新帝國的試驗
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《新帝國的試驗》，副標題：講給大家的中國歷史07 ，楊照 著，出版社： 中信出版集團股份有限公司。
書籍是歷史是故事是文字文章是文化文藝的載體[1]，是思想道路上的明燈，是人生前行的望遠鏡[2]，是了解過去、認識社會、讀懂生活、學習技能、打開世界、通向未來、幫助你我男女成人成才成長成熟的需要。
目錄
內容簡介
第7冊《新帝國的試驗》圍繞「中古歷史強烈的分烈性格」，帶領大家重新審視隋唐兩朝的歷史——在統合的表象下，難以掩飾分裂的實質。你會看到：
雖然大家習慣將「漢唐」相提並論，實質上兩個朝代存在着巨大的差異；
唐朝不是一個貫通一致的時代，方方面面都可以分成初唐、盛唐、中唐、晚唐四個段落來看待；
武則天集結了很多能幹的大臣在她身邊，這些大臣是否接受了可以有一個女皇帝？
唐詩難寫，為什麼唐朝還有那麼多的詩人和好詩？讀詩、學詩、作詩對文人意味着什麼？
隋唐時代佛教進一步中國化，出現了具備獨特性格的「漢傳佛教」……
目錄
總 序 重新認識中國歷史
第一講 隋朝統一的基礎
01 隋唐：具有強烈分裂性格的統合時期- 002
02 必須由北朝追溯隋唐由來- 004
03 西魏和東魏實力懸殊- 007
04 《顏氏家訓》中記載的胡漢女性- 010
05 胡漢衝突使北齊國力大減- 013
06 「邙山之役」後西魏和東魏最主要的分別是什麼？ - 015
07 西魏軍隊裡看不出是漢人還是鮮卑人- 017
08 關隴集團的形成- 020
09 府兵制和均田制結合使北周兵源充沛- 024
10 北周武帝的「廢佛」動機- 026
11 平陽之戰留下的坦途- 030
12 「亡國套式」無法給我們北周迅速滅亡的答案- 032
13 楊堅建立統一朝代的條件- 035
第二講 隋朝的積極作為與覆亡
01 隋文帝改州- 縣二級制- 040
02 人才晉用如何開放並解脫出來？ - 043
03 「廢鄉官」和恢復「本籍迴避」- 045
04 「輕賦」使戶口大增- 049
05 中古城市的典型—宇文愷重建的長安城- 051
06 恢復洛陽為東都、興建廣通渠- 054
07 隋末過度役使帶來了不穩定- 058
08 隋文帝與隋煬帝的「南方情結」表現在哪裡？ - 062
09 三伐高句麗造成農業生產下降- 065
10 關隴集團內訌與隋朝覆亡- 068
第三講 初唐、盛唐、中唐、晚唐
01 唐朝並非鐵板一塊- 074
02 一個唐朝，四個很不一樣的段落- 076
03 為何說「貞觀之治」是初唐的核心？ - 079
04 玄武門之變：光輝王朝背後永恆的陰影- 082
05 女主稱制掌權，大臣內心接受女皇帝嗎？ - 085
06 女皇帝要如何安排繼位者？ - 088
07 唐太宗利用門第出身可以「修理」大臣？ - 091
08 從初唐到盛唐的一個關鍵：如何處理門閥門第- 094
09 盛唐就是唐朝衰微的關鍵- 097
10 「安史之亂」前後的律令法制- 100
11 中唐及晚唐的政治統治- 103
第四講 唐人的人文世界
01 元稹和白居易筆下的「胡旋舞」記錄- 108
02 藝伎的遠源- 111
03 唐人全新的身體意識與審美追求- 115
04 唐代女性的社會意識和地位有哪些不同？ - 118
05 婚姻從兩家的事變成兩個家族的事- 121
06 「假子制」盛行，外族大量湧入中國- 125
07 唐代對外開放的氣氛從何而來？ - 128
08 如何對待胡人—「安史之亂」前後的巨變- 131
09 府兵制與均田制瓦解：無法應對外在環境的變化-136
10 中唐以後，政治監督與制衡機制是如何被打破的？ - 140
第五講 重讀唐詩（一）
01 唐詩為什麼重要？ - 146
02 唐詩有哪些獨特之處？ - 148
03 從《古詩十九首》到唐詩，發展出嚴整的對仗格式- 153
04 對仗成為中國古代文人必備的基本能力- 156
05 為什麼說唐詩如此不自由？ - 159
06 唐詩「為文造情」，詩的功能和精神有巨大發展- 162
07 對唐人來說，重要的是文字本身的審美- 165
08 為什麼唐詩通常沒有主語？ - 169
09 王維《鳥鳴澗》和杜甫《旅夜書懷》中的人與自然- 172
10 寫詩難，為什麼唐朝還有那麼多詩人和好詩？ - 176
第六講 重讀唐詩（二）
01 隋唐科舉考試為什麼以詩賦取才？ - 182
02 全民寫詩造成了哪些影響？ - 185
03 從李白、杜甫讀體量龐大的《全唐詩》- 188
04 初唐詩的探索—詩如何跟現實生活保持距離- 191
05 王維承襲初唐詩歌精神- 195
06 李白寫大自然與王維有哪些不同?- 199
07 李白：恣意豪放與不守規則- 202
08 李白難考的身世對其寫詩的影響- 206
09 李白與杜甫，畫風反差有些大- 209
10 「老嫗皆解」—中唐詩的一個潮流-213
11 唯美與奇僻，中唐詩的另一個發展方向- 216
第七講 唐代佛教與佛寺的進一步發展
01 隋唐佛教的核心：選擇、整理、混合- 220
02 唐初佛寺經濟及其問題- 222
03 玄奘的取經、譯經事業- 226
04 唐代為什麼選擇大乘而棄絕小乘？ - 229
05 「判教」觀念—用批判的態度搞清楚佛教- 233
06 天台宗的「三諦圓融」- 236
07 天台宗的「三千一法」- 239
08 天台宗的「教觀二門」與「一心三觀」- 242
09 華嚴宗的「判教」系統- 246
10 高度思辨的佛教與會昌法難- 250
第八講 從門第到科舉
01 唐代科舉考試的四個階段- 254
02 科舉考試與學校制度相結合- 256
03 國家慢慢收奪世族的教育權- 259
04 玄宗時期，沒有背景的人如何從地方進入中央？ - 261
05 為寒門而設的制舉- 264
06 從宰相薛元超的人生遺憾看唐代社會地位機制- 267
07 「兼修國史」對宰相意味着什麼？ - 271
08 唐代科舉制「不糊名」的影響有哪些？ - 274
09 牛李黨爭，門第最後的迴光返照- 277
第九講 躍動的復古精神
01 唐宋之間的「古文運動」究竟是什麼？ - 282
02 韻文與散文的發展變化- 285
03 唐代第一波復古運動—陳子昂、李白「返遠古」- 287
04 唐代第二波復古運動
—韓愈、柳宗元「文以載道」與「文道合一」- 290
05 韓愈：復古恢復的是古代文章的精神- 293
06 韓愈：寫文章反對模仿古人，主張自我風格- 296
07 柳宗元：文章是拿來明道用的- 299
08 中唐至晚唐，散文性質的大革命- 302
09 從《唐文粹》看古文運動的成就- 306
10 如何對韓愈、柳宗元的成就進行排序？ - 309
第十講 藩鎮的歷史影響
01 唐代府兵制度的優勢有哪些？ - 314
02 府兵制後來出現了哪些問題？ - 317
03 從白居易的《新豐折臂翁》看府兵制的崩壞- 320
04 邊事依賴節度使埋下隱患- 324
05 「安史之亂」是如何平定的？ - 327
06 「安史之亂」後各地遍置節度使，藩鎮勢力更加強大- 330
07 天下分裂狀態的形成- 334
08 「中古」歷史特性：中央朝廷沒有那麼高的控制度- 338
參考文獻
- ↑ 書籍是文化的載體，豆丁網，2013-01-14
- ↑ 宇宙中五張最激動人心的望遠鏡照片，最新的圖像震撼你的眼球 ，搜狐，2022-01-25