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洋务运动
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=='''洋务运动'''==
洋务运动，又称 [[ 自救运动 ]] 、 [[ 自强运动 ]] 。是19世纪60年代到19世纪90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和 [[ 科学技术 ]] 以挽救 [[ 清朝统治 ]] 的自救运动。洋务运动前期口号为“自强”，后期口号为“求富”。
洋务运动主要指导思想就是“[[中学为体]]，[[西学为用]]” 八个字。前四个字“[[师夷制夷]]” 表明洋务运动与外国资本主义侵略者的关系，即学习西方的长技用以抵制西方的侵略道路。
[[洋务运动]]进行30多年虽然没有使中国富强起来，但洋务运动引进了西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代企业，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用。
==指导思想==
[[File:冯桂芬.png|250px|缩略图|右|冯桂芬[http://image.so.com/i?q=%E6%B4%8B%E5%8A%A1%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%86%AF%E6%A1%82%E8%8A%AC%E7%9A%84%E7%85%A7%E7%89%87&src=srp#/liteflow/list?imgkey=t018ac6878ccd901e82.png&prevsn=-1&currsn=0厡图链接]]]
洋务运动的最根本的指导思想是“自强”、“求富”。其分类思想就是“[[师夷制夷]]” 、“中体西用” 八个字。“ 中体西用”，也是洋务运动中[[洋务派]]处理中西民族国家关系及中西文化交流的基本原则。 在洋务运动时期，从冯桂芬的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，到薛福成的“今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”，都是作为一种理论服务于“求强”、“求富”这一洋务运动主导思想的。
最先提出中体西用这一思想的是洋务派思想家[[冯桂芬]]。他于1861年在《 [[ 校邠庐抗议 ]] 》一书中说：“以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术” 。他以“本”“辅”的主从关系来处理中学与西学的关系。从字面上，一字不差地提出“中学为体、西学为用”的人，是《万国公报》的编者沈寿康。1896年四月，他在《匡时策》一文中说：“中西学问术自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用”。“中西学问” 对于社会，对于一个政权，对于统治者来说，本来都是“用”，沈寿康在此以“体”“用”处分，并非是作为目的与手段之分，而只表明主次。这种主次之分，是“ [[ 为华人计 ]] ”。是为了发展中华民族，维护中华民族的优良文化传统，在中西文化大交流中，保持中华民族的特色。不仅要保留使用中国的学问，而且要将其放在主要的地位，还要使西学与中国的国情结合起来，为发展中华民族服务。因此，由于“中学为体，西学为用”这一口号非常简切地反映了当时中国人的一般思想倾向，在当时西方资本主义侵略者，以先进的西学作为侵略中国的手段的情况下，这个口号是一面爱国的旗帜。因此，它在中国的大地上，风行数十年而不衰。新老洋务派思想家，不断热举起这面旗帜，并不断地阐发这一口号的内容。<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E6%B4%8B%E5%8A%A1%E8%BF%90%E5%8A%A8/298687?fr=aladdin冯桂芬],洋务运动</ref> ==视频== <center>{{#iDisplay:j0334ssx9qm|480|320|qq}}</center>
==参考来源==
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