浅谈.陵江残梦的美学意义(曾令琪)
作品欣赏
浅谈.陵江残梦的美学意义
《陵江残梦》是党的十八大以后，近年四川作家反映当下社会现实生活的一部佳作。作者出自基层，对农村的社会生活、基层的政治生态，都非常熟悉，所以，写起来得心应手。作者倾力刻画的是顾新民这个主人公。可以说，顾新民这个科级干部，在小说中是有血有肉、比较丰满的，对这个人物的塑造，应该是较为成功的。通过这部作品，我们可以看到，作家的社会良知，作家的社会责任担当，作家对当下社会生活和政治生态的密切关注。
不过，有的老师将《陵江残梦》定位为批判现实主义的作品，恕我直言，我对此不大赞同。个人觉得，《陵江残梦》对现实的反映，存在着几多几少的问题：一是描写的人物多，中心人物突出得少；二是故事的枝叶多，贯串始终的事件表现得少；三是插科打诨的段子多，触及读者灵魂的少。因为时间的关系，我对此不想予以展开细说。这里我想说一说，《陵江残梦》的几点美学意义。
一、小人物的群像塑造
《陵江残梦》这部小说，写了很多小人物，构成了小人物的群像。尤青莲、窦德钊、窦红梅、窦卫民……对这些人物，作者可说观察细致，描摹准确。对冯宪杰、冯光虎、冯文杰这所谓“冯氏三杰”的叙述，特别是对冯宪杰“捐款”两万元事件的叙述，作者可谓一石三鸟，将时任乡党委书记的顾新民那种农村基层领导的官场机智、处世圆滑表现得淋漓尽致；对三兄弟的改造、对积极推进农村基层抗洪救灾，也借此予以客观的描述。
这个世界是纷繁复杂的，每个人的经历也是复杂而曲折的。作者以饱含同情的笔触，描写了一批在基层默默从事“亲民”工作的干部，描写了几个被侮辱、被损害的农村女性。作为反映社会生活的艺术形式，文学当然会把这些问题作为自己研究和描写的最重要的素材。
一个有社会责任担当的作家，对社会急剧变化的情况，决不能视而不见，一定会在作品中予以反映。正如莫言所说：“我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。”
作者对社会问题的思考，作者对民生问题的忧虑，通过仔细阅读《陵江残梦》这部作品，我们都能深深地体会。
二、对民风民俗的描写
我在南充度过了我少年、青年时期最美好的四年，川东北的一切美好，都深深地烙印在我的心中。所以，作者对四川方言的运用，作者对川东北民风民俗的描摹，我在阅读《陵江残梦》的时候，尤其感到亲切。
关于方言在小说中的运用，有的所谓专家嗤之以鼻，认为不值一哂。我个人觉得，应该予以具体的分析。一部《红楼梦》，一部《金瓶梅》，里面的方言少吗？如冯梦龙编的《山歌》，几乎全系吴方言写成；老舍先生的作品，京味方言运用纯熟。我们四川现代文学史上的大家李劼人先生的长篇小说《死水微澜》，四川方言话剧《抓壮丁》，更是我们耳熟能详的四川方言的代表作。
因此，我的观点是，一切的形式，都是为内容服务的。什么样的内容，需要怎样的合适的形式来予以表达和表现，最有发言权的，应该是我们的创作者。用一种方言成分很重的形式来反映当下的社会生活，至少，是一种应予肯定的积极探索。
关于川东北的民风民俗的描写，在窦李氏摔死后的丧事的处理上，作者用了较大的篇幅，予以细致入微的描绘。这样的描绘，增加了小说的“通俗”含量，强化了川东北的地域色彩，与四川方言的叙述语言是相融的，也符合小说创作的三要素人物形象、故事情节、典型环境的要求。中国自然村落正迅速消失，中国传统的乡绅文化正走向没落。《陵江残梦》对川东北民风民俗的“立此存照”，但愿能对某些传统文化的复兴，起到一点作用。至于行文之中，篇幅是否需要那么多，作者可以再考虑。但这种努力是值得肯定的。
三、对基层工作的描述
《陵江残梦》中的顾新民，既是线索人物，也是“男一号”般的主人公，是作者倾力塑造的人物。
这个人物的性格上，有为人的圆滑，为官的机智，处世的原则。他善讲“荤段子”，善于总结“四言八句”；他果断有谋，富有开拓精神。作为男人，顾新民从心底向往一场不期而至的艳遇；但党对他的多年培养，他自己的为人原则，让他始终在道德与法的规范内行走。踏实，服从，勤恳，进取，可以说，顾新民这个人物，是当代农村基层干部的一个代表。
小说对农村基层党建、计划生育、社会治安、留守现象、黑恶称霸……都有所展现；对农村基层工作开展的艰辛，对基层干部的不易，也予以了大量的展示。
认真阅读这部作品，无论是顾新民这样的正面人物，还是曾经风光一时、现在“出事”双规的黎辉、金灵之流，作者的正面刻画与侧面描写，都是客观的、真实的、可信的。从小说的丰富内容看，作品对群教运动的成果、对解决“四风”问题是有较为深入、细致、全面的反映的。
四、作家的倾向性问题
文艺学理论告诉我们，文学是作家对社会生活能动反映的产物。因此，它必然体现作家的立场观点和对社会生活是非爱憎的态度，体现他的意志愿望和理想追求，因而便形成了文学的倾向性。
这一方面，个人觉得在《陵江残梦》这个作品中表现得不充分。
要知道，文学的倾向性是文学社会本质的一种表现，从古代希腊的悲剧之父埃斯库罗斯、喜剧之父阿里斯托芬一直到但丁、塞万提斯、席勒等，都是有强烈倾向性的作家，他们的作品也都有鲜明的倾向性。概括地说，作家在其作品中，赞成什么，反对什么，肯定什么，否定什么，这就是文学的倾向性。文学的倾向性有着复杂的表现，作家的政治倾向、道德倾向、情感倾向、意志倾向在其作品中往往揉合在一起，而政治倾向是其核心，集中体现着作家的思想倾向，并以此影响着人们的思想观点。鲁迅先生在《我怎么做起小说来》中说：“自然，做起小说，总不免自己有些主见的。我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这里所说的“揭出病苦，引起疗救的注意”，就是他的主见，表现出他强烈的政治倾向性。
《陵江残梦》中，对几个被侮辱与被损害的女性的描写，既显得“露”了一点，也让人感到作者的态度“隐”了一些，有一点背离现实主义、趋近于自然主义的倾向。对一些涉及官场、政界的描写，作者几乎还停留在客观、冷静的描述之中。以上这两种情况，几乎掀不起读者阅读的高潮。这方面，建议作者将来再版时，多学习、借鉴茅盾的《子夜》和巴金的《家》，让《陵江残梦》再上一个境界。
总而言之，《陵江残梦》是一部直击社会现实、直击当下生活、直击小人物命运的川味长篇小说佳作。作者的创作态度、创作方向、创作成果，是值得充分肯定的。希望各级党政和读者对《陵江残梦》的作者和作品，予以足够的重视。[1]
作者简介
曾令琪，四川成都人，中国辞赋家联合会理事，中国散文学会会员。