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雜詠十首酬汪鎮卿·鳳德嗟已衰》是南宋愛國志士和文學家林景熙的作品之一。

林景熙作為雄踞宋元之際詩壇數十年的愛國詩人,是南宋遺民詩人的代表,與謝翱並稱翹楚,同時是溫州二千年歷史中成就最高的詩人。其詩文風格幽婉,沉鬱悲涼又不失雄放;論詩主張"詩文歸一","根於性情"。其創作成就和藝術造詣,歷來受到極高的評價。著有詩《白石樵唱》六卷、文《白石稿》十卷,後人編為《霽山集》,被文史學家稱為"屈子《離騷》、杜陵詩史"[1]。   

雜詠十首酬汪鎮卿·鳳德嗟已衰

作者生平

林景熙(1242-1310),字德暘,一作德陽,號霽山。溫州平陽(今屬浙江)人。

南宋理宗淳佑二年(1242),林景熙出生於平陽(今屬浙江)。而游國恩等主編的《中國文學史》及馬積高主編的《中國古代文學史》記林景熙的生年為1241年。

關於林景熙的字號,章祖程《題〈白石樵唱〉》雲:"先生諱景熙,字德暘(暘),姓林氏。"呂洪《〈霽山先生文集〉序》雲:"諱景熙,字德暘,號霽山"。民國《平陽縣誌·林景熙傳》雲:"林景熙,字德暘,號霽山。"《四庫全書總目提要[2]雲:"景熙一作景曦,字德陽。"方逢辰《蛟峰集·〈林霽山詩集〉序》:德暘作德陽;徐沁《金華游錄注》:也作德陽;乾隆《平陽縣誌》:暘亦作陽。

林景熙《霽山集·送松存弟序》:"林氏自閩徒居平陽之坳中,至予十二世……予以奧里第二雪。松存為伯仲行。"據吳承志考證,坳中即親仁鄉林坳(今屬蒼南)。祖輩幾經遷徙。宋理宗寶佑四年(1256年)林景熙隨父定居平陽騰蛟泗源大林邸(今林泗源)。

林景熙自幼聰穎,好讀書。二十歲時已有詩名。南宋理宗景定三年(1262年),林景熙被舉薦到首都臨安(今浙江杭州),就讀太學。

經歷了"邅回三舍間"的刻苦攻讀,林景熙於南宋度宗咸淳七年(1271年),由上捨生釋褐(相當於進士及第)。入仕後始任福建泉州教授(謝翱贈詩稱"府教"),遷禮部架閣(掌儲藏帳籍文案之官),轉從政郎(文階官從八品)。

文學特色

文學作品主要藝術特色是構思精妙,筆意含蓄,語言委婉,寓意深遠,是林景熙文學作品的主要藝術特色。他巧妙地運用這些手法,表達了內心思想感情和準確地剖析了社會現實狀況。他描寫滄波浩渺的大海上出現海市蜃樓奇景的《蜃說》就是一篇膾炙人口的力作。

林景熙最為擅長並且最能體現其詩歌藝術風格的是七言律詩。《霽山集》現存詩三百餘首,其中七律八十五首,數量最多。他的七律完全是宋派宋調。他遠紹杜甫,近儷放翁,又效法黃庭堅[3]、陳師道奇警遒勁的格律,豪健跌宕,鬱勃沉摯, 表現出了清而腴、婉而壯,又蘊藉、又酣暢的特點,在宋季戛戛獨造,凌駕諸家之上。他在《重遊曲鏡次韻》詩中說自己是"獨提詩律繼黃陳",表明了藝術上的追崇;但他卻沒有沾染江西詩派後期作家枯澀生僻的弊病,說明他善能推陳出新。

愛國精神

最能體現林景熙愛國精神的事件是"冬青之役"。該事件發生於元世祖至元二十二年(1285年),總統江南釋教的楊璉真迦率眾挖掘會稽宋故六陵,將骸骨拋棄於草莽之中。林景熙聞訊義憤填膺,約唐珏、鄭朴翁等冒死潛入皇陵,用裝入竹簍中的枯骨換出六帝後之骸骨,裝成六函,裹以黃綾,託言佛經,葬於蘭亭附近。又去臨安故宮常朝殿前挖掘冬青樹六株,分植六帝墓前以作標識,並作《冬青花》和《夢中作》四首,暗以記其事。這次奮身義舉,歷史上稱為"冬青之役"。

主要作品

林景熙著作有《霽山集》,包括詩集《白石樵唱》,文集《白石稿》。始為元代章祖程編刻成集,明呂洪再度刻輯。後流傳散失,簡斷編殘,坊本罕見,經收集尚存六卷,編入《四庫全書》,詩文共五百餘篇。其故鄉林泗源尚保存有《霽山集》二本六集,為永嘉詩人祠堂輯本,線裝木刻版。1960年中華書局曾出版過《霽山集》。

林景熙墓

林景熙墓位於林景熙故鄉平陽縣帶溪鄉林泗源村莊後面的青芝山(俗名臥牛山)朝南山坡上。墓為磚室結構。清乾隆十二年(1747),平陽縣令徐恕率林泗源裔孫重修陵園,並親題墓碑曰:"南宋忠義林霽山先生之墓。"1983年,霽山先生墓被平陽縣人民政府列為首批重點文物保護單位,並於1987年由政府和當地群眾籌集資金在墓前修築"仰霽亭"。霽山碑林2000年4月被命名為溫州市愛國主義教育基地。

視頻

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參考文獻

  1. 林景熙簡介,文學360
  2. 四庫全書,歷史故事,2018-01-22
  3. 江西詩派一代詩宗黃庭堅的藝術成就,搜狐,2018-03-09