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拿撒勒，外文名：Nazareth，基督教聖經地名。

公元1世紀，基督教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立，繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統，信仰上帝(天主)創造並主宰世界。它認為人類從始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，並在罪中悲苦受死，只有信仰三位一體的上帝，藉助耶穌基督，才能獲救。

簡介

羅馬帝國加利利省中一個村莊，是約瑟、馬利亞和耶穌的家鄉。耶穌​在​地上​時，跟​同母異父​的​弟弟​和​妹妹​一起​在​這裡​度​過​大半生。（路​2：51，52；太​13：54-56）拿撒勒是一個細小、偏僻的地方。無論在舊約、次經、兩約之間時期的猶太文獻，或約瑟夫的史記中，都沒有提及。這小鎮位於以斯德倫平原北面，坐落在利巴嫩山脈南部的石灰山中。她建于山上，占了山的三面。這位置形成了一個窩谷，氣候溫和，適合水果和野花的生長。拿撒勒附近有商旅和驛道經過，但小鎮本身並不在主要幹線之上。拿撒勒位於加利利海以西約15哩，東距地中海20哩，耶路撒冷在其南面70哩外。考古遺蹟顯示古城是在現址西面的山上，位置較高（參路4:29）。在基督的時代，拿撒勒及整個加利利省南部，都不是猶太人生活的主要範圍。因此，拿但業向腓力輕蔑地說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」（約1:46）

新約第一次提到拿撒勒時，說是馬利亞和約瑟的家鄉（路1:26-27）。耶穌在雙親的祖居伯利恆——約在拿撒勒以南80哩——出生，出生後不久，馬利亞和約瑟便帶着耶穌到埃及暫居，後又重新返回拿撒勒居住（太2:23；路2:39）。耶穌就在那裡成長（路2:39、40、51），後離開那裡，再到約但河受約翰的洗（可1:9）。約翰被捕之後，耶穌就遷往迦百農（太4:13）。雖然人常稱他為「拿撒勒人耶穌」（參可10:47；約18:5-7；徒2:22），但新約只記載耶穌後期曾一度探訪這城。那一次，耶穌在會堂講道，卻被同鄉的人拒絕，人們把耶穌拉到山崖，企圖把他推下去。（路4:16-30；參太13:54-58；可6:1-6）。耶穌的跟隨者也被嘲為「拿撒勒教黨」（徒24:5）。耶穌後來再次​探訪​拿撒勒。也許​這​時​他​的​名望​更​大，所以​拿撒勒人​對​他​的​態度​友好​了​一些。雖然​很​多​人​由於​耶穌​是​本地​人​而​絆​倒，但​聖經​沒有​說​這​次​拿撒勒人​試圖​殺​死​他。因為​他們​不​信，耶穌​在​那裡​所​行​的​異能​不​太​多。（太​13：57，58）

評註家​通常​認為，耶穌所處時代的拿撒勒​是​個​無足輕重​的​偏僻​村莊。拿撒勒附近有貿易通道，但拿撒勒不在通道上。史學家約瑟夫提​到​拿撒勒​附近​的​雅非亞​是​加利利​全​境​最​大​的​有​防衛​設施​的​村莊，卻​沒有​提​到​拿撒勒。人們​由​此​推測，拿撒勒​跟​鄰村​相比​黯然​失色，毫​不起眼。支持他們這一論點的經文主要是​拿但業​所​說​的​話。拿但業​聽說​耶穌​來​自​拿撒勒​後，就​說：「拿撒勒​還能​出​什麼​好​的​嗎？」（約​1：46）拿但業​說這話或許​只是​想​到，聖經​預告​彌賽亞​會​來​自​猶大​的​伯利恆，但​拿撒勒城​就​在​附近，而腓力​竟然​聲稱​一​個​來​自​拿撒勒城​的​人​就是​應許​的​彌賽亞，實在​難以置信。而許多​人​直接認為，這​句​話​意味着​拿撒勒​被​人​藐視，連​加利利人​也​瞧不起​這​城。（約​21：2）

拿撒勒作為一個猶太城鎮一直存在，但到了君士坦丁（主後327卒）時代，卻成了基督徒朝聖者的聖地。約於主後600年，一所宏偉的禮拜堂建於拿撒勒。亞拉伯人和十字軍交替地控制這村落，直至1517年，拿撒勒落在土耳其人手中，他們就迫令所有基督徒離開。基督徒於1620年返回拿撒勒。在今天的以色列，拿撒勒成了一個重要的基督教中心。