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《'''法哲学原理'''》，全名《法哲学原理，或自然法和国家学纲要》。研究家庭、市民社会、国家及法等观念形态的哲学著作。[[黑格尔]](见“精神现象学”)著。1821年出版。中译本1961年商务印书馆出版，范杨、张企泰译。 | 《'''法哲学原理'''》，全名《法哲学原理，或自然法和国家学纲要》。研究家庭、市民社会、国家及法等观念形态的哲学著作。[[黑格尔]](见“精神现象学”)著。1821年出版。中译本1961年商务印书馆出版，范杨、张企泰译。 | ||
於 2021年8月2日 (一) 04:38 的修訂
《法哲學原理》，全名《法哲學原理，或自然法和國家學綱要》。研究家庭、市民社會、國家及法等觀念形態的哲學著作。黑格爾(見「精神現象學」)著。1821年出版。中譯本1961年商務印書館出版，范楊、張企泰譯。
內容簡介
本書有1個序言，正文部分分為導論和3篇。第1篇「抽象法」，其總的特點是自由意志借外物以實現自身。自由意志體現為個人對外物的關係，也就是個別人的特殊意志；它通過「所有權」表現出來，然後以「契約」的形式轉移；最後則由於「不法和犯罪」而與其他的特殊意志相對立。這三個階段構成「抽象法」的整體。第2篇道德，其總的特點是自由意志在人的內心中實現，成為道德意志。這個實現過程也經歷了三個階段:故意和責任階段；意圖與福利階段；良心與善階段。由於意志已經擺脫了個人的主觀目的或動機，而以道德為目的，追求善的實現，所以它已經成為具有普遍性和無限性的良心。當良心達到主觀與客觀的統一時，道德便轉化為倫理。第3篇倫理，倫理也是一個實現的過程。自由意志既通過外物，又通過人的內心，得到充分的實現，成為倫理精神。這個過程也分為三個階段:直接的自然的倫理精神表現為以「愛」為根據、以婚姻為基礎的「家庭」。當這種直接的倫理精神解體、分化時，社會倫理實體就由家庭發展為「國家」。國家使每個成員具有客觀性、具體性和倫理性，從而獲得真正的自由。
本書對社會生活進行了辯證的考察，對封建關係進行了批判，明確地主張資產階級君主立憲制的合理性，「宣布了德國資產階級取得政權的時刻即將到來」(《馬克思恩格斯全集》第8卷第16頁)。
工具書的特點
1、從編輯目的而言，它主要供查考、檢索而非通讀[1]。
2、從編排方法而言，工具書總是按某種特定體例編排，以體現其工具書性，易檢性。
3、從內容而言，廣泛吸收已有研究成果，所提供的知識、信息比較成熟可靠，敘述簡明扼要，概括性強[2]。
視頻
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參考文獻
- ↑ 工具書，絕不像你想的那樣簡單，人民數字聯播網，2020-05-13
- ↑ 工具書的特徵，豆丁網，2016-02-17