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| 最後審判 |
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中文名: 最後審判 外文名: The Last Judgement 作 者：米開朗基羅 創作年代：1534年至1541年 規 格：1370 x 1220 公分 畫作類型：壁畫 作品別名：末日的審判 |
最後的審判（希伯來語：יום הדין；阿拉伯語：يوم القيامة；英語：Last Judgment），或者稱為大審判、末日審判，是一種宗教思想，在世界末日之時神會出現，將死者復生並對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者。這種觀點最初起源於瑣羅亞斯德教的教義：創世的阿胡拉·瑪茲達將會在末日時審判世界。此概念後來深深影響了猶太教，後來更為後起之基督教及伊斯蘭教所繼承。
目錄
埃及神話中的大審判
對古埃及人來說，心臟記錄了一個人一生中的所有善行和惡行。一個人死後，在審判廳（Hall of Judgement）中會對他進行一場審判儀式，而他的心臟將被作為審判的主要依據。死者被狼頭死神阿努比斯（Anubis）引入這個大廳，心臟被放在天平上，與瑪特（Maat）神的真實之羽作重量方面的對比。接著阿努比斯調整天平的鉛垂，圖特（Thoth）神記錄下裁決的結果（而根據三一律，所稱量得出的結果只有三種：「真實之羽的重量 = 死者心臟的重量」或「死者心臟的重量 < 真實之羽的重量」或「死者心臟的重量 > 真實之羽的重量」）。經過裁決，如果在「真實之羽的重量 ≥ 死者心臟的重量」的情況下，死者就會受到庇護——死者會被阿努比斯引到歐西里斯（Osiris）的面前，從而得到永生；如果死者心臟的重量 > 真實之羽的重量（因為罪惡作祟的緣故），死者就會受到制裁——死者的心臟會被一隻長着鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的惡魔吞噬者阿米特（Amit）所吞食。
亞伯拉罕諸教的大審判
猶太教中記載的大審判
基督教中記載的大審判
伊斯蘭教中記載的大審判
古蘭經中的經文
我囑告你們和我自己要敬畏安拉，為那眾生將長時間肅立見主之日（復生日）做準備，至尊主說：「信士們啊！你們應當敬畏安拉，每個人都要考慮自己為明天準備了什麼。要敬畏安拉！安拉徹知你們的一切行為。」（《古蘭經》59：18）
世界末日和後世復生是極其嚴重的大事，在天經和聖訓中對此有大篇幅的預警，名稱繁多描述各異，都形容其恐怖至極，令信士聽後膽戰心驚。所以，你們要虔誠敬意地為此多做準備：「那些因擔心去見主而該施捨之物的人，是爭先行善而獲勝之人。」（《古蘭經》23：60－61）
偽信者和不信者否定後世，他們的下場必然是受辱和遭殃：「那些否定會見安拉的人確實虧本了！等到那一時刻突然降臨時，他們才會說：『哎呀！可惜我們對此麻痹大意了。』他們背負着自己的罪孽，多麼可惡的重負啊！」（《古蘭經》6：31）
聖訓錄
東方出現馬赫迪（救世者）。他在天房前得到人民的宣誓效忠，使人間久違的公正和正義充滿大地，他在世期間全世界一直享受主的福佑和慈憫。聖使說：「我的人民末期，將出現馬赫迪，安拉給他降下及時雨，大地物產豐富，財富分配公平，牲畜繁多，人民強盛，他將生活七八年。」（艾卜賽義德·呼德瑞傳述《哈克目聖訓錄》）
偽基督麥西哈丹扎里出現。他妖言惑眾並能顯示許多奇異現象，是人們叛主和迷誤的罪魁禍首，他是個獨眼龍，眉間寫着「叛主」一詞。聖使在描述其異象時曾說：「……然後他來蠱惑一群民眾，人們都相信並響應他，他便呼風喚雨命地產物，牲畜豐產，膘肥體壯奶足；然後他去蠱惑另一群民眾，遭拒絕後憤然離去，那些不聽他話的人卻變得一貧如洗。他在經過一處廢墟時對它說：『現出你的寶藏來！』於是寶藏就像蜂群圍着蜂王一樣隨他而去；他喚來一個朝氣蓬勃的青年，一劍將他劈成兩半，然後召喚一聲，那青年便又滿面笑容地應聲而來。就在他胡作非為之際，瑪利亞之子耶穌奉安拉之命而來。……」（南瓦斯·本塞目安傳述《穆斯林聖訓錄》）
先知對偽基督的危害性做了詳細的描述，並對人們進行了嚴厲的警告，他要求我們在禮拜時求主護佑免遭此魔頭的傷害，他說：「你們在拜中念完作證詞後，求主保佑免遭四項災難之害，說：『主啊！求您保佑我免遭火獄之災、免遭墳墓之災、免遭生死痛苦之災、免遭偽基督之災。』」（艾卜胡萊賴傳述《穆斯林聖訓錄》）
又說：「誰背誦了《山洞章》中的前十節經文，誰就能免遭偽基督之害。」（艾卜代爾達爾傳述《穆斯林聖訓錄》）
瑪利亞之子降生。他奉命從天上靈魂與肉體一同降生，在世間主持公道、滅豬、打碎十字架、殺死偽基督，凡是信奉天經的人都追隨他，全都皈依伊斯蘭，安拉將給所有的時間和食物降福。
耶爾朱哲和邁爾朱哲出世。這是一群人數眾多勢力強大的民眾，無人能夠打敗他們，他們的面孔像盾牌，寬臉塌鼻，他們每經過一地，水源必被吸乾，建築被毀殆盡。最後，女先知祈求安拉消滅耶爾朱哲和邁爾朱哲，於是安拉用纏繞其脖子的寄生蟲消滅他們，然後又派飛鳥將其銜到至尊主意欲之地。
東方沉陷，西方沉陷。大面積地陷是主對人類的警告和懲罰，人類對此驚恐萬分，紛紛向主討饒。
阿拉伯半島沉陷。聖伴侯載法·本吳塞德·給法瑞說：「先知看到我們討論問題，便問：『你們在討論什麼？』我們說在討論世界末日，先知說：『世界末日不發生，除非先看見十大徵兆。』他提到了煙霧、偽基督、怪獸、太陽從西方升起、瑪麗亞之子降生、耶爾朱哲和邁爾朱哲、東方沉陷、西方沉陷、阿拉伯半島沉陷，最後是也門噴出烈火，將人們趕到一個集合的地方。」（《穆斯林聖訓錄》）
非太陽光芒從東方升起。淡忘信仰的人們以為這是懺悔的最佳時機，其實此時懺悔已經來不及了，聖使說：「末日不發生，直到太陽從東邊升起，當世人目睹火燒烈焰在太陽下從升起時全都皈依了，而此時的懺悔卻於事無補，正所謂：『以前不信或雖信而未做好事之人，此時其信仰已無濟於事。（6：158）』」（艾卜胡萊賴傳述《兩大聖訓錄》）
怪獸出現。至尊主說：「當對他們的預言發生時，我從地上生出一種怪獸對他們講話，因為世人已不信我的啟示。」（《古蘭經》27章82節）那是一個會說話的怪獸，在世界末日前夕前來譴責世人，它擦亮信士的臉以標上信主的標誌，在不信者的鼻子上印上不信主的標誌。
《穆斯林聖訓實錄》41:6985：「復生日不會來臨，直到穆斯林殺戮猶太人。當穆斯林追殺猶太人，他們藏於石頭和樹木後時，石頭和樹木就會喊：『穆斯林！安拉的僕民！我後面的就是猶太人，快來殺他！』但厄爾蓋德樹不會這樣，因為它是猶太人的樹。」[1]
藝術作品
大眾文化
參考文獻
- ↑ The Book Pertaining to the Turmoil and Portents of the Last Hour (Kitab Al-Fitan wa Ashrat As-Sa`ah) 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2013-08-01., Translation of Sahih Muslim, Book 41.
外部連結
- Catholic Encyclopedia "General Judgment"
- Judgment Day Past and Future – slideshow by 《生活》
- Swedenborg, E. The Last Judgment and Babylon Destroyed. All the Predictions in the Apocalypse are at This Day Fulfilled (Swedenborg Foundation 1951)