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'''政治'''是由各种团体进行[[集体决策]]的一个过程,也是各种团体或个人为了各自的领域所结成的特定关系,尤指对于社会群体的统治,例如统治一个国家,亦指对于一国内外事务之监督与管制。狭义来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而[[社会学家]]也用来指涉包括各种利益机构、[[学校]]、宗教机构在内的相互之间的关系。
 
'''政治'''是由各种团体进行[[集体决策]]的一个过程,也是各种团体或个人为了各自的领域所结成的特定关系,尤指对于社会群体的统治,例如统治一个国家,亦指对于一国内外事务之监督与管制。狭义来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而[[社会学家]]也用来指涉包括各种利益机构、[[学校]]、宗教机构在内的相互之间的关系。
  
 从人类社会学来讲,政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象,它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂,因而在不同[[历史]]时期、不同[[文化]]、不同语言,以及从不同学科角度,不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化,因此对政治的阐释也充满了争议,始终没有一个确切公认的定义。
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 从人类社会学来讲,政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象,它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂,因而在不同[[历史]]时期、不同[[文化]]、不同语言,以及从不同学科角度,不同的学者对他的论述也不相同<ref>[http://hnanxw.com/news_society/266387.html 什么是政治?如何理解政治的含义],河南新闻网,2020-01-28</ref> 。而且政治内涵的本身也在不断的变化,因此对政治的阐释也充满了争议,始终没有一个确切公认的定义。
  
 
[[政治学]]是专门以政治为研究对象的一门[[社会科学]],研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。
 
[[政治学]]是专门以政治为研究对象的一门[[社会科学]],研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。
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 不少西方语言中的“政治”一词([[法语]]politique、德语Politik、[[英语]]politics),都来自希腊语πολις,这个词可以考证出的最早文字记载是在《[[荷马史诗]]》中,最初的含义是城堡或卫城。[[古希腊]]的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”,简称为“波里”。城邦制形成后,“波里”就成为了具有政治意义的城邦的代名词。政治成为了城邦公民参与的统治和管理活动。
 
 不少西方语言中的“政治”一词([[法语]]politique、德语Politik、[[英语]]politics),都来自希腊语πολις,这个词可以考证出的最早文字记载是在《[[荷马史诗]]》中,最初的含义是城堡或卫城。[[古希腊]]的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”,简称为“波里”。城邦制形成后,“波里”就成为了具有政治意义的城邦的代名词。政治成为了城邦公民参与的统治和管理活动。
  
 中文里的“政治”一词很早就有使用。《尚书·毕命》有“道洽政治,泽润生民”;《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。这时一般都是将“政”与“治”分开使用,各有其不同的[[含义]]。
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 中文里的“政治”一词很早就有使用。《尚书·毕命》有“道洽政治,泽润生民”<ref>[http://www.gushicimingju.com/dianji/shangshu/554.html 《尚书·毕命》:三后协心,同厎于道,道洽政治,泽润生民,四夷左衽,罔不咸赖,予小子永膺多福。],古诗词名句网</ref> ;《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。这时一般都是将“政”与“治”分开使用,各有其不同的[[含义]]。
  
 
 在中国[[古代]],“政”一般表示:
 
 在中国[[古代]],“政”一般表示:
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 中文里现代的“政治”一词,来自于[[日本]]人翻译西方语言时用汉字创造的相同的“政治”一词。当英文的Politics从日本传入[[中国]]时,人们在[[汉语]]中找不到与之相对应的词。[[孙中山]]认为应该使用“政治”来对译,认为“政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。孙中山认为,“政治”译成英文是Politics,有三个意思:“一个是国政,就是政府中所行的国家大事;一个是党争,就是政党中彼此所用的诡谋;一个是说是非,就是像以前所举的家庭是非之例。”
 
 中文里现代的“政治”一词,来自于[[日本]]人翻译西方语言时用汉字创造的相同的“政治”一词。当英文的Politics从日本传入[[中国]]时,人们在[[汉语]]中找不到与之相对应的词。[[孙中山]]认为应该使用“政治”来对译,认为“政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。孙中山认为,“政治”译成英文是Politics,有三个意思:“一个是国政,就是政府中所行的国家大事;一个是党争,就是政党中彼此所用的诡谋;一个是说是非,就是像以前所举的家庭是非之例。”
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==参考文献==
  
 
[[Category:540 社會學總論]]
 
[[Category:540 社會學總論]]

於 2020年2月22日 (六) 11:52 的修訂

政治是由各種團體進行集體決策的一個過程,也是各種團體或個人為了各自的領域所結成的特定關係,尤指對於社會群體的統治,例如統治一個國家,亦指對於一國內外事務之監督與管制。狹義來說,這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。然而社會學家也用來指涉包括各種利益機構、學校、宗教機構在內的相互之間的關係。

從人類社會學來講,政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象,它影響到人類生活的各個方面。這個社會現象非常複雜,因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言,以及從不同學科角度,不同的學者對他的論述也不相同[1]。而且政治內涵的本身也在不斷的變化,因此對政治的闡釋也充滿了爭議,始終沒有一個確切公認的定義。

政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學,研究政治行為的理論和考察權力的獲得與行使。

歷史發展

不少西方語言中的「政治」一詞(法語politique、德語Politik、英語politics),都來自希臘語πολις,這個詞可以考證出的最早文字記載是在《荷馬史詩》中,最初的含義是城堡或衛城。古希臘的雅典人將修建在山頂的衛城稱為「阿克羅波里」,簡稱為「波里」。城邦制形成後,「波里」就成為了具有政治意義的城邦的代名詞。政治成為了城邦公民參與的統治和管理活動。

中文裡的「政治」一詞很早就有使用。《尚書·畢命》有「道洽政治,澤潤生民」[2];《周禮·地官·遂人》有「掌其政治禁令」。這時一般都是將「政」與「治」分開使用,各有其不同的含義

在中國古代,「政」一般表示:

朝代的制度和秩序,例如「大亂宋國之政」

一種統治和施政的手段,如「禮樂刑政,其極一也」

符合禮儀道德和修養,如「政者正也,子帥以政,孰敢不正」

朝廷中君主和大臣們的政務活動,如「其在政府,與韓琦同心輔政」

「治」在中國古代則一般表示:

安定祥和的社會狀態,如「天下交相愛則治」

統治、治國等治理活動,例如「修身、齊家、治國、平天下」

中國古代的這些「政治」的含義,與西方和古希臘的「政治」含義完全不同,很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護統治、治理國家的活動。

中文裡現代的「政治」一詞,來自於日本人翻譯西方語言時用漢字創造的相同的「政治」一詞。當英文的Politics從日本傳入中國時,人們在漢語中找不到與之相對應的詞。孫中山認為應該使用「政治」來對譯,認為「政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事,就是政治。」他的這一說法在當時的中國非常具有影響力。孫中山認為,「政治」譯成英文是Politics,有三個意思:「一個是國政,就是政府中所行的國家大事;一個是黨爭,就是政黨中彼此所用的詭謀;一個是說是非,就是像以前所舉的家庭是非之例。」

參考文獻