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栖霞寺
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摄山栖霞寺为南朝古刹，初称栖霞精舍，以山多药草可以摄养故名摄山。
初齐，居士 [[ 明僧绍 ]] 隐居于此，会法度禅。师自黄龙来，讲《 [[ 无量寿经 ]] 》于山舍，僧绍深敬重之，因舍为寺以奉。时为齐永明七年也。后僧朗法师来自辽东，大弘三论之学，世称为江南三论之祖。僧诠、法朗诸师继之，其学益盛。先是僧绍欲于此山造佛像未果，其子仲纬继其志，与度禅师就西峰石壁造 [[ 无量寿佛 ]] 及二菩萨，高俱三丈有余。
梁大同中，齐文惠太子与诸王又吝造大小诸佛像于 [[ 千佛岩 ]] 。
隋仁寿元年， [[ 隋文帝 ]] 于八十三州造 [[ 舍利塔 ]] ，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。
唐时改名功德寺、隐君栖霞寺。唐代寺运益隆，遂与台州 [[ 国清寺 ]] 、荆州 [[ 玉泉寺 ]] 、济州 [[ 灵岩寺 ]] 并称为天下四绝。 [[ 鉴真 ]] 和尚第五次东渡未成，归途曾驻锡于此。
南唐时重修栖霞寺改名为妙因寺。
明洪武五年（1372年）复称栖霞寺。明末清初云谷觉浪二师并加修葺。
清 [[ 乾隆 ]] 帝五次南巡俱设 [[ 行宫 ]] 于栖霞，益增殊胜。
清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火，太平天国以后乃趋萧条。
1966年，四凶之乱，经像法器多遭破坏，寺僧散于四方，而千佛岩之佛首又被毁，殿堂赖部队保护未受摧残，鉴真像亦幸无恙。中国佛教堂供奉鉴真像，以为中日世代友好之纪念。如此千年古刹今后宜如何保护，盖后之责也，固略述栖霞寺之盛衰往迹以谂来者。
1979年，修复后作为佛教活动场所对外开放。 [[ 中国佛教协会 ]][[ 赵朴初 ]] 会长亲笔撰写了《重修栖霞寺碑文》，对栖霞寺1500年的历史作了总结和介绍。
1983年11月，中国佛教协会决定在南京栖霞寺成立 [[ 中国佛学院 ]] 栖霞山分院。
1984年9月，栖霞山佛学院招收了56名学僧，他们来自19个省的43所寺庙，在这里进行了两年的学习，系统学习了佛教史、佛教三经、 [[ 百法明门 ]] 论、五蕴论、唯识三十论要释、 [[ 戒律 ]] 、语文、历史、地理、时事政策、外语等十几门课程。
1986年7月，首届毕业生毕业，一部分报考中国佛学院继续深造，一部分回到原来寺庙从事寺庙教务和管理工作。
== 历史地位 ==
[[File:栖霞寺55.jpg|缩略图|右|[http://www.66lc.com/pic/003/002/358/00300235874_5da210bd.jpg 原图链接][http://www.66lc.com/system/2017/04/26/012733195.shtml 来自鹿城新闻网图片]]]
三论宗的根本论典是印度[[龙树]]的《中论》、《十二门论》和[[提婆]]的《百论》，故名。又因注重宣扬“诸法性空”，亦称法性宗。此宗以“二谛”和“八不”之说为中心，发挥宇宙万法“缘起性空”之理。在中国的渊源自[[鸠摩罗什]]译出“三论”后，即为僧睿、僧肇、僧导、昙影等相继研究，其中以[[僧肇]]最为出名，与鸠摩罗什并称为“什肇之学”。
什肇之学，原流行于北方，后得僧朗传播，流入南方。僧朗住在钟山草堂，遇见隐士周 ，即传授所学，周因而着《三宗论》。当时江南[[成实宗]]很盛，三论的玄纲几乎断绝，僧朗来到江南，非难成识大乘师，破斥从来认为三论与成实一致的旧说，使三论学重旧纯粹。在栖霞山，僧朗游于法度的门下，后继承法度的栖霞寺法席。[[梁武帝]]很器重他，遣僧怀等十人到栖霞山从他学习三论大义，其中僧诠学有成就。嗣后数代相传，遂有“摄岭相承”的宗派。
僧朗受学之后，始终隐居栖霞山，住止观寺，故有山中师、止观诠等称号，一生精研三论，成就卓著。僧朗的门下有兴皇寺法朗，长干寺智辩，惮众寺慧勇，栖霞寺慧布，称为诠公四友。由于他们的宣扬，摄岭三论之学越发恢宏。其中传承学统而开辟后来一宗规模的是法朗。法朗弟子几乎遍于全国，最著名者当数三论宗的实际创始人吉藏。藏七岁从法朗出家，勇猛精进，成为修持有道的高僧。隋朝平定江南后，吉藏往越州（今浙江绍兴）嘉祥寺说法，听众踊跃，世称嘉祥大师。后又应[[隋炀帝]]之请，住长安日严寺，完成三论注疏，是三论宗的集大成者，也是中国佛教史上著名的高僧。法尊，又使栖霞山与三论宗紧密相联，栖霞寺也以[[三论宗]]的祖庭而名扬天下。
[[三论宗]]是中国佛教的宗派之一，渊源于古印度大乘佛教的中观宗，三论宗以《[[中论]]》、《[[十二门论]]》、《[[百论]]》为主要典据，由鸠摩罗什翻译，流传中国。在中国实际完成三论一宗的大业者为隋代[[吉藏]]。该宗着重阐扬诸法性空的理论，也称[[法性宗]]。该宗建立“真俗二谛”、“八不中道”等理论，认为世间万物都是以众多因缘和合而生（缘起），离开众多因素和条件就没有独立不变的实体（性空）。一切众生智能成佛，只因迷故，为无明妄想所蒙蔽，所以成佛与否，关键在于迷悟。
== 建筑格局 ==
[[File:栖霞寺77.jpg|缩略图|右|[http://image.naic.org.cn/uploadfile/2018/0316/1521179228565241.jpg 原图链接][http://www.naic.org.cn/html/2018/gjsy_0316/40850.html 来自中国民族建筑网图片]]]
栖霞寺占地面积40多亩，共有[[毗卢殿]]、[[藏经楼]]三进院勤务，依山势层层上升，格局严整美观。栖霞寺前是一片开阔的绿色草坪，有波平如镜的[[明镜湖]]和形如弯月的白莲池，四周是葱郁的树木花草，远处是蜿蜒起伏的山峰，空气清新，景色幽静秀丽。寺内主要建筑有山门、[[弥勒佛]]殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、[[鉴真]]纪念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺后有千佛岩等众多名胜。
寺前左侧有明徽君碑，是初唐为纪念明僧绍而立，碑文为[[唐高宗]]李治撰文，唐代书法家高正臣所书，碑阴“栖霞”二字，传为李治亲笔所题。此乃江南古碑之一，是珍贵文物。
进入山门，便是弥勒佛殿，殿内供奉袒胸露、面带笑容的弥勒佛，背后[[韦驮]]天王，昂首挺立。出殿拾级而上，是寺内的主要殿堂大雄宝殿，殿内供奉着高达10米的[[释迦牟尼佛]]。其后为毗卢宝殿，雄伟庄严，正中供奉高约5米的金身[[毗卢遮那佛]]，弟子[[梵王]]、[[帝释]]侍立左右，二十诸天分列大殿两侧。佛后是海岛[[观音]]塑像，观世音伫立鳌头，善财、龙女侍女三旁，观音三十二应化身遍布全岛。堂内塑像，工艺精湛，入化传神，令人赞叹。
过了毗卢宝殿，依山而建的是法堂、念佛堂和藏经楼。藏经楼内珍藏着汉文《[[大藏经]]》7168卷，另有各种经书1.4万余册。在佛龛中供奉着释迦牟尼玉像一尊。藏经楼左侧为“过海大师纪念堂”，堂内供奉着鉴真和尚脱纱像，陈列着鉴真第六次东渡图以及鉴真和尚纪念集等文物，这些都是日本佛教界赠送的，是中日佛教界友好往来的历史见证。
寺内还新建了玉佛楼，正中供奉一尊高1.5米，重390公斤的玉佛像，玉佛雕凿精细，装金着彩，是台湾僧人星云大师捐赠的。玉佛楼两壁挂有释迦牟尼佛成道彩图。
寺外右侧是舍利塔，始建于[[隋文帝]]仁寿元年(601年)，七级八面，用白石砌成，高约15米。塔基四面有石雕栏杆，基座之上为须弥座，座八面刻有释迦牟尼佛的“八相成道图”，有白象投胎、树下诞生、九龙浴太子，出游西门、窬城苦修，沐浴坐解、成道、降魔和涅槃。八相图之上为第一级塔身，第一级塔身特别高，八角形，每角有倚柱，塔身刻有[[文殊]]、[[普贤]]菩萨及[[四大天王]]像等浮雕。以上各层上下檐间距离较短，五层檐由下至上逐层收入，塔身亦有收分。各面均滩两石竞，龛坐一佛。檐下斜面上还雕刻[[飞天]]、[[乐天]]、供养天人等像，与敦煌五代石窟的飞天相似。塔顶刹柱为莲花形。整个舍利塔造型精美，不仅是隋唐时期江南石雕艺术的代表作，也是研究古代佛教、艺术、文化的珍贵实物。