ 杭州 ]][[ 净慈寺 ]] 重修了济佛殿,杭州 [[ 虎跑寺兴 ]] 修了济公亭。天台县还着手修建了济公苑。在济公的老家,修建济公故居,成立济公文化研究会,兴办中国济公网,把济公传说的积极意义进一步强化。
==社会影响==
济公最早的雕塑,已无从稽考。宋嘉定二年,居简在赤城山发现一块颇肖济公的岩,称之为“书记岩”。这是因为济公当时任[[净慈寺]]书记僧,后人则径称“济公岩”。这可以说是最早的济公天然雕像,也是最接近真人的图像。其后出现了各种材质各种形貌的济公像,但大体不出民间传说中不修边幅、洒脱颠狂的形貌。[[苏州]]西园寺[[罗汉堂]]清代创作的济公雕像,站在过道中,脸部一半作笑状,一半作哭状,以滑稽的形貌面对人生。[[五台山]][[显通寺]]济公陶瓷像,面带微笑,颈挂黑色佛珠,两手分执僧鞋、破扇,襟袖不整,一副无拘无束而又幽默放荡的情貌。当代中国工艺美术大师[[高公博]]的《济公百态》,被拍成新闻纪录片。储立之的《醉济公》陶塑,虞金顺的《醉济公》雕塑,亦各有千秋。[[游本昌]]收藏的竹雕《济公》通高36.5厘米,竹根是圆雕的济公像,开怀大笑,下部则是整竹雕成的大酒瓮,可谓匠心独具。[[台湾省]]有高雄县旗山凤山寺前1967年开光的济公像,罗汉造型,右手持扇,左手握酒壶,高61.5尺,为全岛最高的济公像。嘉义市[[南恩寺]]的济公像,高5.2公尺余,亚洲最大。济公戴一墨镜,以挡西晒,成为该县对外宣传一大亮点。[[台南市]]南化乡有一双面济公像,则与赤城山三相济公造像有异曲同工之妙。
济公传说进入舞蹈,有一个典型的例子。据金涛《舟山海洋艺术散论》介绍,清乾隆年间,福建渔民将“跳蚤舞”作为娱乐性的“船舞”之一,传至舟山沈家门,继而传至舟山各岛与 [[ 宁波 ]] 定海。民国初年,跳蚤舞与当地“送灶敬神”的活动结合起来,成为一种敬神的“跳灶舞”。1922年后,定海私塾教师章孝善,又将杭州民间传说《济公戏火神》揉合其中,撷取“寺外斗法”的一幕,铺叙为一个充满喜剧氛围的舞蹈,在灶头、滩头演出。建国初复由双人舞改编为群舞,配上“舟山锣鼓”,以高跷形式展示于舞台。节奏明快,舞步粗犷,恢谐逗趣,赢来观众阵阵笑声。1955年2月,荣获浙江省首届民间古典音乐舞蹈观摩大会大奖,后又编入《浙江省民间舞蹈集成》。
三、对戏曲影视的影响
五、对民俗风物的影响
济公与民众亲密无间,在民间有很大的影响。有些民俗风物与济公的名字连在一起。就举美食为例。外地人来天台作客,一提起“饺饼筒”,无不啧啧称赞。一张径尺的薄皮,包裹进各种荤素菜肴,放在平底锅上敷油烤黄,就成为色香味俱佳的主食和下酒物。据说这是济公当年在国清寺作沙弥时,预约的客人未来,他将剩菜包卷在饼皮中创制的(《脚饼筒》)。天台还有济公家酿酒、济公酒、济公狗肉面、济公八大碗等美食小吃。杭州虎跑也有“济公宴”。人们到 [[ 无锡 ]] ,总要尝一尝南门莫兴盛肉店和三凤桥余慎肉店的“无锡肉骨头”。那酱红色泽、咸中带甜、酥烂浓香,真让人垂涎三尺。其制法也是当年济公对那位屡次施舍熟猪肉的店主的回赠(《无锡肉骨头》)。此外,傅金煮玉、名吃扇骨相传都与济公有关。
有的济公传说成为后人的口头禅。如重修净慈寺时,工匠多,斋粮将尽,济公从怀里取出一个小口袋,往千人锅倒进七粒米,不顾大家的耻笑,挑进八担水,三百名工匠居然饱餐一顿。从此,杭州人管节约米叫“七粒米,八担水”(《七粒米八担水》)。再如俗谚“捣蟹酱,念弥陀”,一般解作“言行相背”,但联系上面的济公传说,解读作“惩恶即是扬善”也未尝不可。因为天台人将蟹比作横行霸道的人,恶人遭到报应,人们也要念一声阿弥陀佛。还有济公用谎称“牛生麒麟(奇人)”巧惩贪财的地主(《牛生麒麟》),后世成了鞭笞不讲诚信、耍胡赖人的口头禅。东阳“一家不晓一家事,和尚不晓大智寺”的谚语,寓意家家有本难念的经,源自济公由临安返台途中发现有这么一座古寺的感叹(《济公挂单》)。
传说中的济公还是一位高明的医生,常为老弱贫病者诊给药,治法古怪而疗效立竿见影。后世托名济公的医术验方颇多。如《济佛静坐篇(上下)》、《济佛静坐法门》,熔佛道两家于一门互证互参,颇有特色。台湾圣德宝宫所出《圣德治病秘方》,收有传为济公留下的单方、验方数百种。香港康济会印行的《康济选集》也托名济公,吸取中西医药知识和技术,将劝善和治病结合起来。[[日本]]吉元昭治博士的专着《道教与不老长寿医学》,也将济公列名于“道教与历代名医”之中
== 文艺作品 ==
=== 电视剧 ===
{| class="wikitable"
|-
! | *1939年《济公活佛》 !! || 香港鲁鲁影片公司 !! || (主演:[[伊秋水]])
|-
| *1949年《济公活佛》 || 香港星光影片公司 || (主演:[[伊秋水]])
|}
=== 书籍 ===
*济公全传(作者:[[郭小亭]])
*续济公传(作者:[[坑余生]])
=== 单口相声 ===
*济公传(演员:[[郭德纲]])
|-
| *[[三芝贝壳庙]]
|- | *[https://www.facebook.com/54074.WuFang.JiGong.ChanShi/ [ 中和五圣灵济寺]]:主祀黑面济公为首之''' 五方济公禅师''' ,于[[外员山|员山公园]]建有一尊''' 北台湾最高黑面济公禅师大佛圣像'''
|}
 ==视频==  ===<center> 参考文献济公传说相关视频 </center>=== <center>《活佛济公》传说降龙对吃肉喝酒,但是他吃什么吐什么活物</center> <center>{{#iDisplay:r0507z6a1lv|650|480|qq}}</center> <center>传说济公活佛乃降龙罗汉转世骑金龙降妖除魔维护人间嘞 </center> <center>{{#iDisplay:f0761kt4wbq|650|480|qq}}</center> <center>济公传说之古井运木</center> <center>{{Reflist#iDisplay:d03265tzgnf|650|480|qq}}</center> <center>《新济公活佛》济公用传说中的剪子包袱锤,对付鬼面观音?</center> <center>{{#iDisplay:j0781uu9m7w|650|480|qq}}</center> ==参考文献==
[[Category:280 神话总论]]
109,066
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