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 《'''挽悟悦师二章·契合岂前因'''》是宋代卫宗武作品之一。卫宗武约公元?年至1289年。字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于[[元世祖]]至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗文自娱。宋亡,不仕。
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 《'''挽悟悦师二章·契合岂前因'''》是宋代卫宗武作品之一。卫宗武约[[ 公元]] ?年至1289年。字洪父,(一作淇父)自号[[ 九山]] ,嘉兴华亭人。生年不详,卒于[[元世祖]]至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗文自娱。宋亡,不仕。
  
 
 卫宗武著有《[[秋声集]]》<ref>[http://www.doc88.com/p-39639774105635.html 经史子集国学文库:集部·别集·秋声集(宋卫宗武)],道客巴巴,2020-05-14</ref>八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
 
 卫宗武著有《[[秋声集]]》<ref>[http://www.doc88.com/p-39639774105635.html 经史子集国学文库:集部·别集·秋声集(宋卫宗武)],道客巴巴,2020-05-14</ref>八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
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契合岂前因,交情淡愈真。
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 高著棋空局,清谈案积尘。
 
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 元初时期,元·世祖孛儿只斤[[忽必烈]]至元十六年(1279,南宋·卫王赵昺祥兴二年)南宋灭亡,隐居不仕,闲居30余载,以诗文自娱。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
 
 元初时期,元·世祖孛儿只斤[[忽必烈]]至元十六年(1279,南宋·卫王赵昺祥兴二年)南宋灭亡,隐居不仕,闲居30余载,以诗文自娱。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
  
元世祖孛儿只斤忽必烈至元二十六年(1289年),享年约80岁。著有《秋声集》、《秋声诗余》1卷,为退居后所作,今已散佚。清·四库馆臣据《[[永乐大典]]》辑为6卷,其中诗4卷(见本集卷首《元至元甲午重九日张之翰序》)刊于《国史经籍志》传于世。其诗以影印文渊阁《[[四库全书]]》本为底本,酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗3首,附于卷末。
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[[ 元世祖]] 孛儿只斤忽必烈至元二十六年(1289年),享年约80岁。著有《秋声集》、《秋声诗余》1卷,为退居后所作,今已散佚。清·四库馆臣据《[[永乐大典]]》辑为6卷,其中诗4卷(见本集卷首《元至元甲午重九日张之翰序》)刊于《国史经籍志》传于世。其诗以影印文渊阁《[[四库全书]]》本为底本,酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗3首,附于卷末。
  
 
==秋声集==
 
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 《秋声集》是宋代卫宗武创作的文集。
 
 《秋声集》是宋代卫宗武创作的文集。
  
 《秋声集》·六卷〔永乐大典本〕 罢归闲居三十馀载,以诗文自娱。据至元甲午张之翰<ref>[https://www.cidianwang.com/lishi/renwu/9/71009ge.htm 张之翰_张之翰介绍],词典网</ref>所作集《序》,称九山墓宿草已六白,则宗武实卒於至元二十六年己丑,在宋亡后十年。故焦竑《国史经籍志》载《秋声集》八卷,列入元人。然宗武实未仕元,仍当从[[陶渊明|陶潜]]书晋例也。集久失传,今从《永乐大典》中采辑编次,得[[诗词]]四卷,序记、志铭一卷,杂著一卷,以略存其概。华亭卫氏,自礼部侍郎肤敏后,资政殿学士泾、直宝谟阁湜,兄弟相继,以学术著。宗武世系虽无考,而《张之翰序》称为乔木世臣后,则当为泾、湜之裔。文采风流,不失故家遗范,有自来矣。其诗文根柢差薄,骨格亦未坚致。盖末造风会之所趋,其事与国运相随,非作者所能自主。至於《咏[[荀彧]]》一诗,称其徒抱忠贞,遗恨千古,其学识亦有所未逮。然核其全集,大都气韵冲澹,有萧然自得之趣。盖胸襟既别,神致自殊,品究在《江湖》诸集上。且眷怀故国,匿迹穷居,其志节深有足取,而《宋遗民录》诸书乃竟脱漏其姓名。录存是集,以发潜德之光,亦足见圣朝表章幽隐,砥砺风教之义也。
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 《秋声集》·六卷〔永乐大典本〕 罢归闲居三十馀载,以诗文自娱。据至元甲午张之翰<ref>[https://www.cidianwang.com/lishi/renwu/9/71009ge.htm 张之翰_张之翰介绍],词典网</ref>所作集《序》,称九山墓宿草已六白,则宗武实卒於至元二十六年己丑,在宋亡后十年。故焦竑《国史经籍志》载《秋声集》八卷,列入元人。然宗武实未仕元,仍当从[[陶渊明|陶潜]]书晋例也。集久失传,今从《永乐大典》中采辑编次,得[[诗词]]四卷,序记、志铭一卷,杂著一卷,以略存其概。华亭卫氏,自礼部侍郎肤敏后,资政殿学士泾、直宝谟阁湜,兄弟相继,以学术著。宗武世系虽无考,而《张之翰序》称为乔木世臣后,则当为泾、湜之裔。文采风流,不失故家遗范,有自来矣。其诗文根柢差薄,骨格亦未坚致。盖末造风会之所趋,其事与国运相随,非作者所能自主。至於《咏[[荀彧]]》一诗,称其徒抱忠贞,遗恨千古,其学识亦有所未逮。然核其全集,大都气韵冲澹,有萧然自得之趣。盖胸襟既别,神致自殊,品究在《[[ 江湖]] 》诸集上。且眷怀故国,匿迹穷居,其志节深有足取,而《[[ 宋遗民录]] 》诸书乃竟脱漏其姓名。录存是集,以发潜德之光,亦足见圣朝表章幽隐,砥砺风教之义也。
  
 
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於 2021年12月20日 (一) 21:21 的修訂

挽悟悅師二章·契合豈前因》是宋代衛宗武作品之一。衛宗武約公元?年至1289年。字洪父,(一作淇父)自號九山,嘉興華亭人。生年不詳,卒於元世祖至元二十六年。淳佑間歷官尚書郎,出知常州。罷官閒居三十餘載,以詩文自娛。宋亡,不仕。

衛宗武著有《秋聲集[1]八卷,《國史經籍志》傳於世。詩文氣韻沖澹,有蕭然自得之趣。

挽悟悅師二章·契合豈前因

生平簡介

南宋末期,南宋·理宗趙昀淳佑(1241年~1252年)年間為朝官,歷官尚書郎,出知常州。約理宗開慶元年(1259年)罷官閒居,以詩文自娛,"自昆陵投紱歸垂三十載"(見本集卷五《劉藥莊詩集序》)。

元初時期,元·世祖孛兒只斤忽必烈至元十六年(1279,南宋·衛王趙昺祥興二年)南宋滅亡,隱居不仕,閒居30餘載,以詩文自娛。詩文氣韻沖澹,有蕭然自得之趣。

元世祖孛兒只斤忽必烈至元二十六年(1289年),享年約80歲。著有《秋聲集》、《秋聲詩餘》1卷,為退居後所作,今已散佚。清·四庫館臣據《永樂大典》輯為6卷,其中詩4卷(見本集卷首《元至元甲午重九日張之翰序》)刊於《國史經籍志》傳於世。其詩以影印文淵閣《四庫全書》本為底本,酌校殘本《永樂大典》。館臣漏輯詩3首,附於卷末。

秋聲集

《秋聲集》是宋代衛宗武創作的文集。

《秋聲集》·六卷〔永樂大典本〕 罷歸閒居三十餘載,以詩文自娛。據至元甲午張之翰[2]所作集《序》,稱九山墓宿草已六白,則宗武實卒於至元二十六年己丑,在宋亡後十年。故焦竑《國史經籍志》載《秋聲集》八卷,列入元人。然宗武實未仕元,仍當從陶潛書晉例也。集久失傳,今從《永樂大典》中采輯編次,得詩詞四卷,序記、志銘一卷,雜著一卷,以略存其概。華亭衛氏,自禮部侍郎膚敏後,資政殿學士涇、直寶謨閣湜,兄弟相繼,以學術著。宗武世系雖無考,而《張之翰序》稱為喬木世臣後,則當為涇、湜之裔。文採風流,不失故家遺範,有自來矣。其詩文根柢差薄,骨格亦未堅緻。蓋末造風會之所趨,其事與國運相隨,非作者所能自主。至於《詠荀彧》一詩,稱其徒抱忠貞,遺恨千古,其學識亦有所未逮。然核其全集,大都氣韻沖澹,有蕭然自得之趣。蓋胸襟既別,神致自殊,品究在《江湖》諸集上。且眷懷故國,匿跡窮居,其志節深有足取,而《宋遺民錄》諸書乃竟脫漏其姓名。錄存是集,以發潛德之光,亦足見聖朝表章幽隱,砥礪風教之義也。

視頻

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參考文獻