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李左車

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[[File:1o7700062sn8oqq7p4nq.jpg|缩略图|李左車被抓到韓信軍中(影劇片段)]]
'''李左车'''為[[秦]]末年間謀士,赵国名将[[李牧]]之孙。初為[[趙國]]廣武君。汉高祖三年(前204年)[[韩信]]出兵攻打趙國,李左车向是为赵相国的[[代王]][[陈餘]]建議带兵繞道汉军後方断其粮草,但陈餘不以为然。結果趙軍大敗,[[趙國]]被滅。李左车被俘,獲[[韩信]]禮待,采用其先虚后实之兵法,取得燕齊之地。
'''李左车'''為[[秦]]末年間謀士,赵国名将[[李牧]]之孙。初為[[趙國]]廣武君。汉高祖三年(前204年)[[韩信]]出兵攻打趙國,李左车向是为赵相国的[[代王]][[陈餘]]建議带兵繞道汉军後方断其粮草,但陈餘不以为然。結果趙軍大敗,[[趙國]]被滅。李左车被俘,獲[[韩信]]禮待,采用其先虚后实之兵法,取得燕齊之地。
他曾對韩信说“臣闻 李左車還給後世留下了「 智者千 ,必有一失 ; 愚者千 ,必有一得 」之名言,除此之外,他還著有《廣武君略》兵書一部 ”引   在歷史評價上,李左車是一位不可多得的兵家怪傑和軍事奇才。他 名言 韓信獻計獻策,主張修生養息,以德政安撫人心。以武力作威懾,以仁德服人心,極具戰略眼光,以奇謀建功立業。他的書籍《廣武君略》中的用兵謀慮,直至今日還有一定的影響。  關於他的死應該是病死的,任何相關的歷史上都沒有記載說他是如何死的。只知道在[[韓信]]被殺之後,李左車辭官隱居,過起了潛心山林,修心悟道的生活。從此就沒了消息了,所以說關於他的死應該是年老後因病去世的 。 
[[File:P5q0005sr3p52o81575.jpg|缩略图|讓韓信屈尊下問的李左車]]
===李左車論「攻燕伐齊」===
[[File:642305250.jpg|缩略图|李左車在韓信軍中(影劇片段)]]
當李左車被韓信的部下五花大綁送來之後,韓信不但沒有對這個敗軍之將進行任何羞辱,而且在態度上也沒有絲毫的褻慢。他親自走到李左車的跟前,解開了他身上的繩子,非常恭敬地請他向東坐下,而自己則謙卑地向西坐著。這種狀況,就猶如一個虔誠恭敬的學生在專心侍奉他的老師。
 
廣武君李左車推辭說:「我聽說『打了敗仗的將領,沒資格談論勇敢,亡了國的大夫沒有資格謀劃國家的生存』。而今我是兵敗國亡的俘虜,有什麼資格計議大事呢?」韓信說:「我聽說,[[百里奚]]在[[虞國]]而虞國滅亡了,在秦國而秦國卻能稱霸,這並不是因為他在虞國愚蠢,而到了秦國就聰明了,而在於國君任用不任用他,採納不採納他的意見。果真讓成安君採納了你的計謀,像我韓信也早被生擒了。因為沒採納您的計謀,所以我才能夠侍奉您啊。」韓信堅決請教說:「我傾心聽從你的計謀,希望您不要推辭。」韓信多次試問李左車,說:我是推心置腹誠心誠意地想聽取先生您的計謀,請您千萬不要拒絕我的求問。你看看,這個韓信是多麼的謙卑、克制、理性和充滿溫柔的心思呀,我敢拍著胸脯打保票,如若韓信同志對劉邦等領導同志一直能夠保持這樣溫潤圓通的姿態,韓信日後被誅殺的可能性一定會大幅度的下降。甚至其被誅殺被夷滅三族的悲劇命運也可以徹底扭轉。
於是李左車說:「我聽說,『智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得』。所以俗話說:『狂人的話,聖人也可以選擇』。只恐怕我的計謀不足以採用,但我願獻愚誠,忠心效力。成安君本來有百戰百勝的計謀,然而一旦失掉它,軍隊在鄗城之下戰敗,自己在泜水之上亡身。而今將軍橫渡西河,俘虜魏王,在閼與生擒夏說,一舉攻克井陘,不到一早晨的時間就打垮了趙軍二十萬,誅殺了成安君。名聲傳揚四海,聲威震動天下,農民們預感到兵災臨頭,沒有不放下農具,停止耕作,穿好的,吃好的,打發日子,專心傾聽戰爭的消息,等待死亡的來臨。像這些,都是將軍在策略上的長處。然而,眼下百姓勞苦,士卒疲憊,很難用以作戰。如果將軍發動疲憊的軍隊,停留在燕國堅固的城池之下,要戰恐怕時間過長,力量不足不能攻克。實情暴露,威勢就會減弱,曠日持久,糧食耗盡,而弱小的燕國不肯降服,齊國一定會拒守邊境,以圖自強。燕、齊兩國堅持不肯降服,那麼,劉項雙方的勝負就不能斷定。像這樣,就是將軍戰略上的短處。我的見識淺薄,但我私下認為攻燕伐齊是失策啊。所以,善於帶兵打仗的人不拿自己的短處攻擊敵人的長處,而是拿自己的長處去攻擊敵人的短處。」
 
 
韓信說:「雖然如此,那麼應該怎麼辦呢?」廣武君回答說:「如今為將軍打算,不如按兵不動,安定趙國的社會秩序,撫恤陣亡將士的遺孤。方圓百里之內,每天送來的牛肉美酒,用以犒勞將士。擺出向北進攻燕國的姿態,而後派出說客,拿著書信,在燕國顯示自己戰略上的長處,燕國必不敢不聽從。燕國順從之後,再派說客往東勸降齊國。齊國就會聞風而降服。即使有聰明睿智的人,也不知該怎樣替齊國謀劃了。如果這樣,那麼,奪取天下的大事都可以謀求了。用兵本來就有先虛張聲勢,而後採取實際行動的,我說的就是這種情況。」韓信說:「好。」聽從了他的計策。派遣使者出使燕國,燕國聽到消息果然立刻降服。於是派人報告漢王,並請求立張耳為趙王,用以鎮撫趙國。漢王答應了他的請求,就封張耳為趙王。
===李左車哪去了===
 
 
《史記》對李左車的記載就到此為止了,在記述攻齊過程中只是提到[[韓信]]、[[酈食其]]、[[蒯通]]等人,而對李左車的事跡卻隻字未提。漢代典籍中又未見記載。人們對這樣一位功績卓著的歷史人物,其下落如何、死葬於何處卻不得知曉。於是,後人對其提出過種種猜測:有的說他根本就沒到過齊國,其墓當在趙州(見《元各郡縣誌》<ref>[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=192204    《元各郡縣誌》]</ref> 及《古今圖書集成》<ref>[https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=81155   《古今圖書集成》 ]</ref>);有的說他平齊之後又隨韓信入楚,被[[樊噲]]殺於漢高祖[[劉邦]]巡遊夢澤的帳中(見拍攝的電視劇本);還有的說其墓在無棣縣三十里車鎮(見《山東通志》<ref>[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=363177   《山東通志》]</ref>和《無棣縣誌》<ref>[http://m.ishare.iask.sina.com.cn/f/22098894.html    《無棣縣誌》]</ref> )。總之,眾說紛紜,莫衷一是。1977年無棣在進行農田水利基本建設時,對車鎮北一里的「李左車墓」進行了清理發掘,發現是一座東漢時期的大型墓葬,證實這不是李左車之墓(參見《無棣文史資料》第三輯郭世雲文《李左車墓之謎》)。
 
 
 
而實際上漢高祖四年(前203年),韓信平齊後,被劉邦封為齊王。翌年又更封於楚。雖然在漢軍攻齊的多次戰鬥中,《[[史記]]》未提李左車,但事實上李左車早已隨韓信來到齊國,以佐韓信攻齊。李左車的謀略思想上報給漢王劉邦後,對劉邦的思想亦產生了較大的影響,他派酈食其到齊國去說服齊王,下齊七十二城,亦是對李左車「先聲後實」以威懾敵,「使喧言者東千齊」策略的進一步運用。從後來的在廣饒大王鎮韓家橋發現的李左車墓和出土的「漢將軍李左車」銅鼎上亦可看出,此時的李左車不但已隨韓信入齊,而且亦由漢王劉邦任為將軍屯兵大王了。大王,原稱大王橋,並有韓橋、李橋相距數里均橫跨在陽河上,相傳是為了紀念劉邦、韓信和李左車三人的功績而建。大王南臨青州和臨淄,北臨燕、趙和渤海,東臨濰水(今山東濰坊)與壽光,西臨樂安(今山東廣饒)與博昌(今博興柳橋)城,其戰略位置十分重要,歷來為兵家所重。向東則可直趨膠東,向西、向北可拒燕控趙,向南可護援齊都,阻防楚軍,並且此地土質肥沃,經濟發達,既益「漁鹽之利」,又獲「桑糧之豐」,是屯兵養銳的軍事重地。
 
 
 
韓信攻齊,派李左車屯兵大王是不無道理的(其境內至今還留有歷史上流傳下來的「後屯」村名)。漢高祖五年(前202年),韓信被改封入楚後,劉邦為了穩定齊國的局勢,「北控燕、趙,而西南與彭越衡格」,將「左車其為依而留於齊」(明李舜臣語),後來終葬於此了,是符合歷史真實的。現在廣饒縣尤其是大王鎮境內李姓居多(全鎮5萬多人,李姓就占三分之一左右),且聚族集中,其世系淵源明晰可辨。直到民國時期,國民黨的抗日愛國將領[[李延年]]、[[李玉堂]]皆出於同地、同族,系李左車之後,《李氏族譜》<ref>[http://taiwanebook.ncl.edu.tw/zh-tw/book/PHHCC-R046072/reader   《李氏族譜》]</ref> 對此亦有記載。李左車的兵學謀略思想吸收了《[[孫子兵法]]》中的「知彼知己,百戰不殆」的用兵之道,提出了以已之長,攻其之短的戰術原則,創造了「先聲後實」以威懾敵人的策略,對後世產生了深遠的影響。
 
 
 
後來,劉邦為了遏制韓信,把李左車調到太子[[劉盈]]身邊,讓他輔佐太子。這樣就對韓信起到一個震懾作用:如果你在外面膽敢有不臣之心,我這裡有比你更厲害角色收拾你。李左車便在滎陽城外的山上教劉盈操練兵馬,這座山被命名為廣武山。韓信被殺之後,李左車辭官隱居,扶危濟困,廣使恩德。李左車在民間很有聲望,被尊為雹神。在《[[聊齋志異]]·雹神》<ref>[http://liaozhai.weebly.com/3864931070.html   《聊齋志異·雹神》卷十二 第八篇]</ref> 中,記述了他降冰雹於章丘,落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。
 
 
[[File:11on0004p893o16q32o9.jpg|缩略图|李左車墓圖片]]
 
==李左車墓==
[[File:3812b31bb051f81938147d6ad8b44aed2e73e7d9.jpg|缩略图|位于安丘市西南部的雹泉]]
[[File:E69d8ee5b7a6e8bb8ae6adbbe5be8ce8a2abe5b08ae782bae99bb9e7a59eefbc88e59c96e78987e4be86e6ba90-e7b6b2e7b5a1efbc89.jpg|缩略图|李左車死後被尊為雹神(圖片來源網絡)]]
 
說在位於安丘市西南部有一眼雹泉,在它的旁邊有一巍峨大廟叫做雹泉廟,也叫膏潤廟。廟內供奉的正是西漢開國大將李左車。
 
 
漢朝建立以後,李左車回到祖籍山東安丘的雹泉村,問盡了自己身邊的親戚好友,找到了自己的祖地,於是就在此地過起了潛心山林,修心悟道的田園生活。
 
 
關於他去世後埋葬在哪,由於相關史料的欠缺,其真實墓地所在現仍存疑慮,根據目前已知的比較可信的墓所說法就有5處之多,據查,在中國範圍內李左車墓有好幾座個,分布在河北的元市,和衡水深州市、河南開封市通許縣、山東等地。雖然其中一些墓地已被證實與李左車無關,但就如同他本人的故事一樣,其墓所仍舊疑雲重重。
 
 
但漢高祖劉邦為表其忠烈,追封他為「陰靈侯」,建廟祭祀,並封其為「雹神」。在民間,李左車很有聲望,也流傳著許多傳說。其中最有名的就是雹神顯靈這一傳說,據說當年明洪武年間,被譽為「魚米之鄉」的江南楚地發生旱災,莊稼禾枯苗干,收成全無,到了陰曆六月六才下雨。此時,這個時節只有種植蕎麥才能在秋後有所收穫,但是種子很難求到。正當百姓無奈之時,一長須闊臉白髮老翁攜一大車出現在江南各省的阡陌之匯總,將滿滿一車飽滿勻實的蕎麥種無償施與百姓。百姓問此翁家在何處,他回答說:「我是雹泉老李。」秋後蕎麥大收,百姓這才安然渡過荒年。<ref>[https://factpedia.org/index.php?title=%E6%9D%8E%E5%B7%A6%E8%BB%8A&action=edit 秦末著名謀士 兵家怪傑李左車是怎麼死的?]</ref>
 
== 影片 ==
 
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作者:談笑歷史風雲起 }}
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而實際上漢高祖四年(前203年),韓信平齊後,被劉邦封為齊王。翌年又更封於楚。雖然在漢軍攻齊的多次戰鬥中,《史記》未提李左車,但事實上李左車早已隨韓信來到齊國,以佐韓信攻齊。李左車的謀略思想上報給漢王劉邦後,對劉邦的思想亦產生了較大的影響,他派酈食其到齊國去說服齊王,下齊七十二城,亦是對李左車「先聲後實」以威懾敵,「使喧言者東千齊」策略的進一步運用。從後來的在廣饒大王鎮韓家橋發現的李左車墓和出土的「漢將軍李左車」銅鼎上亦可看出,此時的李左車不但已隨韓信入齊,而且亦由漢王劉邦任為將軍屯兵大王了。大王,原稱大王橋,並有韓橋、李橋相距數里均橫跨在陽河上,相傳是為了紀念劉邦、韓信和李左車三人的功績而建。大王南臨青州和臨淄,北臨燕、趙和渤海,東臨濰水(今山東濰坊)與壽光,西臨樂安(今山東廣饒)與博昌(今博興柳橋)城,其戰略位置十分重要,歷來為兵家所重。向東則可直趨膠東,向西、向北可拒燕控趙,向南可護援齊都,阻防楚軍,並且此地土質肥沃,經濟發達,既益「漁鹽之利」,又獲「桑糧之豐」,是屯兵養銳的軍事重地。
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後來,劉邦為了遏制韓信,把李左車調到太子劉盈身邊,讓他輔佐太子。這樣就對韓信起到一個震懾作用:如果你在外面膽敢有不臣之心,我這裡有比你更厲害角色收拾你。李左車便在滎陽城外的山上教劉盈操練兵馬,這座山被命名為廣武山。韓信被殺之後,李左車辭官隱居,扶危濟困,廣使恩德。李左車在民間很有聲望,被尊為雹神。在《聊齋志異·雹神》中,記述了他降冰雹於章丘,落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。
==參考來源==
*[https://ctext.org/pre-qin-and-han/zh?searchu=%E5%BB%A3%E6%AD%A6%E5%90%9B%E6%9D%8E%E5%B7%A6%E8%BB%8A%E8%AA%AA%E6%88%90%E5%AE%89%E5%90%9B   先秦兩漢- 廣武君李左車說成安君]
*[http://www.yasue.cc/si_gei.html    《史記》]
*[https://kknews.cc/history/28naqe.html    讓韓信屈尊下問的李左車]
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